叢一蘭

(遼寧大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036)

一、存現(xiàn)句的界定

“馬氏文通”的完成標(biāo)志著對(duì)存現(xiàn)句的研究的開始。存現(xiàn)句逐漸得受到人們注意，關(guān)于其認(rèn)識(shí)從無(wú)到有，研究逐漸深入，到目前為止，作為一種更具特色的漢語(yǔ)句子，不同的語(yǔ)言學(xué)家形成了不同的觀點(diǎn)。

“存現(xiàn)句”的概念首先由陸書祥在《漢語(yǔ)語(yǔ)法概論》中提出。盧書祥定義的“存現(xiàn)句”一詞僅限于“無(wú)句”的范圍。他分為兩類，無(wú)論是否有一個(gè)詞，“有某事”也是一個(gè)存現(xiàn)句。

黃伯榮，廖旭東在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中也有明確規(guī)定：“存現(xiàn)句”是指存在，出現(xiàn)或消失的人或事物的語(yǔ)義表達(dá)；在結(jié)構(gòu)上，一般有三個(gè)部分，“位置元素+動(dòng)詞+名詞元素”。在語(yǔ)用方面，有一種特定的句型用來(lái)描述風(fēng)景或地點(diǎn)，它可以分為兩類：在句子和符號(hào)的存在中更明顯的符號(hào)并不明顯，但也代表了存在意義的隱含意義。

陳廷珍首先將隱匿句歸為存現(xiàn)句。“從意念的角度說(shuō)，‘出現(xiàn)’意味著‘存在’的發(fā)生，而‘消失’則意味著‘存在’的停止，故應(yīng)該將它們看作是存在句的其中一種類型。”很多學(xué)者也有著類似的觀點(diǎn)，比如聶文龍和王文廣等。

王文廣認(rèn)為：“'存現(xiàn)'是存現(xiàn)句的核心，其領(lǐng)域非常廣泛，主要包括兩點(diǎn)：一個(gè)是存現(xiàn)形式的多樣性，主要表現(xiàn)在幾種形式：一般的存現(xiàn)形式、狀態(tài)的存在形式、模式的存在形式等；第二是前后的生存觀念，即存在過(guò)程的發(fā)生和停止分別通過(guò)‘出現(xiàn)’和‘消失’來(lái)表示。”

王勇，徐杰，2010年，他們把存在句和隱藏句都?xì)w為存現(xiàn)句。例如：(1)書桌上有兩本書。(2)一個(gè)新同學(xué)來(lái)上課了。(3)一個(gè)老虎在山上里死了。例子(1)是較為明顯的存在句，(2)和(3)則是不明顯，是隱藏句。存在句的句法結(jié)構(gòu)是NP+V+NP，這意味著在某個(gè)地方有某人或某事，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就意味著存在。

就個(gè)人而言，我完全同意黃伯榮，廖旭東在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中的觀點(diǎn)，即存現(xiàn)句是存在句和隱藏句的總稱，二者均屬于存現(xiàn)句的范疇?！芭_(tái)上坐著王老師”和“煙囪里冒出濃濃的，黑黑的煙”兩個(gè)句子，第一個(gè)句子是存在句，第二個(gè)句子是隱藏句，但兩個(gè)句子都有標(biāo)識(shí)存在，出現(xiàn)的含義，都是存現(xiàn)句。

二、存現(xiàn)句分類

關(guān)于存現(xiàn)句的分類問(wèn)題一直是熱門話題，但到目前為止還沒(méi)有統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)。從不同的角度來(lái)看，學(xué)者根據(jù)不同的思想將存現(xiàn)句分為以下幾類：

范曉不同于現(xiàn)有句子中動(dòng)詞或動(dòng)詞表達(dá)的情況，將存現(xiàn)句分為四類：它們是存在句，出現(xiàn)句，消失句和變化句。

李林鼎根據(jù)句子中間是否存在語(yǔ)義和語(yǔ)義差異。將存現(xiàn)句分為““坐型”、“長(zhǎng)”、“豎”、“戴”、“掛”、“繡”、“浮”和“坐滿”，動(dòng)詞空白處，有八種后續(xù)動(dòng)詞。

另一種分類是聶文龍，他根據(jù)不同的語(yǔ)義特征對(duì)轉(zhuǎn)換分析中的存現(xiàn)句進(jìn)行分類。將存現(xiàn)句分為兩類：靜態(tài)存現(xiàn)句和動(dòng)態(tài)存在句。

潘文從語(yǔ)用功能的角度分為現(xiàn)有詞(主句“有”，“是”，“存在”)；變體，隱含主語(yǔ)/隱含動(dòng)詞、隱含主語(yǔ)和動(dòng)詞、裸露動(dòng)詞句)和隱含句(主句)(“象、是”、“存在”)。

胡曉研對(duì)存現(xiàn)句進(jìn)行分類，一共分成三個(gè)大類六個(gè)小類：在一個(gè)句子的情況下，現(xiàn)存的句子主要包括現(xiàn)在的句子和不存在的句子；目前的消去句主要包括表象句和消失句；增減句主要包括兩種加法句和減法句。

三、存現(xiàn)句教學(xué)

存現(xiàn)句作為漢語(yǔ)句型的重要組成部分，在漢語(yǔ)教學(xué)中也是十分重要的，存現(xiàn)句是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵和難點(diǎn)，并且在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生存在著很多偏誤，對(duì)這些；偏誤進(jìn)行研究有利于有針對(duì)的開展存現(xiàn)句教學(xué)，使學(xué)生更快更好的掌握存現(xiàn)句?，F(xiàn)在關(guān)于存現(xiàn)句教學(xué)研究的很多，筆者將眾多存現(xiàn)句教學(xué)研究總結(jié)起來(lái)。

劉煒和鄧恩明在《實(shí)用漢語(yǔ)教科書》中用“有”字來(lái)表示存在?！坝小弊殖藗鹘y(tǒng)的，大家熟知的表示占有的意義外，也可以代表存在。在這個(gè)類型的句子中，主語(yǔ)是表示動(dòng)詞“有”之前的單位或位置的名詞。否定形式大多用“沒(méi)有”表示，如“寢室沒(méi)有廚房”。(1)這類句子的主語(yǔ)通常是客觀存在的人或者是物。(2)動(dòng)詞通常用于表示存在。對(duì)象通常是表示位置和位置的名詞。指的是存在動(dòng)詞“那里”，除了占有的含義外，還可以表示存在。當(dāng)“你”是存在的謂詞時(shí)，句子的主語(yǔ)通常是表示位置和位置的名詞，而對(duì)象是存在的人或事物。動(dòng)詞“是”在語(yǔ)義上可以表示存在的含義，都可以表示存在，并且使用時(shí)順序也是一樣的。

《實(shí)用漢語(yǔ)課本》還指出，“是”的句子與“有”的句子有兩個(gè)不同之處：(1)“有”的句子只是對(duì)某個(gè)地方存在的東西的陳述。眾所周知，“是”這句話存在于某個(gè)地方，以進(jìn)一步解釋這件事是什么。(2)“有”字表存在時(shí)其賓語(yǔ)是不明確的，以也可以不提及。因此，我們不可以說(shuō)“在學(xué)校對(duì)面有郵局”，而是說(shuō)“學(xué)校對(duì)面是郵局”。

然而，目前關(guān)于句子存在的大多數(shù)研究都是本體研究。劉月華《實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》的相關(guān)章節(jié)從教學(xué)實(shí)踐的角度分析了現(xiàn)有句子的表達(dá)功能和語(yǔ)法特征。分別討論了處所詞語(yǔ)和時(shí)間詞語(yǔ)在句中的地位，除此之外還對(duì)表示存在意義的“有”和“是”進(jìn)行了區(qū)分。楊素英和黃月媛主要研究《漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的習(xí)得研究》。本文考察了在現(xiàn)有句子學(xué)習(xí)過(guò)程中不同母語(yǔ)背景下漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)情況。另外，大部分的關(guān)于存現(xiàn)句教學(xué)的研究都是在第二語(yǔ)言習(xí)得者的偏誤分析方面進(jìn)行的，例如，陳平的《論句群語(yǔ)境中存在句的銜接手段——留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)存在的偏誤》是對(duì)學(xué)習(xí)者在句子習(xí)得中的錯(cuò)誤的研究。黃自然的《外國(guó)學(xué)生存現(xiàn)句偏誤分析及習(xí)得研究》是通過(guò)偏見(jiàn)分析探討第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者獲取漢語(yǔ)存在句的過(guò)程中遇到的困難。因此，有針對(duì)性地進(jìn)行句子存在的有針對(duì)性的教學(xué)，以及對(duì)韓國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)句子的錯(cuò)誤的英俊分析。樊海燕的《韓國(guó)留學(xué)生存現(xiàn)句習(xí)得情況調(diào)查與教學(xué)探討》，范晶媛的《韓國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)存現(xiàn)句偏誤研究》專門研究了韓國(guó)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)存現(xiàn)句習(xí)得偏誤。

四、總結(jié)

存在句因?yàn)榫涫降奶厥庑裕躁P(guān)于存現(xiàn)句的研究很多。學(xué)者們普遍認(rèn)為存在句由三個(gè)段落組成：“位置元素+動(dòng)詞+名詞元素”，這一觀點(diǎn)被人們普遍接受，同時(shí)也有很多人進(jìn)行深層次研究，研究這個(gè)句式的不同分類以及這個(gè)句式與其他句式之間的異同以及他們之間的關(guān)系，雖然取得了一些成果，但是關(guān)于存現(xiàn)句的研究不論是深度還是廣度上都仍需繼續(xù)挖掘，例如：存現(xiàn)句有什么標(biāo)志性特點(diǎn)?存現(xiàn)句之間有什么區(qū)別與聯(lián)系？中外學(xué)生在學(xué)習(xí)句子時(shí)常見(jiàn)的誤區(qū)是什么？怎樣應(yīng)對(duì)存現(xiàn)句教學(xué)的常見(jiàn)誤區(qū)等。存現(xiàn)句作為一種重要的表達(dá)方式，關(guān)于其研究，對(duì)于語(yǔ)言發(fā)展與習(xí)得有著重要的意義，因而關(guān)于存現(xiàn)句的研究仍然需要不斷的進(jìn)行，需要不斷的挖掘其深層次的特點(diǎn)。