李亞男 董楊子 郝利平

(1.河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430；2.河北地質(zhì)大學(xué)，河北 石家莊 050031；3.河北省沙河市綦村學(xué)區(qū)西九家小學(xué)，河北 沙河 054100)

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，立足我國(guó)社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了一系列的新思想，深刻回應(yīng)了歷史交匯期的環(huán)境保護(hù)訴求，解決了當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的疑問(wèn)和困惑，有力地推進(jìn)了我國(guó)乃至全球的環(huán)境治理保護(hù)。

一、有利于豐富和發(fā)展我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想

新中國(guó)成立后，黨高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，針對(duì)不同時(shí)期的生態(tài)實(shí)踐問(wèn)題提出不同的生態(tài)文明理念和舉措。毛澤東生態(tài)文明思想主要體現(xiàn)在為保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興修水利、治理水患，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處提出“綠化祖國(guó)”的口號(hào)，為促進(jìn)人口與資源環(huán)境承載量平衡強(qiáng)調(diào)進(jìn)行人口控制等。鄧小平同志為解決當(dāng)時(shí)突出的荒漠化問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)綠化祖國(guó)，號(hào)召全民植樹(shù)造林，還頒布了一系列有關(guān)生態(tài)環(huán)境治理和保護(hù)的法律法規(guī)，開(kāi)啟了生態(tài)文明建設(shè)法治化、制度化的先河。江澤民同志強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境應(yīng)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，走可持續(xù)發(fā)展道路，同時(shí)貫徹計(jì)劃生育政策，提倡節(jié)約，修建堤壩，退耕還林，完善生態(tài)文明建設(shè)法治體系，提高公眾環(huán)保意識(shí)等。胡錦濤同志在黨的十七大上正式提出了生態(tài)文明理論，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的生態(tài)文明發(fā)展觀，在全社會(huì)提倡綠色生產(chǎn)方式和文明消費(fèi)，構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。習(xí)近平同志提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念，關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)、兩項(xiàng)重要制度、三個(gè)重大問(wèn)題、四點(diǎn)重要認(rèn)識(shí)、五大體系、六項(xiàng)原則等論述。這些關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想是我們黨的重要精神財(cái)富，也為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供了理論支持，指明了行動(dòng)方向。

二、有利于實(shí)現(xiàn)“五位一體”全面發(fā)展

關(guān)于當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要“把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”，提出“五位一體”總體布局，精準(zhǔn)的定義了生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)維度、政治維度、文化維度和社會(huì)維度和他們之間的內(nèi)在聯(lián)系。生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中必須生態(tài)優(yōu)先，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，形成生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的良性循環(huán)。當(dāng)前我國(guó)正處于環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)階段，只有人民獲得幸福感，才能保障社會(huì)穩(wěn)定和政治建設(shè)的有序進(jìn)行。因此我們要將生態(tài)建設(shè)融入到政治建設(shè)，轉(zhuǎn)變GDP至上的執(zhí)政理念，進(jìn)一步優(yōu)化生態(tài)文明建設(shè)的治理體系和制度建設(shè)，明確各部門(mén)在生態(tài)文明建設(shè)中的政治責(zé)任。要想在全社會(huì)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮生態(tài)文化的熏陶教育和潛移默化的作用。生態(tài)文化是社會(huì)公眾日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持的行為準(zhǔn)則，是民眾年復(fù)一年秉持的價(jià)值理念，我們要將這種價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則落實(shí)在生產(chǎn)、生活、消費(fèi)等領(lǐng)域的方方面面。在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，每個(gè)人都是參與者、推行者、宣傳者，這是一場(chǎng)人與自然和諧相處的“社會(huì)革命”。只有人人參與，形成合力，才能盡快為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。

三、有利于滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，捍衛(wèi)民生福祉

改革開(kāi)放后我國(guó)在物質(zhì)文化財(cái)富中取得了一定的成績(jī)，十九大報(bào)告指出，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。伴隨著粗放型經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題層出不窮，人們對(duì)藍(lán)天白云的渴望更加強(qiáng)烈生態(tài)環(huán)境已經(jīng)上升為關(guān)系民生領(lǐng)域的重大社會(huì)問(wèn)題。如何處理生態(tài)環(huán)境方面的“欠賬單”是事關(guān)民生福祉的大事。面對(duì)這種時(shí)代之問(wèn)，我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有利于滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的渴求。自然界是人類生存和生活的基礎(chǔ)，是影響人民生活幸福感的重要因素。我們要發(fā)展，更要“綠色GDP”，不能再走“先污染、后治理”的老路。在發(fā)展的過(guò)程中，要著重優(yōu)先解決人民群眾反映強(qiáng)烈的環(huán)境問(wèn)題，努力提供藍(lán)天白云、青山綠水等生態(tài)產(chǎn)品。當(dāng)代在一定程度上，環(huán)境就是民生，我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)就是為了捍衛(wèi)民生福祉。

四、有利于建設(shè)美麗地球，構(gòu)建人類生態(tài)文明命運(yùn)共同體

人類只有一個(gè)地球家園，生態(tài)文明建設(shè)是事關(guān)人類永續(xù)發(fā)展的偉大事業(yè)，國(guó)際社會(huì)應(yīng)當(dāng)攜手共建。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不單單是一國(guó)或者一個(gè)國(guó)際組織的事情，有些環(huán)境問(wèn)題不是憑一己之力就可以解決的，它是全球共同面臨的挑戰(zhàn)。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)以美麗中國(guó)為目標(biāo)，從空間維度看不單指中國(guó)的美麗生態(tài)，也包含整個(gè)地球的美麗生態(tài)。美麗中國(guó)和美麗地球的夢(mèng)想是一致的。我們建設(shè)美麗中國(guó)對(duì)于全球的貢獻(xiàn)在于推動(dòng)生態(tài)文明成果共享，可以為全球生態(tài)治理，提供切實(shí)可行的建議和意見(jiàn)，構(gòu)建整個(gè)人類生態(tài)文明命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)人類文明的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，愿意承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)，愿意同世界各國(guó)和國(guó)際組織就全球環(huán)境的治理和保護(hù)進(jìn)行深入交流，共同建設(shè)美麗地球。