文/錢穎一

我在美國大學(xué)任教經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，中國留學(xué)生往往在碩士和博士頭兩年的考試中領(lǐng)先全班，因?yàn)樗麄儗W(xué)得早、學(xué)得多、學(xué)得深。但是在此之后，當(dāng)?shù)竭_(dá)了知識前沿時，在需要自己探索新知識的時候，中國學(xué)生的通常優(yōu)勢就沒有了。這似乎同時印證了“因材施教”方法的長處和短處。

中國的中學(xué)生在國際測評PISA中表現(xiàn)優(yōu)秀，以至于近期一些發(fā)達(dá)國家聘請中國中學(xué)教師去教課。大量中國留學(xué)生被發(fā)達(dá)國家大學(xué)接受讀碩士和博士。所有這些都說明中國教育有它的長處。

但是我們存在另外的、嚴(yán)重的問題。那就是我們太簡單地把教育等同于知識。

我們之所以缺乏創(chuàng)造性人才，除了知識結(jié)構(gòu)問題和缺乏好奇心和想象力之外，就是在價值取向上太急功近利，太功利主義。急于求成的心態(tài)，成雄敗寇的價值觀，導(dǎo)致的是抄襲、復(fù)制，而不大可能出現(xiàn)真正的創(chuàng)新，更不可能出現(xiàn)顛覆性創(chuàng)新、革命性創(chuàng)新。

在人工智能時代，批判性思維和創(chuàng)造性思維教育比任何時候都更加重要。

雖然我們目前還看不太清楚人工智能的準(zhǔn)確影響，但是比較清楚的是，人工智能最有可能替代甚至超越人通過死記硬背、大量做題而獲得知識的能力。

另一方面，人的創(chuàng)造性的工作是人工智能還不能取代的。在這方面，人工智能卻可以輔助人，幫助人提高效率，這就是互補(bǔ)作用。所以，面對人工智能的快速發(fā)展，我們的教育必須要有調(diào)整，努力的方向很明確，就是我們教育出來的人要做機(jī)器不能做的事，那就是具有創(chuàng)造性的事。