杜巧維

(貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在反映，并反作用于社會存在。高校思想政治理論課作為高校思想政治教育、作為意識形態(tài)教育的主要陣地，責(zé)任重大。它承擔(dān)著引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價值取向的重要作用，是培育偉大中國夢的實踐者和實現(xiàn)者的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近幾年以來，在黨中央的高度重視下，在各高校的努力下，高校思政課教育教學(xué)工作取得了明顯的進(jìn)展，但也存在著一些急需解決的問題。

一、大學(xué)生對思想政治理論課有排斥心理

思想政治理論課是高校的公共課，并非學(xué)生們的專業(yè)課。在一部分學(xué)生看來，將來的就業(yè)、生活和思想政治理論課所講授的內(nèi)容沒多大關(guān)聯(lián)，他們愿意花費更多的精力和時間在自己的專業(yè)上。功利心理是造成學(xué)生消極對待思想政治理論的一大重要原因。一部分學(xué)生報著“60分萬歲”的心態(tài)，不求上進(jìn)。

學(xué)生之所以有這樣的認(rèn)知上的錯誤，是因為我們在教學(xué)的過程中與現(xiàn)實缺乏聯(lián)系。理論不能聯(lián)系實際，思想政治理論課就失去了吸引力。要以人為本，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。從實踐中提煉出來的科學(xué)理論，雖然不能直接創(chuàng)造價值，但可以幫助人少走彎路，對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的功能，使人能夠更容易地接近價值目標(biāo)。理論源自于實踐，隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，接受社會實踐的檢驗，并且指導(dǎo)我們的實踐活動。思想政治理論同樣也是實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括，在現(xiàn)實中能給人正確的指引，讓人沿著正確的方向不斷前進(jìn)。

要讓大學(xué)生真正地意識到學(xué)習(xí)思想政治理論課的意義，就不能只是在課堂上對學(xué)生規(guī)勸，對政治理論照本宣讀，而是要真正做到以理服人。以理服人就是要把老百姓關(guān)心的事情、把國家的大政方針、國內(nèi)外的重大問題與我們的思想政治理論課結(jié)合起來，融會貫通，讓學(xué)生意識到我們的思政課并沒有遠(yuǎn)離我們的時代，沒有遠(yuǎn)離我們的生活，而是與我們的實際生活緊密地結(jié)合在一起的。

思想政治理論課內(nèi)涵豐富，思想政治理論課宣傳的是國家的大政方針，概括性強，抽象不易理解，若純粹就書面內(nèi)容做講解，內(nèi)容必然顯得過于單調(diào)?！恶R克思主義基本原理概論》尤其如此。作為知識領(lǐng)路人的高校老師，要把學(xué)生不易接受的書面文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂的、喜歡聽的、生動的課堂語言，使書面文字口語化、本土化，讓學(xué)生在通俗易懂的語言氛圍中接受思想政治理論課的洗禮，從而不排斥思想政治課，甚至喜歡上它。

二、高校思政課教師教學(xué)熱情不高，教學(xué)水平有待于提高

在絕大多數(shù)高校里，這一理論課只作為學(xué)校公共課而非作為專業(yè)課，因此，對教師來說，所教學(xué)生沒有固定性，每年或者每學(xué)期換一批學(xué)生，師生間建立起的感情很容易受到影響。其次，合班上課也容易影響教學(xué)效果，學(xué)生人數(shù)過多(很多高校的上課人數(shù)都超過100人)，學(xué)生的專業(yè)不統(tǒng)一，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不一致，老師很難兼顧到所有學(xué)生。

作為教學(xué)過程中的教學(xué)主體，作為意識形態(tài)領(lǐng)域的宣傳者，高校教師應(yīng)該不斷地提升自己的教學(xué)水平，調(diào)適從教心理，在學(xué)生的變換中將失落化作迎接新學(xué)生的喜悅，將“天下沒有不散的宴席”、“桃李滿天下”作為一種常態(tài)和榮譽感。

社會在變，授課內(nèi)容也應(yīng)不斷地更新和完善，教師要不斷地補充新知識，深入了解自己教授學(xué)生的專業(yè)覆蓋，以便在教學(xué)過程中能將思想政治理論課與學(xué)生們的專業(yè)課程結(jié)合起來，讓作為思政課之一的馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)緊密聯(lián)系，真正體現(xiàn)具體科學(xué)為哲學(xué)奠定基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用。基于這種密切聯(lián)系，讓學(xué)生從內(nèi)心深處都渴望接受馬克思主義哲學(xué)，自覺自愿地接受思想政治理論課。

三、教學(xué)方式過時

傳統(tǒng)的板書和口頭說教，已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代教學(xué)的需要，學(xué)生對粉筆灰塵的排斥，造成上課時前兩排常成空位。傳統(tǒng)的板書也過于單一，缺乏生動感，難以提起學(xué)生的興趣。

針對這類問題，教師不僅要做到對教學(xué)內(nèi)容掌握嫻熟，精益求精，還要用學(xué)生易于接受的方式來展示授課內(nèi)容。二十一世紀(jì)是信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)在各個高校普及，課堂教學(xué)應(yīng)利用這一資源，打造信息化的課堂，精美的課件，恰當(dāng)?shù)囊曨l導(dǎo)入，教學(xué)方式多樣化才能吸引學(xué)生的注意力，起到錦上添花的效果。也可以讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)方式中得到享受，汲取知識。

中宣部曾指出：“要加強實踐教學(xué)。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)?！边@一思想，為思想政治理論課教學(xué)改革指明了方向。思政課也應(yīng)進(jìn)行教學(xué)實踐。近幾年，不少高校已在這一方面開始探索，有小小的成績，也有不成熟的模式，但實踐教學(xué)一直在路上。

適當(dāng)?shù)亻_展教學(xué)實踐課，讓學(xué)生作為實踐課的主體，課堂討論、動手收集資料、進(jìn)行社會調(diào)查，把所學(xué)的知識與社會實際聯(lián)系起來，關(guān)注現(xiàn)實，方能體會到理論知識的真理性所在，理論也是來源于實踐的，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)正是為了讓理論回到實踐中去，指導(dǎo)當(dāng)下的或者今后的實踐。也可以讓師生互換角色，不僅讓學(xué)生們“聽”，更要讓其“說”，讓學(xué)生在角色的轉(zhuǎn)換中，享受學(xué)習(xí)的快樂。

四、師資力量欠缺，上課以大班為主，上課效果不理想

高校的思政課老師教學(xué)任務(wù)繁重，往往每學(xué)年的實際工作量大大超過規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，身心乏力，進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的時間少。硬件設(shè)施不齊備，給任課老師的工作造成很大的障礙。有些學(xué)校幾十名老師圍繞一臺電腦辦公，期末登錄學(xué)生成績時間緊迫，教師壓力極大，這一系列的原因都對教學(xué)造成了影響。

解決硬件設(shè)備，補充師資力量，優(yōu)化排課時間，乃當(dāng)務(wù)之急，讓教學(xué)一級的老師能在有限的時間里登錄學(xué)生成績，有充裕的時間和精力參加培訓(xùn)，提升教學(xué)水平。

五、智能化時代，手機的普遍使用也嚴(yán)重地影響了課堂紀(jì)律

科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，在它便利了我們生活的同時，也嚴(yán)重地影響了我們的工作、生活和學(xué)習(xí)。不少學(xué)生沉迷于手機游戲，在上課期間仍當(dāng)“低頭族”，兩耳不聞老師語，一心只在游戲里。有些學(xué)生上課瀏覽網(wǎng)頁，不斷刷屏，全無心思在課堂上。

課堂紀(jì)律的維持一靠自律，二靠他律。當(dāng)部分學(xué)生的自律意識很差時，只能依靠他律來維持。有不少學(xué)校已在教室安置了手機袋，讓學(xué)生上課期間，將手機關(guān)機后放于手機袋里，同時，要求教師率先垂范。手機放置于手機袋確實能起到一定的作用，出現(xiàn)了課堂無手機的現(xiàn)象，使教學(xué)效果得到一定的提升。

思想政治教育對大學(xué)生來說有著重要的引領(lǐng)作用，是方向，是航標(biāo)，讓學(xué)生們不致于在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中迷失方面，讓學(xué)生們沿著正確的人生軌道不斷前進(jìn)。重視思政理論課，找到教學(xué)過程中存在的問題，并且找到相應(yīng)的對策，解決這些問題，才有助于高校思政課真正地發(fā)揮導(dǎo)向作用。