楊若琳

(天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，天津 300000)

黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是歷史和人民的選擇。那么，為什么說(shuō)歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？本文將通過(guò)對(duì)比，從歷史縱向進(jìn)行演繹闡述。

一、歷史縱向演繹：政治與民眾脫節(jié)

(一)封建帝制

縱觀中國(guó)古代史，封建王朝在遭遇危機(jī)的時(shí)候，都會(huì)實(shí)行變法，但往往達(dá)不到理想效果。根本原因“就在居于治理地位的士大夫階級(jí)，與廣大人民群眾(主要是農(nóng)民)的根本利益是完全對(duì)立的”。[1]統(tǒng)治階級(jí)對(duì)廣大百姓漠不關(guān)心，造成政治與民眾脫節(jié)，更不要提教育、組織和凝聚民眾。沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，相應(yīng)地人民群眾也就不會(huì)形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的觀念。

到了近代，清王朝日益落后于世界。當(dāng)它面對(duì)侵略時(shí)，政治與民眾脫節(jié)的傳統(tǒng)政治制度的弊端就逐漸暴露出來(lái)。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，英軍從定海登陸后，周邊的民眾主動(dòng)向侵略者出售糧副食品?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的國(guó)人并沒(méi)有意識(shí)到自己遭受了侵略，而是認(rèn)為英國(guó)人在和皇帝交火，和自己沒(méi)有關(guān)系，反倒是賺錢(qián)的好營(yíng)生。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)亦如此，正如孫中山先生所說(shuō)：“四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人一盤(pán)散沙而已”。政治與民眾脫節(jié)，統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有形成統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，必然出現(xiàn)一盤(pán)散沙的局面。

(二)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期

到國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，仍然沒(méi)有改變政治與民眾脫節(jié)的弊端，他們忽視基層群眾的疾苦。這一時(shí)期，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%以上，這其中又有90%是貧下中農(nóng)，他們已經(jīng)被剝削到了極限。比如，華南地區(qū)雇農(nóng)和半雇農(nóng)占農(nóng)村人口的60%-90%，他們交納的租子是年產(chǎn)莊稼的40%-60%、附加稅是正常地稅的35%-350%，雖然國(guó)民黨也有一些改革措施，比如“將地租降低為主要作物的37.5%，但從未真正兌現(xiàn)?！盵2]蔣介石的《中國(guó)之命運(yùn)》也沒(méi)有涉及農(nóng)民的問(wèn)題，可見(jiàn)，國(guó)民黨從未真正重視和關(guān)心大多數(shù)民眾的疾苦，因而也從未嘗試去組織他們。相應(yīng)的，占中國(guó)人口絕大多數(shù)的基層民眾也不會(huì)去擁護(hù)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)，更不會(huì)形成強(qiáng)烈的統(tǒng)一民族國(guó)家的觀念。

中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)證明，政治與民眾脫節(jié)，那么執(zhí)政者就會(huì)被人民拋棄。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能得到人民的支持？

通過(guò)歷史縱向演繹可以總結(jié)出：一個(gè)執(zhí)政黨如果脫離群眾，也必然會(huì)被群眾拋棄；一個(gè)政黨只有把人民的利益放在第一位，才能永葆青春。與國(guó)民黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不同，他們最忽視的區(qū)域，卻是中國(guó)共產(chǎn)黨最重視的地方。

(一)革命時(shí)期

代表人民?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)廣大農(nóng)民長(zhǎng)期受到壓迫和剝削，已無(wú)力上學(xué)識(shí)字，更不要提去主動(dòng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等黨的理論書(shū)籍。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨如何組織和發(fā)動(dòng)群眾呢？他們就和群眾宣傳，這場(chǎng)仗如果打贏了，大家就能分得土地了，切實(shí)關(guān)注了農(nóng)民最根本的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)解放區(qū)實(shí)行土地改革，實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民的夢(mèng)想——“耕者有其田”，極大地提高了農(nóng)民的積極性，也得到了廣大農(nóng)民的擁護(hù)。

為了人民。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)一則“半條被子”的故事，在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，三名女紅軍借宿于一位老人家中。發(fā)現(xiàn)老人家中十分貧窮，天氣寒冷，卻連一條完整的棉被都沒(méi)有。臨走時(shí)，三位女紅軍把自己僅有的一床被子剪了一半留給老人。老人感動(dòng)地說(shuō)：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。

(二)新中國(guó)成立以后

代表人民。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有美國(guó)新聞?dòng)浾呖吹綍r(shí)在延安的中國(guó)共產(chǎn)黨人后，被他們煥發(fā)出的活力、堅(jiān)定的理想信念和良好的黨風(fēng)黨紀(jì)所折服和感動(dòng)。并對(duì)宋美齡反映了情況，宋美齡說(shuō)了這樣一句話：“我承認(rèn)，也許你們說(shuō)的都是真的，但是那只不過(guò)是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有嘗到真正權(quán)力的滋味?！钡?，如今中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況恐怕會(huì)讓當(dāng)年的宋美齡失望了。建國(guó)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了政權(quán)，處于長(zhǎng)期執(zhí)政的地位，但依然始終以人民的根本利益為根本目標(biāo)和根本動(dòng)力，并不斷探索代表人民利益的制度設(shè)計(jì)和實(shí)施路徑。比如，建立了人民代表大會(huì)制度和民主協(xié)商等制度，喚醒人民參政議政的意識(shí)，表達(dá)自己的意志，維護(hù)和整合人民群眾的利益，得到人民的擁護(hù)。

為了人民。除了制度設(shè)計(jì)以外，中國(guó)共產(chǎn)黨人也用實(shí)際行動(dòng)踐行自己的初心和使命?！栋駱印饭?jié)目中就有很多不忘初心、牢記使命的共產(chǎn)黨人履行著自己的諾言。比如，跑遍所轄范圍所有村的縣委書(shū)記廖俊波，致力于解決事關(guān)群眾切身利益的“民生大計(jì)”。三年多時(shí)間，使政和縣貧困人口減少了3萬(wàn)多人，脫貧率達(dá)69.1%，用自己的“辛勤指數(shù)”換來(lái)群眾的“幸福指數(shù)”，而他只是中國(guó)萬(wàn)千中共黨員的縮影和代表。正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)這樣為了人民的黨員，才能凝聚和團(tuán)結(jié)。

“不忘初心、方得始終”，一個(gè)政黨只有服務(wù)人民才能永葆青春，長(zhǎng)期執(zhí)政。中國(guó)歷史和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，而是歷史和人民的自覺(jué)選擇。