李東雷 劉 暢

(河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050000)

文化是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，文化的發(fā)展也越來(lái)越受到重視，從農(nóng)村到城市都能看到文化的符號(hào)，國(guó)家對(duì)文化的重視也提到了國(guó)家發(fā)展的高度，馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，迎合了時(shí)代發(fā)展。

一、馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

相互依存，相互聯(lián)系。馬克思主義是中國(guó)的指導(dǎo)思想，是中國(guó)革命取得勝利的重要理論依據(jù)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的搖籃，面對(duì)強(qiáng)敵入侵，內(nèi)憂(yōu)外患，早期馬克思主義者，開(kāi)始用馬克思主義選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終取得革命的勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“大慶精神”、“航天精神”、“抗洪精神”等，王進(jìn)喜成為時(shí)代的標(biāo)志，在社會(huì)上起到很大的反響，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的作用，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展是艱辛的，傾注了中國(guó)兒女的心血和汗水。

互為補(bǔ)充，互相借鑒。馬克思主義在中國(guó)的傳播，給中國(guó)帶來(lái)正確的指導(dǎo)思想。然而照抄照搬是行不通的，毛澤東在革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間總結(jié)了俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義靈活的運(yùn)用到中國(guó)的實(shí)踐中，最終取得新民主主義革命的勝利。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則豐富了馬克思主義的內(nèi)容，中國(guó)特色社會(huì)主義需要中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為堅(jiān)實(shí)的后盾，對(duì)馬克思主義的發(fā)展需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充。

二、馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的必要性

馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求。馬克思主義不是教條的，它是根據(jù)不同國(guó)家的實(shí)際情況而不斷發(fā)展變化的，在中國(guó)馬克思主義有它存在的社會(huì)歷史環(huán)境，同時(shí)推行馬克思主義必須同中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，這樣才能使馬克思主義起到大眾化、普遍化的效果。

馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的必然要求。當(dāng)今時(shí)代是文化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信，是目前我們亟待解決的問(wèn)題，更好的發(fā)揮文化的創(chuàng)新作用，對(duì)國(guó)家上層建筑有很大幫助。

馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是馬克思主義自身發(fā)展的要求。馬克思主義的魅力就在于它不斷吸收優(yōu)秀的理論，優(yōu)秀的傳統(tǒng)，為我所用。比如肯德基、麥當(dāng)勞中國(guó)化，他們加入中國(guó)人的飲食習(xí)慣，創(chuàng)造性的增加了豆?jié){、油條，更好的迎合廣大消費(fèi)者的需求。

三、馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的路徑

高校是馬克思主義傳播的主要陣地。青年一代有理想，國(guó)家才有希望，青年一代承擔(dān)著祖國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的大任，樹(shù)立高校師生堅(jiān)定的馬克思主義觀，克服歷史虛無(wú)主義，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。國(guó)家有意識(shí)的培養(yǎng)馬克思主義人才，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好的發(fā)揮人才的作用。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，整體水平的提高對(duì)于未來(lái)的發(fā)展有促進(jìn)作用，然而面對(duì)文化的沖擊，把中國(guó)傳統(tǒng)文化和馬克思主義尋找一個(gè)契合點(diǎn)，發(fā)揮文化的主導(dǎo)作用。

加強(qiáng)宣傳力度。馬克思主義在大部人的印象中是抽象的、晦澀難懂的，學(xué)習(xí)馬克思理論是政治家的事情這樣錯(cuò)誤的論斷，傳統(tǒng)文化往往同哲學(xué)聯(lián)系在一起，這樣給文化帶上一層神秘的面紗，很多人不愿意觸及這方面。加強(qiáng)宣傳力度，讓馬克思主義深入人心，更好的為大眾服務(wù)。

四、馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形式正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。[1]馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合符合時(shí)代發(fā)展的需要。我們比任何時(shí)期更接近中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)的發(fā)展到了攻堅(jiān)階段，我們要提高自身文化軟實(shí)力，在全球化的過(guò)程中，打出自己的文化品牌，走文化強(qiáng)國(guó)之路。

“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”。[2]中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民群眾的利益放在第一位，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。然而當(dāng)前社會(huì)，“韓潮”、“洋節(jié)日”對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響，多元化的社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生分化，年輕人盲目崇拜外來(lái)文化，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力削弱，這對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我們?cè)趧?chuàng)新傳統(tǒng)文化的同時(shí)，考慮是否被廣大人民群眾所接受，更好的發(fā)展社會(huì)主義文化。