王 萍

(山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院，山東 淄博 256414)

思想政治教育內(nèi)容在新的歷史階段面臨各種新情況和新問題，如何在復(fù)雜的環(huán)境中提高其實效性，我認為必須根據(jù)具體的發(fā)展狀況具體調(diào)整話語內(nèi)容，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。現(xiàn)階段，我們思想政治教育話語內(nèi)容的主旋律是馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀，傳統(tǒng)理論灌輸?shù)慕逃椒ㄒ廊徽贾鲗?dǎo)地位，因此認識和把握群眾思想發(fā)展特點、思想政治教育話語基本規(guī)律以及過程規(guī)律體系，對于思想政治教育話語內(nèi)容的創(chuàng)新和發(fā)展具有重要的意義。主導(dǎo)思想政治教育話語內(nèi)容的發(fā)展方向，面對新情況，解決新問題，需要關(guān)注以下幾個理念：

開放理念導(dǎo)向。所謂開放，我認為應(yīng)從兩個方面來分析，一方面從話語體系本身的開放性來說，具體指隨著時代的發(fā)展變化，思想政治教育話語內(nèi)容必須有效整合各種情況，利用時代發(fā)展帶來的有力資源，采取不斷拓展話語體系發(fā)展的方式方法。現(xiàn)階段，時代發(fā)展的基本元素是虛擬、自由、主體、多樣、開放等，例如思想政治教育教育者和教育對象在網(wǎng)絡(luò)上的互動，人們通過這種虛擬語境接受話語內(nèi)容的影響；思想政治教育受教育者在接受理論教育的同時，發(fā)揮主體作用主動吸收話語內(nèi)容中的理論導(dǎo)向，內(nèi)化為自己的價值體系等。另一方面表現(xiàn)為話語體系對教育對象的思想和政治素養(yǎng)等思維發(fā)展空間指導(dǎo)的開放性。日?，F(xiàn)實中，教育對象的思想觀念、政治觀、道德思維等不是一成不變的或者就是按照話語內(nèi)容設(shè)定的方向去發(fā)展，每個人生活環(huán)境與社會經(jīng)驗的體驗不同，于是每個人的思維存在自己的發(fā)展特點和規(guī)律。這就要求話語內(nèi)容不能以統(tǒng)一模式去要求所有人的思維發(fā)展到什么程度，達到什么目的，必須根據(jù)每個人思維發(fā)展的具體特點，積極引導(dǎo)群眾樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

平等理念導(dǎo)向。當(dāng)今時代背景下，思想政治教育話語內(nèi)容不僅是一個開放的系統(tǒng)，更是一個平等互動的系統(tǒng)。思想政治教育話語內(nèi)容的平等有兩個層面：一是指話語內(nèi)容傳授者和受眾者之間的一種平等關(guān)系。思想政治教育內(nèi)容只有處在一種這樣的和諧氛圍中，傳授者可以在自由的狀態(tài)下更好地表達自己對思想政治教育內(nèi)容的理解；受眾者也可以在一種心情愉悅的條件中自覺接受思想政治教育內(nèi)容的影響。如果這時處于一種不平等的人際關(guān)系中，思想政治教育內(nèi)容與傳授者或者接受者之間不可避免地出現(xiàn)思想政治教育矛盾。二是思想政治教育話語內(nèi)容的要求對人的一種平等態(tài)度，在這里我感覺可以用包容來解釋這里的平等。對人們進行思想政治教育，容易產(chǎn)生一種錯誤的傾向，那就是人們只要接受思想政治教育內(nèi)容就可以了，或者按照思想政治教育要求去實踐就達到目標了，這種情況無疑會帶來人們對思想政治教育話語內(nèi)容產(chǎn)生排斥；思想政治教育話語把握與人之間的關(guān)系有時候比如何去進行思想政治教育更能體現(xiàn)出實效性的提高，話語內(nèi)容只有與人能夠和諧互動的前提下，人們會更能對話語內(nèi)容產(chǎn)生共鳴感，話語內(nèi)容也能更及時地實現(xiàn)“從大眾中來到大眾中去”的話語發(fā)展路線。堅持思想政治教育話語主體的平等理念，一方面，從思想政治教育話語內(nèi)容的可接受性去實現(xiàn)，另一方面就是考察話語內(nèi)容的接收者的個性差異和思想的具體發(fā)展特點。因此，思想政治教育話語內(nèi)容應(yīng)尋求二者之間的平衡狀態(tài)，在對話語接受者進行內(nèi)容傳授時關(guān)注他們的興趣和需要，這樣利于對方發(fā)揮主觀能動性，從而在一定程度上對促進思想政治教育話語的發(fā)展也提供了良好的群眾基礎(chǔ)。

服務(wù)理念導(dǎo)向。人們形成正確的人生觀和價值觀、擁有正確的政治觀，合理的道德觀念，健康的思想體系是思想政治教育話語內(nèi)容的主要目標。思想政治教育話語內(nèi)容在本質(zhì)上是為人們形成良好的世界觀、人生觀、價值觀而服務(wù)的，從而更好地促進人們的全面發(fā)展。在復(fù)雜的社會環(huán)境中，思想政治教育話語內(nèi)容實現(xiàn)服務(wù)理念，就要全面系統(tǒng)地了解和把握人們思想和心理實際情況，使話語內(nèi)容更好地致力于人們的思想健康、觀念健全和心理穩(wěn)定的方向；為社會人際關(guān)系和諧，提升人們的社會適應(yīng)能力；為促進社會穩(wěn)定發(fā)展，和諧社會的構(gòu)建，發(fā)揮良好的且有效的積極作用。如何實現(xiàn)思想政治教育話語內(nèi)容的服務(wù)理念導(dǎo)向，話語體系應(yīng)該從以下兩個方面做出努力：(1)教育性。通過各種途徑，及時了解和把握人們的心理動態(tài)、思想狀況和行為表現(xiàn)，為較快地發(fā)揮思想政治教育話語內(nèi)容的有效性打下良好的現(xiàn)實基礎(chǔ)，從而提升話語體系實效性。在整個社會背景下，各方面的信息在開闊人們的視野，提升人們的眼界的同時，其紛繁復(fù)雜和良莠不齊的特性也帶給人們不同程度的價值沖擊，在一定程度上或多或少引發(fā)相應(yīng)的心理和思想問題，甚至出現(xiàn)一些崇媚洋外的反社會的現(xiàn)象。思想政治教育話語要發(fā)揮教育性的功能，一方面要正確處理好個人思想發(fā)展和思想政治教育目標的關(guān)系，思想政治教育話語發(fā)揮教育性功能首先要以個人的思想發(fā)展為前提，個人的思想發(fā)展又為話語體系的目標打下良好的基礎(chǔ)，思想政治教育話語應(yīng)該整體把握二者的關(guān)系，制定合適的話語語言系統(tǒng)；另一方面思想政治教育話語教育性的連續(xù)性與階段性。思想政治教育話語既應(yīng)該具備專注于某個思想突發(fā)狀況的教育性功能，又應(yīng)該有連續(xù)性的一脈相承的話語理論價值，在完成一個思想階段的教育以后，還能保持這種有利條件致力于更高層次的思想要求，思想政治教育話語應(yīng)該在這個方面多下功夫，以提高思想政治教育話語的實效性。(2)針對性。由于每個人從小的家庭環(huán)境不一樣、受到的學(xué)校教育情況不一、經(jīng)歷的社會經(jīng)驗又各有不同，因此每個人的具體生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式、交往形式等都有很大的不同，在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出來的思想觀念、政治觀點以及對道德規(guī)范的理解也大有不同。因此，思想政治教育話語要實現(xiàn)其服務(wù)的功能，就必須重視培養(yǎng)針對性的意識。思想政治教育話語要盡量針對各個社會階層的生活實際，努力貼近各個階層群眾思想和情感，體會每個階層思想發(fā)展的不平衡性，注重不同群眾的思想差異性；在此基礎(chǔ)上，豐富思想政治教育話語的層次性，并通過多種途徑和形式，滿足不同群眾的思想需求，使思想政治教育話語真正收到實效性。

思想政治教育話語體系是隨著時代發(fā)展的與時俱進的科學(xué)指導(dǎo)思想，能否不斷從社會實踐中提升優(yōu)秀的理論品質(zhì)是衡量思想政治教育能否長遠發(fā)展的重要因素，這就要求思想政治教育內(nèi)容具有實效性。人們處于不同的社會發(fā)展階段，其對社會的認識和情感的發(fā)展具有不同的社會特征，思想政治教育話語應(yīng)該準確敏銳地感知到人們思想變化，針對其不同的側(cè)重點進行相應(yīng)的思想工作，這樣才能體現(xiàn)思想政治教育的時代價值。