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        淺析新時(shí)代下研究盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)理念及啟示

        2019-01-14 09:10:15原斌
        新西部·中旬刊 2019年12期
        關(guān)鍵詞:新時(shí)代

        原斌

        【摘 要】 文章介紹了20世紀(jì)20、30年代盧作孚先生鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)根源,以北碚模式為例闡釋了盧作孚先生鄉(xiāng)村建設(shè)的理念與實(shí)踐:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以交通運(yùn)輸為先行,以鄉(xiāng)村建設(shè)為帶動(dòng),以文化教育為重點(diǎn)。并概括出盧先生在北碚的成功經(jīng)驗(yàn),為我們鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供的幾點(diǎn)啟示:堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;繼續(xù)加強(qiáng)現(xiàn)代文化和教育事業(yè)建設(shè);堅(jiān)持走生態(tài)文明發(fā)展道路。

        【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;盧作孚;鄉(xiāng)村現(xiàn)代化;價(jià)值性

        十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們迎來(lái)了改革開放的新局面;十八大以來(lái),我們進(jìn)入了新時(shí)代;習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中闡述我們兩個(gè)階段新的安排時(shí),反復(fù)提到了社會(huì)主義現(xiàn)代化和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這樣的名詞。在我們現(xiàn)今社會(huì),現(xiàn)代化一詞,大家已耳熟能詳,但是在90年前,在那個(gè)動(dòng)蕩,中華民族飽受欺侮的時(shí)代,這一提法堪稱是驚人的見解。今天的我們,處在一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代,今天的我們,更應(yīng)該再次探尋盧作孚先生的鄉(xiāng)村建設(shè)之路,從中提取寶貴經(jīng)驗(yàn),為我們新時(shí)期的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

        一、盧作孚個(gè)人簡(jiǎn)要概述及其鄉(xiāng)村建設(shè)思想的根源

        1、個(gè)人簡(jiǎn)述

        關(guān)于盧作孚個(gè)人,大家了解最多的就是,他是我國(guó)近代著名的愛國(guó)實(shí)業(yè)家,同時(shí)他也是我國(guó)最大的民營(yíng)航運(yùn)公司—民生公司的創(chuàng)辦人。有“中國(guó)船王”、“北碚之父”之稱。幼年家境貧寒,后擔(dān)任過老師、主編、記者,1925年創(chuàng)辦民生公司,抗戰(zhàn)期間,他領(lǐng)導(dǎo)民生公司組織宜昌大撤退,保存了中國(guó)的民族工業(yè)。盧先生的一生為救國(guó)四處奔走,一生堅(jiān)持從革命救國(guó)—教育救國(guó)—實(shí)業(yè)救國(guó),無(wú)時(shí)無(wú)刻不將個(gè)人與國(guó)家聯(lián)系到一起。毛澤東稱他為是“中國(guó)近代史上萬(wàn)萬(wàn)不可忘記的人”,馮玉祥稱他為“最愛國(guó),也是最有作為的人”。

        2、鄉(xiāng)村建設(shè)理念根源

        (1)政治根源。在政治方面,主要和當(dāng)時(shí)民國(guó)社會(huì)動(dòng)亂的大環(huán)境有關(guān)。國(guó)家動(dòng)蕩,軍閥混戰(zhàn),土匪遍地,帝國(guó)主義列強(qiáng)和法西斯加大了對(duì)中國(guó)的侵略,長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂導(dǎo)致農(nóng)村土地荒蕪,農(nóng)民流離失所。農(nóng)村作為國(guó)家最基層的單位,為城市的發(fā)展提供保障,農(nóng)民作為農(nóng)村的主體,必須率先對(duì)他們進(jìn)行保障,農(nóng)村興則國(guó)家興。

        (2)自然根源。自然根源表現(xiàn)在水災(zāi)旱災(zāi),蝗災(zāi)蟲災(zāi)頻繁,受災(zāi)面積很廣,土地上的農(nóng)作物遭到巨大破壞,收成逐年下降。在社會(huì)動(dòng)蕩,苛捐雜稅較多的情況下,自然災(zāi)害較多無(wú)疑是雪上加霜,農(nóng)民生活極度貧困,四處逃荒要飯。

        (3)經(jīng)濟(jì)根源。經(jīng)濟(jì)層面對(duì)我們打擊較重的是全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)業(yè)人口眾多,農(nóng)業(yè)收入占國(guó)民總收入的一半以上,可以說,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。由于中國(guó)當(dāng)時(shí)以出口傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和工業(yè)原料為主,經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成大量農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)原料積壓。而農(nóng)民主要依靠這些來(lái)維持生活,且生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品的資金大多也是從地主手里高利貸來(lái)的,農(nóng)產(chǎn)品的滯銷導(dǎo)致農(nóng)民收不回成本,不僅無(wú)力償還高利貸,連自身生存都受到了危及。所以說,快速恢復(fù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)對(duì)于國(guó)家建設(shè)至關(guān)重要。

        二、盧作孚先生鄉(xiāng)村現(xiàn)代化理念詳述

        1、提出

        1934年10月,盧作孚在其《四川嘉陵江的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》一文中也明確提出:“中華民國(guó)當(dāng)下的革命要求是要趕快將這樣一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái),所以我們的要求是要趕快將這一鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)?!北表盏泥l(xiāng)村建設(shè)目的就是為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化,倘若北碚的實(shí)踐成功,便將這一個(gè)案例推廣到全國(guó)。這也是盧作孚不同于其他鄉(xiāng)建人士的地方,他的創(chuàng)新性和前瞻性令我們后人無(wú)比敬佩。

        2、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的內(nèi)涵

        對(duì)于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的具體內(nèi)涵,我們可以從他的思想和實(shí)踐中得出結(jié)論。對(duì)待北碚的鄉(xiāng)村建設(shè),他并未像晏陽(yáng)初、梁溯溟只是將改造的重點(diǎn)放在民眾的文化教育上。盧先生看重的是把北碚建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。從經(jīng)濟(jì)上看,鄉(xiāng)村發(fā)展的落后,便會(huì)引起大量的人走向城市,那么鄉(xiāng)村的土地便無(wú)人可以耕種了,城市中的生產(chǎn)原料來(lái)自農(nóng)村,進(jìn)而導(dǎo)致城市發(fā)展中所需的原料供給不足;從政治上來(lái)看,鄉(xiāng)村是國(guó)家的基層組織單位,鄉(xiāng)村的發(fā)展出現(xiàn)問題,嚴(yán)重的話便會(huì)導(dǎo)致整個(gè)區(qū)域進(jìn)而使整個(gè)國(guó)家產(chǎn)生問題;從文化上來(lái)看,鄉(xiāng)村受封建傳統(tǒng)觀念影響較深,民眾的知識(shí)水平很低,民眾的愚昧和思想落后已嚴(yán)重制約國(guó)家的整體發(fā)展。正是基于此,盧先生便對(duì)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)進(jìn)行改造,一方面加強(qiáng)物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè),另一方面加強(qiáng)精神文化建設(shè)。

        3、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化內(nèi)容闡述

        盧先生構(gòu)建的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖是按照以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以交通建設(shè)為先行,以鄉(xiāng)村建設(shè)為帶動(dòng),以文化教育為重點(diǎn)展開的。如果大家細(xì)看的話,當(dāng)時(shí)的這個(gè)實(shí)施戰(zhàn)略與我們當(dāng)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有許多共通之處,這也是我們今天再次研讀盧先生鄉(xiāng)村建設(shè)理念的重要原因。

        (1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。早在上世紀(jì)三四十年代,盧先生就提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)。盧先生認(rèn)為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家,必須要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),而這其中以經(jīng)濟(jì)建設(shè)最為重要。他曾說:“政府機(jī)關(guān)是用以管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)的,法律是用以保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)的,教育是用以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的人才的,科學(xué)研究是用以克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)所遭遇的困難的?!彼?,必須把經(jīng)濟(jì)擺在優(yōu)先發(fā)展地位。

        在工業(yè)方面,采煤、紡織是盧作孚鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的骨干產(chǎn)業(yè)。北碚附近煤炭資源豐富,所以,盧先生上任伊始,就致力于發(fā)展采煤業(yè)。除了開采煤炭之外,盧作孚還在北碚發(fā)展染織、織布業(yè)。北碚該地盛產(chǎn)棉麻作物,這為該廠的發(fā)展提供了充足的原料。該廠引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備,聘請(qǐng)高端技師??箲?zhàn)之后,盧作孚又積極的與內(nèi)遷的紡織廠和染織廠合作,進(jìn)一步改進(jìn)技術(shù)設(shè)備,為支援抗戰(zhàn)和保障人民生活提供了重要的支持。

        除了注重發(fā)展工業(yè)之外,盧先生還注重第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。20年間,北碚從一個(gè)交通閉塞、經(jīng)濟(jì)落后的小鄉(xiāng)村發(fā)展成為擁有原煤、棉紡、化工等十多個(gè)工業(yè)種類的中等現(xiàn)代化城市,不得不令人贊嘆。

        (2)以交通運(yùn)輸為先行。作為中國(guó)航運(yùn)界的先驅(qū),中國(guó)船王。他把發(fā)展交通運(yùn)輸作為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的突破口。他目睹了列強(qiáng)在中國(guó)紛紛修建鐵路,搶占內(nèi)河航運(yùn)的局面,同時(shí)他也明白交通業(yè)的發(fā)展是可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化教育等各項(xiàng)事業(yè)的。北碚乃至四川發(fā)展的滯后與交通事業(yè)的發(fā)展滯后密不可分。

        接下來(lái)我們來(lái)看看盧先生在交通運(yùn)輸上的舉措。①水路運(yùn)輸。水運(yùn)具有運(yùn)量大、成本低、方便快捷等優(yōu)點(diǎn),而且四川地形崎嶇,有落差,支流縱橫,非常適宜發(fā)展內(nèi)河運(yùn)輸。所以,盧先生便在1925年集資創(chuàng)辦了民生公司,由5萬(wàn)元資本,一條小火輪一步步做到了航運(yùn)業(yè)巨頭,獨(dú)占川江航運(yùn)。②鐵路建設(shè)。針對(duì)當(dāng)時(shí)北碚的煤炭運(yùn)輸較為困難,嚴(yán)重限制了采煤業(yè)的發(fā)展。盧先生上任伊始,就著手修建北川鐵路。1934年,鐵路全線通車。北川鐵路的修建大大提升了煤的運(yùn)輸效率,降低了運(yùn)輸成本。在促進(jìn)北碚經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也有力地支援了抗戰(zhàn)。

        “要致富,先修路”這句話在盧先生的北碚實(shí)踐中得到了充分驗(yàn)證。正是北碚交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,帶動(dòng)了其他各業(yè)的發(fā)展。新中國(guó)成立后,我們?cè)趪?guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的一個(gè)重要舉措就是恢復(fù)原有的鐵路、公路并修建一大批新的鐵路、公路??梢?,如果沒有便利四通八達(dá)的交通作為支撐,工業(yè)化和現(xiàn)代化是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的。

        (3)以鄉(xiāng)村建設(shè)為帶動(dòng)。在北碚的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)中,盧作孚非常重視北碚的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。上任伊始,盧作孚便在北碚創(chuàng)辦學(xué)校、圖書館、醫(yī)院等。除此之外,盧作孚還注重美化城市環(huán)境,清理城市垃圾,拓寬城市街道,在沿河沿湖修建了許多公園、溫泉,在道路兩旁引進(jìn)了許多樹種,免費(fèi)為鄉(xiāng)民治療疾病。為了提升北碚市民的文化知識(shí)涵養(yǎng),每年盧作孚都邀請(qǐng)名流到此演出,邀請(qǐng)學(xué)者到此演講。北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)也有力的帶動(dòng)了整個(gè)峽區(qū)的發(fā)展。

        (4)以文化教育為重點(diǎn)。青年時(shí)期的盧作孚曾主張教育救國(guó),后來(lái),他的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,由教育轉(zhuǎn)為實(shí)業(yè),但是發(fā)展教育,盧先生卻從未忘記。1939年,他在《鄉(xiāng)村建設(shè)》一文,論述了教育建設(shè)的重要性:“鄉(xiāng)村第一重要的建設(shè)事業(yè)是教育。因?yàn)橐磺惺聵I(yè)都需要人去建設(shè),人是需要教育培育成的,所以努力建設(shè)事業(yè)的第一步是應(yīng)努力教育事業(yè)。”

        ①創(chuàng)辦學(xué)校教育事業(yè)。用實(shí)業(yè)來(lái)開辦教育。盧作孚每年都會(huì)從民生公司的盈利中拿出一部分來(lái)發(fā)展教育和公共事業(yè)。1928年2月,盧作孚在北碚創(chuàng)辦第一所高級(jí)小學(xué),接下來(lái)又創(chuàng)辦了一批中小學(xué),并聘請(qǐng)有文化素養(yǎng)的教師進(jìn)行授課。在這些老師科學(xué)方法的指導(dǎo)下,畢業(yè)的學(xué)生個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu),多數(shù)人后來(lái)都成為我們新中國(guó)建設(shè)的重要人才。

        ②創(chuàng)辦社會(huì)教育事業(yè)。除了開辦專門學(xué)校進(jìn)行教育外,他在北碚還設(shè)立了一個(gè)“民眾教育處”,組織青年白天工作,夜晚定時(shí)學(xué)習(xí)。另外,還為民生公司舉辦了護(hù)航隊(duì)、茶房、水手等訓(xùn)練班多期。通過接受教育,培養(yǎng)了一大批即有知識(shí)涵養(yǎng)又有高尚情操的人才,為北碚的建設(shè)和民生公司的發(fā)展都起了重要作用。

        ③創(chuàng)辦科研和文化服務(wù)機(jī)構(gòu)。盧作孚曾說過:“教育是用以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的人才的,科學(xué)研究是用以克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)所遭遇的困難的?!币虼?,在發(fā)展一般教育事業(yè)的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)科研事業(yè)的發(fā)展。1930年10月,中國(guó)西部科學(xué)院創(chuàng)辦。創(chuàng)辦期間,他購(gòu)買了大量的科研設(shè)備并聘請(qǐng)了一大批科學(xué)家,科學(xué)院的創(chuàng)辦不僅推動(dòng)了北碚的鄉(xiāng)村建設(shè),而且所形成的研究成果至今對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。除了創(chuàng)辦科研機(jī)構(gòu)外,盧作孚還創(chuàng)辦了圖書館,博物館。北碚?qǐng)D書館到解放前夕,已經(jīng)擁有各類圖書24萬(wàn)冊(cè)。中國(guó)西部博物館是在收集整理中國(guó)西部科學(xué)院采集的標(biāo)本基礎(chǔ)上創(chuàng)辦起來(lái)的,不僅可供觀眾觀賞,而且還為教學(xué)科研提供了珍貴的標(biāo)本材料。除了圖書館、博物館,盧作孚還在北培創(chuàng)辦了許多報(bào)刊、雜志。這些成果更多代表的是我們現(xiàn)代化城市的標(biāo)志,而在90年前,在北碚,卻已經(jīng)實(shí)現(xiàn),不得不令世人贊嘆。

        三、啟示

        北碚的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)受到各界關(guān)注,但是,由于當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的影響,實(shí)現(xiàn)起來(lái)不太現(xiàn)實(shí)。今天,我們進(jìn)入了新時(shí)代,我們正在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗,再次回顧盧先生在北碚的成功實(shí)踐,可以為我們的國(guó)家和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)指南。

        1、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

        這一思想是盧先生鄉(xiāng)村建設(shè)思想的中心。為了掃除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,他上任伊始,就重視交通運(yùn)輸?shù)慕ㄔO(shè)。正因?yàn)橛幸越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想指導(dǎo),盧先生在鄉(xiāng)村建設(shè)中利用北碚豐富的煤和棉麻作物,大力發(fā)展工、農(nóng)、城市建設(shè)等經(jīng)濟(jì)事業(yè),使北碚的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。改革開放以來(lái),鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們打開了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。40年過去了,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就,GDP總量已高居世界第二位。進(jìn)入新時(shí)代后,我們要繼續(xù)秉承以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持走中國(guó)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路,要堅(jiān)持科技創(chuàng)新??梢?,經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是我們的重中之重。

        2、繼續(xù)加強(qiáng)現(xiàn)代文化和教育事業(yè)建設(shè)

        盧先生是一位實(shí)業(yè)家,同時(shí)也是一位教育家。他特別關(guān)注民眾的教育問題,他在北碚創(chuàng)辦了一批中小學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)校,還建立了圖書館、博物館。除了教育投入,盧先生還加強(qiáng)民眾的精神文明建設(shè)。引導(dǎo)民眾熱愛集體,增加團(tuán)體的集體榮譽(yù)感和歸屬感。教育興則國(guó)家興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)前綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是科技的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng),人才從哪里來(lái)?就是教育??梢?,盧先生在90年前的高瞻遠(yuǎn)矚與我們當(dāng)下的教育強(qiáng)國(guó)理念不謀而合,不得不令人欽佩。

        3、堅(jiān)持走生態(tài)文明發(fā)展道路

        90年前,在北碚,盧先生在發(fā)展工農(nóng)業(yè)的同時(shí),也號(hào)召民眾要加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)。在個(gè)體層面,號(hào)召人們要講求個(gè)人衛(wèi)生。社會(huì)層面,要轉(zhuǎn)變不良的衛(wèi)生生活習(xí)慣。自然環(huán)境方面,沿湖沿江修建了各類公園,在道路兩旁植樹造林,同時(shí)禁止在峽區(qū)內(nèi)亂砍亂伐。2012年,黨在十八大上做出了“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策?!痹谑糯髨?bào)告中,習(xí)近平總書記又提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的口號(hào)。所以我們當(dāng)下必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要照顧生態(tài),不能走先污染后治理的老路,保護(hù)生態(tài),我們永遠(yuǎn)在路上。

        四、結(jié)語(yǔ)

        90年前,盧先生懷著濃厚的愛國(guó)熱情來(lái)到北碚,花費(fèi)了20年的時(shí)間,將北碚打造成一座現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)。今天,我們正處在加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化關(guān)鍵時(shí)期,從盧先生的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化理念中,我們當(dāng)下仍要握住經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一龍頭,同時(shí)也要大力發(fā)展教育和科技,培養(yǎng)人才,發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),改善民生,保護(hù)生態(tài),要建立一個(gè)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的新型社會(huì),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

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        [4] 熊亞平.盧作孚鄉(xiāng)村建設(shè)思想的歷史定位[J].福建論壇,2014(4).

        [5] 王孝風(fēng).盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)踐研究[D].齊魯工業(yè)大學(xué),2013.

        【作者簡(jiǎn)介】

        原 斌(1996.5—)男,漢族,河南鶴壁人,渤海大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:中國(guó)近現(xiàn)代史社會(huì)變遷.

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