鄒靜雅 劉曉玲 倪雪芝 李 楷

(嘉應學院，廣東 梅州 514015)

傳統(tǒng)文化不僅是古老中華文明的載體，更是中華民族的根基，是生生不息的力量源泉。在新時代的道路上，我們更要踐行文化自信，推動中國夢的不斷發(fā)展，而青少年就是主力軍，在推進“四個全面”建設和實現(xiàn)“中國夢”的時代背景下，學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握其精髓，不僅對提高青少年學生的思想道德和文化素養(yǎng)有巨大的作用，而且對實現(xiàn)中華民族的偉大復興也有著重要意義。[1]

一、新時代加強青少年學習傳統(tǒng)文化的重要性

(一)加強青少年學習傳統(tǒng)文化，是正確樹立社會主義核心價值觀的需要

思想是固原之本，是中國人民寶貴的精神支撐，若忘了唐詩宋詞，則失去精神支撐，文明也將遭遇斷代。因此要傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要從青少年入手，在成長道路上樹立好社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新發(fā)展，要將青少年植根在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一肥沃的土壤基礎中?！芭嘤秃霌P社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！边@是習近平總書記所強調的，如果本民族文化都不認同，就是千里之堤，終將潰于蟻穴。因此加強傳統(tǒng)文化的學習，是正確樹立其社會主義核心價值觀的需要，也是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

(二)加強青少年傳統(tǒng)文化學習，是提高民族認同感的需要

一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族。如果說青少年模糊了民族概念，那么對于提高民族認同感會造成一定的障礙，甚至不能筑牢對國家文化安全的使命責任。生而為人，一定是屬于某一個民族的，是其精神家園，也是其安身立命之所在。青少年也常問這么一個哲學問題：“我是誰，我從哪里來，要到哪里去？”其實這些答案都在中華傳統(tǒng)文化上。[2]

(三)加強青少年傳統(tǒng)文化學習，是推進文化自信的建設需要

百年前梁啟超說少年強則中國強。現(xiàn)今習近平總書記也強調青年興則國家興。與其他古文明相比，中華文化歷經(jīng)千年，有其獨特的傳承和創(chuàng)新，也在不斷的融合與發(fā)展。因此青少年會是未來中國的建設者、見證者，更應在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中汲取養(yǎng)分，堅定文化自信，推動文化興盛發(fā)展。

二、青少年傳統(tǒng)文化學習教育程度的現(xiàn)狀

新時代有新征程，無論當下或未來，加強青少年的主流價值觀是一項長遠工程。因此筆者分別在本校和五華縣田家炳開展問卷調查，回收206份。在調查中，大學生和高中生均集中在中間年級。在意識層面具有相對穩(wěn)重的思想價值理解。

(一)青少年對傳統(tǒng)文化的學習來源的現(xiàn)狀

在調查中，青少年在選擇您接觸中華傳統(tǒng)文化的主要來源，近九成的同學選擇學校教育，其次是家庭教育，還有36%的同學認為與朋友的交談討論也是重要來源；在回答您會何種傳統(tǒng)文化類的特長的問題時，46%的數(shù)據(jù)表示不會，書法、樂器等形式的特長也還是有一定的數(shù)據(jù)；此外，有超過60%的同學聽當?shù)靥厣珣蚯?，其中會常聽?4%?？梢?，在學習教育程度上，學校教育仍舊是學習的主流陣地，但相對顯現(xiàn)的問題是不會去學習傳統(tǒng)類的特長的人也近一半，筆者認為這與青年學生所成長的環(huán)境有比較大的關系。

(二)學校對于傳統(tǒng)文化教育的狀況

在回答您認為如今的學校對于中華傳統(tǒng)文化的宣傳情況可以打多少分(滿分5分)中，被調查者選擇呈正態(tài)分布；在回答您所在學校對于中華傳統(tǒng)文化的宣傳方式時，選擇學校組織開展相關比賽競賽和老師理論講解有近八成。由此也反映出學校在對于加強此部分的學習教育上形式較為單一，不過學校對于此的學習教育還是受學生重視。

(三)青少年對于學習傳統(tǒng)文化的認知教育

盡管近幾年在不斷加強對傳統(tǒng)文化教育的普及，但被調查學生問及阻礙學習中華傳統(tǒng)文化的原因，大多人認為想學習但不知如何去學；在問及自己價值觀的確立時，受儒家文化影響占比40%，其次是傳統(tǒng)民間故事；在回答當前傳統(tǒng)文化教育尚未完全普及原因中，認為過度重視考試和科學、對傳統(tǒng)文化缺乏重視、宣傳力度不夠和沒有形成學習傳統(tǒng)文化的氛圍為主。此外在調查中，67%的大學生偏向于傳統(tǒng)宣傳模式，也有喜歡游戲類、短視頻等新型模式，95%的高中生表示看過《中國詩詞大會》，其次是《國家寶藏》，此外以何類方式對傳統(tǒng)文化進行結合創(chuàng)新，選擇影視和音樂各占三成，其次是游戲類。由此可見，大部分青少年愿意主動傳播傳統(tǒng)文化，但可能缺乏途徑和指導，也希望傳統(tǒng)文化與新方式融合，讓傳統(tǒng)更接近現(xiàn)代人的思想方式去學習傳統(tǒng)文化。

三、加強青少年傳統(tǒng)文化學習教育的途徑

加強青少年對于傳統(tǒng)文化的教育，燃起他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，不僅能讓青少年知中華文化來處，而且?guī)椭嗌倌陥远ㄎ幕孕?，明未來去處。因此，在加強對青少年對于傳統(tǒng)文化學習教育，筆者認為從以下方面入手。

(一)將傳統(tǒng)文化納入考試體系。一方面具有強制性，去了解傳統(tǒng)文化魅力，去吸收傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分；另一方面可以采取靈活方式，以發(fā)揮學生特長為主，去考核青少年的學習情況。

(二)家庭教育融入化。家庭教育對于青少年的成長不亞于學校教育，父母的言傳身教也影響青年的成長。家長和教師同樣擔任“立德樹人”之重任，在言傳身教中，樹立良好的榜樣，將傳統(tǒng)文化品質傳授給孩子，讓孩子懂得禮義廉恥、懂得忠、孝等文化品質。這些品質的形成，需要家長的引導，對孩子的身心成長產生積極有益的影響。[3]

(三)加強學校對此的教育與活動。學校在學習生涯中，是學習傳統(tǒng)文化的最佳時期。學校應支持對人文教育，加強對中華傳統(tǒng)文化的學習，重在加強青少年品德的培養(yǎng)。另一方面要有效利用社會資源，不應局限于校園，還可以加強與青少年教育基地的結合，引導青少年學生參加社會實踐類活動，加強文化的傳承，做到知行合一。

(四)充分運用新興媒介。采用互聯(lián)網(wǎng)+模式，能讓青少年對此有新的動力，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡教育的積極作用，不斷拓展和延伸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和渠道。且受訪的學生對于新方式去宣傳學習傳統(tǒng)文化能夠接受和認同，例如電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讀詩成曲，傳唱經(jīng)典，引導青少年禮敬傳統(tǒng)，親近傳統(tǒng)；再者根據(jù)《中青報》的調查，普遍的受訪者認為游戲與傳統(tǒng)文化相結合，容易拉近與傳統(tǒng)文化之間的關系。因此利用新興媒介的溝通與傳播渠道多樣化和便利化的特征，把青少年傳統(tǒng)文化教育的內容趣味化、形象化、生活化，在學生可觸及的網(wǎng)絡平臺上，用喜聞樂見、深入淺出的方式傳播和培育青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，擴大傳統(tǒng)文化的影響力和滲透力。[1]

總而言之，加強青少年對于傳統(tǒng)文化的教育是未來的趨勢。無論是青少年自身建設上，還是實現(xiàn)中國夢的征途上，中華傳統(tǒng)文化一定是最重要的組成部分。遠在海外的華人華僑尚不忘是炎黃子孫，那么作為新時代的青少年更應該守護好中華傳統(tǒng)文化，去建設美麗中國。