□文|劉念
國(guó)內(nèi)外小說改編影視劇的作品層出不窮,從中形成的求同存異的研究思維,為《紅高粱》小說與電視劇藝術(shù)作品的跨文本研究產(chǎn)生了啟發(fā)作用。從各作品的自身藝術(shù)規(guī)律入手,對(duì)言語(yǔ)修辭與人物塑造等方面展開跨文本研究,能夠幫助人們對(duì)文本內(nèi)涵與作品轉(zhuǎn)換規(guī)律等深入了解,從而能夠以辯證眼光看待文學(xué)影視劇作品改編,對(duì)觀眾影評(píng)等能力提升有著現(xiàn)實(shí)意義。
《紅高粱》小說以抗日題材為主,與其他相同題材的作品不同,相對(duì)于革命英雄人物塑造,更突出對(duì)生命自由的追求,蘊(yùn)含深邃思想,也是大家認(rèn)識(shí)莫言作者的經(jīng)典之作。小說被譯為多種語(yǔ)言版本,并改編成了多部影視劇作品。小說講述了愛情與人性、歷史文化等多元主題,充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義。文章蘊(yùn)含豐富情感,包括對(duì)家鄉(xiāng)糟粕文化批評(píng)與民俗風(fēng)情熱愛,以及對(duì)生命力與人類發(fā)展的贊揚(yáng)反思之情等。與其他積極塑造人物正面形象的小說不同,對(duì)人物進(jìn)行了正反兩面形象塑造,角色塑造更加真實(shí)全面,人性本質(zhì)傳達(dá)更加理性與客觀大,且都是有著基層人民的純真?zhèn)€性與原始野性魅力。顛覆了傳統(tǒng)故事敘述策略與規(guī)則,多元主題反復(fù)變化,將生命禮贊主題到位烘托。
電視劇《紅高粱》主題與小說主題不同,基層人民家國(guó)情懷與生存智慧貫穿抗日主線發(fā)展全程,全面展示生死征服與愛恨情仇等故事內(nèi)容的同時(shí),加入了觀眾喜聞樂見的宅斗、官匪斗與多角戀等趣味性元素。朱亞文與周迅等演技派的參與,讓電視劇未播先火。隨著故事情節(jié)發(fā)展以及各種娛樂元素的烘托,人物性格特征與多重身份逐漸明確,抗日救國(guó)與獻(xiàn)禮抗戰(zhàn)勝利70周年的主題契合,進(jìn)一步突顯了電視劇家國(guó)情懷的主旋律。與其他主題作品不同,抹去了商業(yè)影子,尤其是角色對(duì)傳統(tǒng)道德品質(zhì)的傳承,突顯了作品強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任與愛國(guó)情懷?!熬艃骸眰€(gè)性如同花木蘭,不僅高度還原了小說中渴望自由與生命力旺盛的人物特征,同時(shí)補(bǔ)充了其剛強(qiáng)與聰慧的性格特征,行事作風(fēng)與儒家推崇的大義與智謀思想契合。于占鰲土匪形象塑造,對(duì)其走上抗日道路做出了鋪墊,其孝心與講義氣等作風(fēng)與我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中的和諧正義思想契合。各種角色塑造更多豐富與鮮活,更利于大眾對(duì)作品主題思想的透徹理解。
首先是戴鳳蓮角色,小說中是個(gè)性張揚(yáng)與有謀略、識(shí)大局的抗日女英雄形象,是不拘小節(jié)與心比天高、風(fēng)流放蕩的神秘奇女子。體態(tài)豐腴、心靈手巧、有勇有謀的正面形象,同時(shí)也塑造了其爭(zhēng)風(fēng)吃醋與余占鰲私情的反面形象,在當(dāng)時(shí)思想封建的社會(huì),敢于塑造解放人性的女性形象,無(wú)疑增加了小說看點(diǎn)與內(nèi)涵意義。電視劇版的九兒人物由周迅扮演,透著靈氣與仙氣、人氣,將小說敢愛敢恨、有大局意識(shí)的傳奇女子形象生動(dòng)刻畫。與其他影視版本的忍讓人物形象不同,周迅扮演的九兒在悲劇美的故事情境與節(jié)奏中,更加倔強(qiáng)與火辣,更多了一份主動(dòng)與大膽,將當(dāng)下社會(huì)中女性積極進(jìn)取與反叛精神展現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)忠實(shí)了小說塑造了其絕非等閑之輩的宅斗等反面形象,性格剛烈且手腕狠辣讓人們?yōu)橹畡?dòng)容,角色定位更加精準(zhǔn),迎合了電視劇娛樂化與低俗化的藝術(shù)形式。
其次是余占鰲的鄉(xiāng)野板抗日英雄形象,小說中的余占鰲形象目中無(wú)人、傲慢無(wú)禮且殺人成性,但有疾惡如仇且不畏生死,陽(yáng)面與陰面成正比,無(wú)法定義好人或壞人。電視劇版本的余占鰲角色由朱亞文飾演,在氣質(zhì)與身材等方面符合原著,用摧殘式的形式表演,成功塑造了一個(gè)充分質(zhì)感與靈魂的角色形象。電視劇版的余占鰲更加專情,弱化其無(wú)法無(wú)天一面的同時(shí),對(duì)其土匪形象進(jìn)行了美化,給人走正道的感覺。小說中的余占鰲為了新人與自己生存抗日,并不是為國(guó)獻(xiàn)身的政治覺悟,而劇中的余占鰲形象塑造,考慮到了電視劇的宣教功能,盡可能地淡化了反道德常規(guī)的性格傾向,以塑造充滿煙火氣的普通人。小說與電視劇的受眾群體、創(chuàng)作背景不同,偏離主流道德觀念行為是不被當(dāng)下觀眾認(rèn)可的,只能盡可能的還原角色個(gè)性[1]。
最后是劉羅漢血?dú)夥絼偱c善良忠誠(chéng)的人物形象,小說中的劉羅漢人物盡心盡力支持與忠誠(chéng)于九兒,最后因心疼騾子被日本人剝皮殺害。電視劇版的劉羅漢由宋佳倫飾演,通過品酒與化解矛盾、悉心守護(hù)淑賢等故事情節(jié)發(fā)展,給觀眾留下了單家靈魂人物、釀酒高精尖人才、暖男、守護(hù)愛情騎士等人物形象,劉羅漢小說中被剝皮的下場(chǎng),在電視劇中換做以槍斃藝術(shù)形式處理,不僅迎合了大眾追求刺激的心理,同時(shí)符合通則中要求電視劇不得出現(xiàn)恐怖暴力以誘發(fā)犯罪的制作規(guī)定。
電視版的高密縣長(zhǎng)朱豪三人物,雖雷厲風(fēng)行成績(jī)斐然,但固執(zhí)己見且感情用事。由小說中的曹夢(mèng)九人物演變而來,嫉惡如仇痛恨土匪但又怕老婆,好壞難以區(qū)分。電視劇版的高淑賢角色,情感觀念陳腐,受禮教文化束縛,雖然抽著大煙壓抑情欲但表面賢良淑德,與九兒的歡脫形成鮮明對(duì)比。從對(duì)九兒的同情到算計(jì),內(nèi)心復(fù)雜矛盾,從善到惡的演變,觀眾更多的是同情而不是厭惡。秦海璐將封建制度受害者的淑賢角色生動(dòng)演繹,無(wú)論是眼神還是表情,都讓觀眾看到了一個(gè)被封建思想迫害后外化的角色影子。張俊杰是九兒的初戀情人,是小說任副官的演變,具有憂國(guó)憂民報(bào)復(fù)與戰(zhàn)略思維,從沉溺兒女私情到紙上談兵秀才,再到抗日隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖,經(jīng)歷了內(nèi)心與體格等多方面的轉(zhuǎn)變,將電視劇的家國(guó)主題與主流政治思想充分體現(xiàn)。
張俊杰是在《紅高粱》中登場(chǎng)的虛擬人物,由黃軒飾演。是九兒的青梅竹馬,卻因?yàn)楦改傅挠绊懪c九兒“失之交臂”。他非常的善良,非常正義,在土匪、縣官幾方勢(shì)力之間周旋,希望能夠團(tuán)結(jié)大家的力量,共同對(duì)抗侵略者。后加入共產(chǎn)黨,并在九兒的幫助下與余占鰲共同抗日。
電視劇比小說增添了部分新角色,且敘事圍繞九兒展開。電視劇是以時(shí)間順序與敘事時(shí)間順序展開布局,其中存在預(yù)敘與倒敘等細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),以展示回憶等情節(jié),細(xì)節(jié)上的時(shí)間倒錯(cuò)也是為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展需要[2]。
敘事頻率指電視劇節(jié)奏,敘事節(jié)奏指電視劇段落節(jié)拍等,受序列與場(chǎng)景等因素影響,也是電視劇敘事水平直接體現(xiàn)。為了人物情感狀態(tài)或情節(jié)戲劇沖突呈韻律方式呈現(xiàn),會(huì)適當(dāng)運(yùn)用蒙太奇鏡頭等藝術(shù)手段,呈現(xiàn)電視劇環(huán)環(huán)相扣且緩急結(jié)合的敘事節(jié)奏。
考慮到電視的傳播屬性,與小說在敘事語(yǔ)言方面有著較大差異,電視劇敘事藝術(shù)應(yīng)當(dāng)富有生活氣息且注重情節(jié),符合大眾的價(jià)值觀與審美觀。從電視內(nèi)容入手分析,在全篇取材《紅高梁家族》的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)了多個(gè)新角色,對(duì)小說內(nèi)容起到了擴(kuò)充目的,劇情更加跌倒起伏。電視劇制作中不能忽視敘事美,尤其是長(zhǎng)篇電視劇,應(yīng)當(dāng)注重每集敘事結(jié)構(gòu)的連續(xù)性與可看性,盡可能大的承載信息內(nèi)容,涉面廣與多變事件的篇幅內(nèi)容才更有吸引力。電視劇是歷史變遷的縮影,不受時(shí)空限制的展現(xiàn)了社會(huì)生活斷面。電視劇故事情節(jié)又主次之分,以主要角色間的故事為主,以次人物故事為輔,故事交叉進(jìn)行,將事件推向高潮。主要角色的故事貫穿電視劇全程,如九兒反抗命運(yùn)等故事。次要故事圍繞主要故事以片段形式出現(xiàn);對(duì)此,次要故事線也屬于次要敘事。觀眾對(duì)電視劇的觀賞,更注重曲折性內(nèi)容引起的審美效應(yīng);對(duì)此,應(yīng)當(dāng)合理運(yùn)用懸念與沖突等情節(jié)滿足患者期待欲望,營(yíng)造敘事美感的同時(shí),提高收視率[3]。
電視劇敘事策略是指謀篇布局方式,而敘事語(yǔ)式直接決定了電視劇故事精彩程度。選擇敘事策略,了解作品相關(guān)風(fēng)俗民情與宗教等是重要前提。閑合式結(jié)局觀眾對(duì)故事始終透徹了解,開放式結(jié)局隱去部分內(nèi)容給觀眾留下了聯(lián)想空間,如電視劇《紅高梁》則以閑合式結(jié)局為主,九兒在高粱地里開始愛情,也在高粱地里結(jié)束生命。首先戲劇性的情節(jié)能夠豐富人物形象,揭示人物內(nèi)心情感,但不能過于講述故事,應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)故事的自然性,給觀眾留下富有時(shí)代特征、生活氣息的人物形象。其次是電視劇以鄉(xiāng)村生活為主旨,類型化與模式化方法無(wú)法運(yùn)用上。且為了弱化情節(jié)戲劇化,實(shí)現(xiàn)生活原生態(tài)真實(shí)還原,大量挖掘了現(xiàn)實(shí)中的戲劇性元素,自然生動(dòng)的風(fēng)格更能吸引觀眾。同時(shí)電視劇并未過度追求娛樂化與一味說教,還原角色真實(shí)生活狀態(tài)時(shí),隱含的道德評(píng)判是不能完全避免的。尤其是隱含敘述者進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)正面價(jià)值觀、民族文化的肯定與弘揚(yáng)。最后采用平民敘事策略,詮釋平民美學(xué)與中和思想,電視劇與小說塑造了多個(gè)立體與個(gè)性鮮明的平民形象,以平民的態(tài)度感悟人生變化,并以平民生活狀態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作。電視劇將小說中的內(nèi)容平?;?,故事主線更加突出,線索搭配平衡到位,實(shí)現(xiàn)了小說平常內(nèi)容的升華。
小說常用構(gòu)成要素與本體結(jié)構(gòu)兩種敘事結(jié)構(gòu),元素相互配合豐富文本語(yǔ)言藝術(shù),但電視劇的故事結(jié)構(gòu)以次要與主要故事構(gòu)成為主,敘事線索交錯(cuò),各種分支矛盾形成沖突焦點(diǎn),不斷提高觀眾期待值與好奇心。電視劇所敘述事件,不僅有著內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)引發(fā)的矛盾沖突,都是在給高潮故事情節(jié)做鋪墊,以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣的藝術(shù)效果。電視劇結(jié)構(gòu)布置不僅能夠豐富主題內(nèi)涵,同時(shí)能夠豐富人物形象。結(jié)構(gòu)安排張弛有度且緊湊均勻,故事敘事核心以九兒為主,任何矛盾都圍繞戲劇主角展開。其與命運(yùn)對(duì)抗的矛盾,最初主要體現(xiàn)在抗?fàn)幇k婚姻、從容面對(duì)土匪與單家,矛盾逐步向抗?fàn)巼?guó)仇家恨與愛恨糾葛過渡,主次要故事錯(cuò)綜穿插但線索分明,最終形成整體。電視劇結(jié)構(gòu)直接影響敘事水平,在電視劇版《紅高粱》中采用了遞推式劇情設(shè)置與微觀敘事結(jié)構(gòu)、對(duì)比敘事方法等,將人物鮮明的個(gè)性形象與心理情感充分體現(xiàn)揭示。電視劇結(jié)構(gòu)包括扇形結(jié)構(gòu)與對(duì)比式結(jié)構(gòu)、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)等,而電視劇版《紅高粱》采用了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、串珠式結(jié)構(gòu)等方式,前者容量更大且涉及面廣,將眾多人物與復(fù)雜故事按照政治立場(chǎng)、出身等依據(jù)分成多派系。后者按順序?qū)r(shí)間編輯整合,以展示時(shí)間跨度,如九兒八年抗戰(zhàn)時(shí)間的表現(xiàn)等。利用多種敘事結(jié)構(gòu)方式最大程度的體現(xiàn)小說優(yōu)勢(shì)。
電視劇《紅高粱》采用了開放視角,整合了主觀視角與客觀視角的特征優(yōu)勢(shì),在小說基礎(chǔ)上創(chuàng)建了新得思考視角,電視劇敘事多重時(shí)空的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)隨之加強(qiáng)。電視劇采用了畫外敘事者,人物形象更加立體,與時(shí)代背景無(wú)縫銜接。影響敘事藝術(shù)的因素較多,包括人物動(dòng)作語(yǔ)言與環(huán)境等,需要合理選擇敘述者角度與敘述方式,才能強(qiáng)化其敘事藝術(shù)效果。
在文學(xué)作品中主要是通過文字和情節(jié)來突出人物性格,讓人們了解本部作品所想要表達(dá)的內(nèi)容。在電視劇中主要是應(yīng)用人物性格突出影片想要表達(dá)的情感,電影在改編文學(xué)作品時(shí),通過對(duì)人物性格的適當(dāng)改編,讓人物形象變得更加豐滿,無(wú)論是九兒或者是余占鰲的人物性格都變得更加具有戲劇性,讓人們?cè)谟^看時(shí)能夠融入劇情中。特別是余占鰲的人物形象,在莫言小說中的余占鰲是一個(gè)自私的人,會(huì)為了家族利益、為了自身利益殺人如麻,而在電視劇《紅高粱》中則針對(duì)余占鰲這一人物形象進(jìn)行了非常大的改變,使得余占鰲這一人物形象更加有血有肉,為他最終走向了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出一定的鋪墊。
電視劇對(duì)小說內(nèi)容的改編,主要受創(chuàng)作觀與觀眾審美、文化語(yǔ)境等因素影響,小說在角色塑造與注意意蘊(yùn)等方面偏向于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,現(xiàn)代時(shí)代背景更加開放,但為偏離主流政治思想,小說內(nèi)容與電視劇制作通則規(guī)定不符的方面都會(huì)進(jìn)行適當(dāng)嬗變。雖然最大程度還原了小說內(nèi)容與思想情感,但小說屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品,而電視劇屬于戲劇現(xiàn)實(shí)主義作品,雖然不能迎合每個(gè)人的期待視野,但也在最大程度的迎合觀眾審美心理。