位丹丹 王甲志

(延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院，陜西 西安 710100)

今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，蘊(yùn)藏于五四運(yùn)動(dòng)中的五四精神已成為中華民族不朽的豐碑，中國(guó)青年學(xué)生應(yīng)該以五四精神為指引，強(qiáng)化青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

一、五四精神的產(chǎn)生及時(shí)代內(nèi)涵

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)點(diǎn)是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的慘敗。1919年1月，英美法意日等協(xié)約國(guó)在巴黎舉行“和平會(huì)議”。中國(guó)政府因一戰(zhàn)時(shí)參加協(xié)約國(guó)，也派代表出席了會(huì)議。當(dāng)中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)特權(quán)、取消“二十一條”等合理要求時(shí)，竟遭到拒絕，會(huì)議還規(guī)定讓日本接手德國(guó)在山東獲得特權(quán)。北洋政府代表居然準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳到中國(guó)，全國(guó)嘩然！5月4日五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，北京3000多名學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)游行，提出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。5、6月，愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)遍及全國(guó)，各地學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，終于迫使中國(guó)代表未在巴黎和約上簽字，客觀地改變了中華民族的命運(yùn)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于中華民族的危難之際，它以新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)理念為文化基礎(chǔ)，以青年學(xué)生救國(guó)安邦的社會(huì)責(zé)任感為心理?xiàng)l件。既包含青年學(xué)生心牽祖國(guó)命運(yùn)、情系人民福祉的愛(ài)國(guó)精神，又包含著解放思想，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)思想的進(jìn)步精神。既有推翻舊制度、建立新中國(guó)的民主精神，又有反對(duì)愚昧落后，弘揚(yáng)理性主義的科學(xué)精神。這些精神都被愛(ài)國(guó)主義精神所統(tǒng)攝，作為“肌肉”一樣附著于“骨骼”之上，使愛(ài)國(guó)主義精神更為豐滿。時(shí)至今日，五四精神已不僅僅存在于五四運(yùn)動(dòng)之中，五四運(yùn)動(dòng)以后的100年來(lái)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族富裕，人民幸福的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而不懈地努力奮斗，這些奮斗史使得五四精神的歷史底蘊(yùn)更厚重，內(nèi)涵更豐滿。

二、弘揚(yáng)五四精神，加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)教育的時(shí)代價(jià)值

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重要時(shí)刻，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心的五四精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。

(一)弘揚(yáng)五四精神，增強(qiáng)青年學(xué)生的家國(guó)認(rèn)同

近年來(lái)，全球一體化不斷加速，一些負(fù)面思想通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)化迅速地傳播開(kāi)來(lái)，造成大學(xué)生思想上的困惑和認(rèn)識(shí)上的混亂。在某種意義上對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)同上存在虛化、弱化，對(duì)歷史理解存在模糊、片面、歪曲的現(xiàn)象，大大降低青年學(xué)生對(duì)家國(guó)的認(rèn)同感，造成對(duì)家國(guó)凝聚合力的弱化。五四精神具有厚重的歷史和文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)五四精神，有利于幫助青年學(xué)生更透徹地理解五四運(yùn)動(dòng)，尤其在國(guó)家生死存亡的歷史關(guān)頭，以天下為己任、義無(wú)反顧地挺身而出，堅(jiān)持祖國(guó)和人民的利益高于一切。進(jìn)而增加青年學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)同感，增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的感召力和凝聚力，從而增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)家國(guó)的情理認(rèn)同。

(二)弘揚(yáng)五四精神，幫助青年學(xué)生樹(shù)立家國(guó)情懷

一般來(lái)說(shuō)，新時(shí)代青年學(xué)生在對(duì)待家國(guó)與個(gè)人前途的認(rèn)識(shí)上缺乏整體性，只惦記個(gè)人的私利而忽視青年學(xué)生所需承擔(dān)的責(zé)任。而加強(qiáng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育，就是引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立與國(guó)家共呼吸、同命運(yùn)的情懷，將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家命運(yùn)，以民族復(fù)興為己任，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。因此，弘揚(yáng)五四精神，有利于幫助新時(shí)代青年學(xué)生更好的地詮釋個(gè)人與家國(guó)命運(yùn)的必然聯(lián)系，幫助他們樹(shù)立個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)相統(tǒng)一的思想，將個(gè)人的奮斗同為祖國(guó)建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，促進(jìn)青年學(xué)生主動(dòng)把個(gè)人情感與愛(ài)國(guó)情懷融為一體，使青年學(xué)生更加自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)起振興祖國(guó)與經(jīng)邦濟(jì)世的民族責(zé)任。

(三)弘揚(yáng)五四精神，使青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷落實(shí)到現(xiàn)實(shí)行動(dòng)中

當(dāng)今青年學(xué)生空談愛(ài)國(guó)者居多，很少有學(xué)生把愛(ài)國(guó)情懷落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，甚至在愛(ài)國(guó)行為上缺乏理性深度。在2015年中宣部印發(fā)的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)，“開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育要將民眾的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的共同理想的實(shí)踐行動(dòng)?！闭Q生于五四運(yùn)動(dòng)之中的五四精神，還原一批這樣的愛(ài)國(guó)青年：他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，尋求強(qiáng)國(guó)之路；他們喊著響亮口號(hào)，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)；他們愛(ài)國(guó)，并把愛(ài)國(guó)心轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)。因此，新時(shí)代青年學(xué)生更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，筑牢科學(xué)文化知識(shí)體系。在加強(qiáng)自身道德建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)化青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，并把這種濃郁的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)責(zé)任，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

三、以弘揚(yáng)五四精神為杠桿支撐，讓愛(ài)國(guó)精神領(lǐng)航新時(shí)代中國(guó)青年學(xué)生的前進(jìn)方向

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年立則國(guó)家立。青年有理想，人民有信念，國(guó)家有力量，民族有希望。以弘揚(yáng)五四精神為杠桿支撐，積極探索五四精神的轉(zhuǎn)化途徑，讓愛(ài)國(guó)主義精神領(lǐng)航新時(shí)代中國(guó)青年學(xué)生前進(jìn)的方向。

(一)以五四精神的深厚底蘊(yùn)，強(qiáng)化青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的情感支撐

習(xí)近平總書(shū)記指出“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。”五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)數(shù)的進(jìn)步青年學(xué)生前赴后繼創(chuàng)造的歷史，為五四精神提供了深邃而豐厚的底蘊(yùn)。五四精神不僅幫助青年學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展的脈絡(luò)，更能促進(jìn)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的凝練與升華。通過(guò)弘揚(yáng)五四精神，使青年學(xué)生從百年五四發(fā)展的歷史偉業(yè)中汲取豐富的愛(ài)國(guó)營(yíng)養(yǎng)。增進(jìn)青年學(xué)生的歷史認(rèn)同感，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義歷史觀和價(jià)值觀。使青年學(xué)生對(duì)五四精神的延續(xù)史、奮斗史產(chǎn)生深刻的情感共鳴，提升青年學(xué)生的情感認(rèn)同和歸屬。

(二)以五四精神的豐厚品格，拓展青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐品質(zhì)

五四精神有著以愛(ài)國(guó)精神為核心的豐富內(nèi)涵，它為新時(shí)代青年學(xué)生呈現(xiàn)出一幅以實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史畫(huà)面。五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)數(shù)進(jìn)步青年學(xué)生勇于解放思想，有敢為人先的銳氣，以實(shí)際行動(dòng)投身于為國(guó)奉獻(xiàn)的洪流當(dāng)中。這種以實(shí)踐為指向的五四精神品格，在五四精神激勵(lì)下指引著五四運(yùn)動(dòng)后的一代代青年學(xué)生求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)踐中。實(shí)質(zhì)上，愛(ài)國(guó)主義教育不是純粹的知識(shí)教育，而是信念教育、價(jià)值觀教育。更重要的是要在內(nèi)化信念、價(jià)值觀的基礎(chǔ)上外化為實(shí)際行動(dòng)。因此，在新時(shí)代青年學(xué)生愛(ài)國(guó)教育中，把五四精神的豐富內(nèi)涵與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，弘揚(yáng)五四精神中以改變社會(huì)發(fā)展為指向的實(shí)踐品質(zhì)，激勵(lì)青年學(xué)生在實(shí)踐中感悟五四精神的力量，踐行五四精神的深刻品質(zhì)。

(三)以五四精神的崇高理想為指向，明確青年學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值依歸

一百年來(lái)，在五四精神的感召下，廣大青年學(xué)生時(shí)刻牢記歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，將民族的復(fù)興作為自身的遠(yuǎn)大理想，從積貧積弱的昨天一步步走到發(fā)展繁榮的今天，靠的是一代又一代青年學(xué)生滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，勇于承擔(dān)民族使命，艱苦奮斗的五四精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中，青年學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的潛在力量。我們要明確新時(shí)代青年學(xué)生的價(jià)值依歸，在培養(yǎng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)教育中，把家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為主要目標(biāo)，在愛(ài)國(guó)主義教育中突出理想教育，將理想信念教育融于愛(ài)國(guó)教育之中。讓青年學(xué)生了解歷史的基礎(chǔ)上，積極面向未來(lái)，將自身的追求與國(guó)家建設(shè)目標(biāo)合二為一，在社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，不忘五四精神，勇于承擔(dān)民族使命，艱苦奮斗，讓青春之歌唱響在民族復(fù)興的偉大征程中。