陳佳欣

在實(shí)行教育綜合改革的今天，要求學(xué)校基于核心素養(yǎng)重構(gòu)育人模式和教育生態(tài)，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到更多關(guān)注。學(xué)生美育課堂對于學(xué)校文化的課程建設(shè)和課堂教學(xué)研究，都起著十分重要的作用。為了美術(shù)教育教學(xué)更加生動的將學(xué)生帶入真實(shí)的課堂情景，在新媒體技術(shù)的支撐下，學(xué)生在日常美術(shù)課堂教學(xué)中，擁有了更多層次的感知機(jī)會。促進(jìn)美術(shù)鑒賞課程情境的真實(shí)性表達(dá)的同時(shí)，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。

當(dāng)下信息時(shí)代，學(xué)生眼前充斥了太多的信息，高中美術(shù)鑒賞課程通過教學(xué)的多元化概念，引領(lǐng)學(xué)生擁有鑒賞能力并引發(fā)學(xué)生的藝術(shù)化生活的感受力。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、增強(qiáng)與虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)和人工智能，社會生活的復(fù)雜性和不確定性，知識的不確定性，學(xué)習(xí)時(shí)空的變化、通道的多變使得美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了變化。在教育數(shù)據(jù)分析中，文本挖掘與學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)十分重要。本文希望通過新媒體技術(shù)的使用，為美術(shù)鑒賞課程中的作品更加“立體化”展現(xiàn)提供新思路，從而拉近藝術(shù)作品與我們?nèi)粘Ｉ畹木嚯x。

一、鑒賞“美”的生活，感受美與傳遞美相互滲透

“美術(shù)是運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材及技術(shù)，將感受、想象、思想和情感轉(zhuǎn)化為視覺形象，以滿足人的精神和物質(zhì)生活需求的藝術(shù)活動”。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)概念的解讀，為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主要變量，及其美術(shù)學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了巨大影響。比如在人民美術(shù)出版社出版的美術(shù)鑒賞必修課程中，西方現(xiàn)代美術(shù)領(lǐng)域的知識，學(xué)生可以結(jié)合多種渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，如藝術(shù)館、網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò)信息和眾多美術(shù)相關(guān)新聞。

而創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)情境，教師可以利用手機(jī)APP掃描二維碼，讓學(xué)生來了解作品的背景以及相關(guān)的內(nèi)容。同時(shí)可以利用增強(qiáng)和虛擬現(xiàn)實(shí)的手段，讓學(xué)生感受現(xiàn)代藝術(shù)展廳的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境于課堂中。學(xué)生自主觀察新媒體技術(shù)下的抽象畫作的變化，用美術(shù)的語言描述現(xiàn)代美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的區(qū)別。藝術(shù)作品在手機(jī)APP中的變化，展示在手機(jī)上形成了具有抽象主義意味的幾何圖像，音效表現(xiàn)與畫面的幾何圖像相映成趣。學(xué)生在感受之后嘗試創(chuàng)作、表現(xiàn)一段音樂的抽象圖像語言，來抒發(fā)感受。這樣以全新的視覺模式，理解西方現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念的形成和發(fā)展，可以有效的解決“看不懂”的抽象畫作的問題。

課程中增加生活中的相關(guān)藝術(shù)作品進(jìn)行正確的鑒賞引導(dǎo)，利用新的信息手段帶動原有知識，創(chuàng)立學(xué)生的學(xué)習(xí)聯(lián)系，從而完成教學(xué)任務(wù)。可將多樣化現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)新媒體技術(shù)與教材內(nèi)容進(jìn)行有效銜接。

二、運(yùn)用“美”的表現(xiàn)，實(shí)踐美與創(chuàng)造美相互結(jié)合

創(chuàng)設(shè)問題情境，倡導(dǎo)探究式的美術(shù)學(xué)習(xí)，是學(xué)科素養(yǎng)本位美術(shù)課程中引發(fā)學(xué)習(xí)行為的關(guān)鍵。教師在課堂中設(shè)立了一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，利用媒體商業(yè)藝術(shù)介入傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行對比，從而引入了主題。同時(shí)通過整合、補(bǔ)充高一美術(shù)鑒賞教材，構(gòu)建美術(shù)的知識框架，利用“學(xué)案”對學(xué)生教材進(jìn)行了補(bǔ)充，加入了生活化的趣味性的題材。

現(xiàn)代美學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、審美性、技術(shù)性、創(chuàng)新性、市場性這五大方面。這其中基礎(chǔ)還是對“美”字的認(rèn)識是否到位，只有具有一定審美認(rèn)知積累的人，才可以將所見、所想的美好物象由內(nèi)而外的展現(xiàn)出來。鑒賞與實(shí)踐之間的過程，都會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一些畏難的情緒，而興趣是化解矛盾的最佳方式。興趣會使其產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而推動學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在啟發(fā)引導(dǎo)階段，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)性情境的表達(dá)，結(jié)合藝術(shù)與生活的實(shí)例。如將抽象藝術(shù)大師蒙德里安的作品作為案例進(jìn)行討論分析，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、嘗試并模仿其理念。不再將藝術(shù)與生活分離，從而更好的通過參與運(yùn)用藝術(shù)家的表達(dá)手法，解決實(shí)踐與鑒賞之間的矛盾關(guān)系。

美術(shù)學(xué)科聯(lián)系生活，提高學(xué)生美術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)造力，養(yǎng)成感受生活中“美”的良好習(xí)慣。在美術(shù)教學(xué)的過程中，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，逐步形成健全人格，擁有健康審美個(gè)性。通過美術(shù)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，掌握一定的美術(shù)技能技法，能把內(nèi)心的情感、思想，通過藝術(shù)手段進(jìn)行表達(dá)，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。

三、啟發(fā)“美”的探究，評價(jià)美與判斷美相互感知

美術(shù)課應(yīng)是以“美”育人，為學(xué)生營造了一個(gè)既輕松，又現(xiàn)代的氣氛。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，希望通過創(chuàng)新的美術(shù)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，滿足學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展需求。

將鼓勵(lì)性教學(xué)行為一直貫穿著教學(xué)過程，積極運(yùn)用質(zhì)性評價(jià)，著眼美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。法國教育學(xué)家斯普郎格說：“教育的最終目的不是傳授知識，而是將人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！蓖ㄟ^鼓勵(lì)的言語，使學(xué)生的藝術(shù)潛能和審美得以提升，調(diào)動并扭轉(zhuǎn)課堂氣氛，維護(hù)并掌握好課堂秩序。

小組討論進(jìn)行自我個(gè)性化的表達(dá)，利用描摹的方式使實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生更加自信。當(dāng)然，面對不同學(xué)生其顯現(xiàn)的美術(shù)理解力均有差異，這就要求教學(xué)要建立多維度評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的情感態(tài)度的變化，注重與學(xué)生的交流與溝通，讓每個(gè)學(xué)生都尋求到正確的方式拓展思維，尊重學(xué)生的興趣和想法，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自身潛在的創(chuàng)造力。

美術(shù)課堂教學(xué)中，利用多種學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的思考，體會現(xiàn)代藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，甚至是可以模仿的。現(xiàn)代藝術(shù)作品理念的提出是理性的，同時(shí)有美學(xué)深意的。通過鑒賞知識的學(xué)習(xí)讓學(xué)生理解，藝術(shù)是源于我們現(xiàn)實(shí)存在的生活中，而現(xiàn)實(shí)存在的物象和我們的想法都有可能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的革新。如面對波普主義藝術(shù)家安迪·沃霍爾《金寶湯罐頭》作品時(shí)， 在學(xué)生的討論評述中能夠帶入自己的聯(lián)想與感知。有學(xué)生認(rèn)為“每一個(gè)罐頭仿佛像一個(gè)人，而這件作品好像在說明一個(gè)人與社會之間的關(guān)系，我們每一個(gè)人（每個(gè)罐頭都不一樣）但我們又都是一個(gè)整體（一組罐頭看起來又很整齊）” 。學(xué)生通過利用新媒體技術(shù)走近西方現(xiàn)代藝術(shù)，對現(xiàn)代藝術(shù)作品開始從表層的討論走向深入認(rèn)識，逐步理解其中的文化意義和社會意義。通過對中、西方現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的分析解讀，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)家內(nèi)心的情感世界，學(xué)會接納多元文化，用辯證和發(fā)展的眼光看待美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象，樹立正確的價(jià)值觀。

四、建構(gòu)“美”的實(shí)踐，情境與生活的相互作用

指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用美術(shù)的語言，從而完成面向全體學(xué)生的教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師不再是單純的知識傳授者，更要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)術(shù)研討的合作者。在課堂教學(xué)中以多種方式引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)深入?yún)⑴c學(xué)習(xí)活動，主動建構(gòu)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的觀念，幫助學(xué)生形成解決問題的思路。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思考、動手的能力，成為積極的學(xué)習(xí)者和主導(dǎo)者。

“美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、聯(lián)想、判斷與評價(jià)，獲得認(rèn)知和審美享受，表達(dá)與交流思想觀念、審美經(jīng)驗(yàn)的綜合性美術(shù)活動?！眰鹘y(tǒng)課堂的枯燥、被動的學(xué)習(xí)形式通過新媒體技術(shù)的改革，使學(xué)生提升了學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)會運(yùn)用新媒體手段，整理分析顯性數(shù)據(jù)和隱形數(shù)據(jù)，達(dá)到個(gè)性化學(xué)習(xí)的要求。

通過欣賞爵士樂，觀看抽象畫作，體會符號美學(xué)。如學(xué)生鑒賞抽象藝術(shù)家蒙德里安的畫作《百老匯爵士樂》，對作品的深度識讀，加深對圖像形式的理解，對其意義進(jìn)行思考與聯(lián)想。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)融合多學(xué)科學(xué)習(xí)方式，結(jié)合高中音樂鑒賞爵士樂課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深入挖掘內(nèi)涵意義和綜合性的學(xué)習(xí)能力。無論中國還是西方美術(shù)作品都有著相互影響相互作用的內(nèi)容出現(xiàn)，吳冠中抽象繪畫作品《春如線》，其中運(yùn)用了昆曲《牡丹亭》作為畫作的背景樂。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不光體會到，中國當(dāng)代藝術(shù)家們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行探索，呈現(xiàn)不同的美感，體現(xiàn)出一種自由、獨(dú)立的人文精神。同時(shí)體會到吳冠中先生運(yùn)用不同的抽象筆墨描繪生活場景的新方式，與西方抽象畫的內(nèi)涵有著相通的地方。

五、理解“美”的觀念，資源的探索發(fā)掘與收獲

教學(xué)實(shí)施方式的不同，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同，學(xué)習(xí)情感不同，其效果也截然不同。通過新媒體技術(shù)的運(yùn)用，整合學(xué)科知識點(diǎn)，著眼美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成的研究，強(qiáng)化審美品味的培養(yǎng)。通過結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)在科技與新媒體環(huán)境的實(shí)際情境，學(xué)生感受多樣文化的藝術(shù)魅力，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對社會文化提出反思的意識。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會文化理解能力及積極的審美眼光，尊重文化的多樣性，發(fā)揮以美育人的功能。

在美術(shù)鑒賞課程中增強(qiáng)師生之間互動與交流，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不斷自測。利用新媒體技術(shù)對美術(shù)鑒賞的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，讓新媒體技術(shù)與更多鑒賞資源與我們所使用的美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容相匹配。逐漸加深的鑒賞內(nèi)容的展現(xiàn)，促使教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)，考慮到問題之間的關(guān)系，形成“問題鏈”完成教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)施過程中能根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖穯?，通過有效的教學(xué)干預(yù)更好地促進(jìn)學(xué)生的深入思考。教師也通過師生課堂對話，提升了美術(shù)學(xué)科鑒賞課程的教學(xué)能力。

世界上人類的每一次科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都會帶來藝術(shù)上的巨大變革。20世紀(jì)的圖像技術(shù)成為了藝術(shù)和科學(xué)之間的橋梁，現(xiàn)代的媒體技術(shù)對藝術(shù)語言也有了新的突破，這對我們未來學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的方式提供很好的思考方向。高中美術(shù)鑒賞授課主題，重在體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值，有效地發(fā)揮美育的功能，培養(yǎng)學(xué)生的正向價(jià)值觀。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)整體鑒賞意識，體會豐富的多元文化信息和特征。新媒體技術(shù)的資源探索與發(fā)掘，是促進(jìn)美術(shù)學(xué)科貫徹學(xué)生學(xué)科美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵之一。

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（北京市第一〇一中學(xué) ?北京）