王濤

（中國(guó)體育報(bào)業(yè)總社，北京 100061）

太極拳是世界上唯一能將氣功、武術(shù)、體操、哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、技擊、健身等融為一體的運(yùn)動(dòng)。它以陰陽(yáng)五行、周易八卦等傳統(tǒng)理論為指導(dǎo)，結(jié)合中醫(yī)氣血經(jīng)絡(luò)等學(xué)說(shuō)，以武術(shù)導(dǎo)引、呼吸吐納為表里，通過(guò)內(nèi)外統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的連貫動(dòng)作，讓習(xí)練者達(dá)到防身、健身、防病、治病、康復(fù)、修心、技擊、養(yǎng)生等功效。

而太極拳的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，它在給人帶來(lái)健康身心的同時(shí)，讓人感悟東方文化，學(xué)會(huì)用太極思維看待和解決生活、工作中遇到的問(wèn)題。太極拳在中西方溝通，創(chuàng)造世界和諧上也具有巨大的促進(jìn)作用。同時(shí)，太極拳巨大的產(chǎn)業(yè)和醫(yī)療價(jià)值也會(huì)在未來(lái)?yè)碛懈蟮陌l(fā)展空間。

一、智慧養(yǎng)生，健康身心

從中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)和東方醫(yī)學(xué)角度來(lái)看，太極拳的保健及康復(fù)價(jià)值主要在于人體的氣血、經(jīng)絡(luò)和精神等方面。

健康一旦失去了，無(wú)論你有多高的地位，有多少財(cái)富，都毫無(wú)意義。太極拳從健康角度來(lái)說(shuō)，對(duì)哪個(gè)國(guó)家的人都適合，但是從文化、生命體驗(yàn)的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)人特別適合。它不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種生命體驗(yàn)形態(tài)。人生可以分三個(gè)層次：生存，生活，生命。生存是基礎(chǔ)，生活講究質(zhì)量，最高層次叫生命，生命講究境界。太極拳橫貫這三個(gè)層次。太極拳是培養(yǎng)中國(guó)人身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、國(guó)學(xué)素質(zhì)一個(gè)很有效的方法。

太極拳的養(yǎng)生不僅僅是一種技術(shù)，也是一種智慧，身心并練、理法兼?zhèn)洹?nèi)外兼修，是“智慧養(yǎng)生”。

太極拳講究做減法，和很多藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，刪繁就簡(jiǎn)是最高境界是。做減法，就是減少不必要的能量損耗。

太極是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，也是一種文化形態(tài)，更是生命的一種存在方式。通過(guò)太極的習(xí)練和感悟能夠真正的對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)各方面帶來(lái)有益的幫助。

太極拳主要習(xí)練的內(nèi)容是什么？太極拳在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，它在不同的歷史階段，主要的作用側(cè)重點(diǎn)是有所不同的。太極拳對(duì)當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，最主要的習(xí)練內(nèi)容有三大方面。

第一，“培元固本”。培養(yǎng)人體的元?dú)?，有了充?shí)的元?dú)猓拍軗碛凶约旱臍赓|(zhì)。

第二，“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。優(yōu)化包括身、心兩方面的結(jié)構(gòu)。身體的結(jié)構(gòu)上，可能原來(lái)存在一些不合理的地方，要調(diào)節(jié)。心理的結(jié)構(gòu)，有很多凹陷不平衡，也要調(diào)整。身心的互相融合搭配與否也是優(yōu)化的目標(biāo)。我們現(xiàn)代人有很多現(xiàn)代病，比如抑郁癥等，都是由于緊張壓力給身心帶來(lái)不平衡造成的。優(yōu)化身心結(jié)構(gòu)的核心點(diǎn)在于“動(dòng)態(tài)平衡”。各門(mén)各派太極拳的共同要旨，如果用最簡(jiǎn)潔的話概括，就是“動(dòng)態(tài)平衡”。陰陽(yáng)相合是動(dòng)態(tài)平衡，剛?cè)嵯酀?jì)也是動(dòng)態(tài)平衡。動(dòng)態(tài)平衡才能產(chǎn)生一種持久的平衡效應(yīng)，如果你是靜態(tài)的平衡，一旦一方平衡被打破，另一方一定也會(huì)失衡，就造成了整個(gè)系統(tǒng)的紊亂。太極拳是中國(guó)古人一項(xiàng)了不起的智慧，它建立了一套動(dòng)態(tài)平衡的機(jī)制。太極拳就是體現(xiàn)這種動(dòng)態(tài)平衡機(jī)制的實(shí)踐方法。

第三，“智慧模型”。太極拳不僅是一個(gè)“形”的操作，它要有“意”的練習(xí)，有整個(gè)思維的參與。太極拳是中國(guó)太極文化、太極理論的一種形體實(shí)踐，它把中國(guó)人對(duì)于生命、對(duì)于自然、對(duì)于宇宙萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)概括為中國(guó)文化關(guān)于生命觀的一套體系，比如陰陽(yáng)體系、五行體系、八卦體系等等，這些體系融合在一起，就體現(xiàn)了它的智慧，太極拳處處都表現(xiàn)著這種智慧。太極拳最后練習(xí)的其實(shí)是心性，是構(gòu)建一種智慧模型。這個(gè)智慧模型包括健康智慧、生存智慧、發(fā)展智慧等，可以直接應(yīng)用到人們的身體健康和家庭生活，應(yīng)用在事業(yè)上，應(yīng)用到社會(huì)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面。

二、成功者的模式

古今中外成功人士，在他成功的模式中，大都包含著一個(gè)重要因素，就是健康模式。這種健康模式，包括三個(gè)方面。第一個(gè)方面，就是健康的身心狀態(tài)。如果沒(méi)有健康的身心狀態(tài)，沒(méi)有充沛的體能，無(wú)法讓事業(yè)走向成功。第二個(gè)方面就是健康的思維模式。思維必須是科學(xué)的，必須符合企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，必須有很強(qiáng)的洞察力、應(yīng)變力，既有宏觀的把握，又有微觀的、精準(zhǔn)的應(yīng)對(duì)，還有具體的能夠落地的實(shí)施措施和方案。第三個(gè)方面，就是健康的性情。是一種陽(yáng)光的、積極的、樂(lè)觀的狀態(tài)，他就能夠團(tuán)結(jié)、凝聚優(yōu)秀的人才在他的周?chē)?，能夠充分發(fā)揮身邊優(yōu)秀人才的長(zhǎng)處。

成功者的健康模式，是事業(yè)暢通不可缺少的一環(huán)，這也是商道。

太極拳蘊(yùn)含了中國(guó)的太極文化、太極智慧，從理論、思維、實(shí)踐，有助于一個(gè)人健康模式的形成，可以有效提高身心健康水平，優(yōu)化智慧思維，培養(yǎng)良好的性情。

太極拳首先由外而內(nèi)直接鍛造一個(gè)人的身心。太極思維是中華文化智慧積淀的靈性運(yùn)用，是智慧型的思維模式。在練拳中，一舉一動(dòng)、一拳一腳，悟到的是陰陽(yáng)的變化——陰陽(yáng)的互根、互轉(zhuǎn)、互生。所謂的陰陽(yáng)，也是事業(yè)興落盛衰的規(guī)律。太極拳在動(dòng)靜相生的狀態(tài)當(dāng)中，培養(yǎng)了定、舍、應(yīng)、合的一系列核心理念、原則和練法，培養(yǎng)一個(gè)人良好的感覺(jué)和狀態(tài)，是一種讓人更加接近生命本質(zhì)的狀態(tài)，更加安定沉靜。所以多了解太極拳，多研究太極文化、太極理法，不是淺嘗輒止，浮在表面看看而已，是真正地沉下去，深入進(jìn)去領(lǐng)悟一些太極之道，無(wú)論是對(duì)個(gè)體生命還是對(duì)事業(yè)、社會(huì)的健康，都會(huì)是有所裨益的。

三、激發(fā)內(nèi)在能量

太極拳能夠充分激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)在能量，激發(fā)一個(gè)人的能力。大家都知道馬云練太極拳，在全球網(wǎng)商大會(huì)開(kāi)場(chǎng)，他穿上風(fēng)清揚(yáng)的衣服練了一套拳，我想他不是炫功夫，而是張揚(yáng)這種精神。太極給他一個(gè)最重要的作用就是引導(dǎo)他不斷突破自己，讓他身上迸發(fā)出想象不到的、甚至有時(shí)自己都難以理解的能量。

馬云總結(jié)太極拳的核心是三個(gè)字“定、隨、舍”。定就是有定力，練下來(lái)，靜下心，靜氣；隨就是能夠順應(yīng)大勢(shì)，太極拳里邊有一句話叫“隨曲就伸”。舍就是你要敢于舍，善于舍。人生的高境界不是怎樣去攫取，大多數(shù)人都想的是我怎么樣獲得這個(gè)，怎么樣獲得那個(gè)，不懂得舍，其實(shí)人生最大的智慧是舍，你要舍掉很多東西。人生有一千個(gè)選擇，你要舍掉900個(gè)，再?gòu)倪@個(gè)里邊再舍。人們往往不懂得舍，不懂得舍就是你不明白內(nèi)心真正的需求是什么。練武術(shù)就是讓自己明白自己，真正了解自己。

具體說(shuō)，首先要做到定，要能定得住。太極拳和中國(guó)武術(shù)都講究“中”，要跟人家搏擊，形意拳為什么先練三體式？就是要得“中”。往前可以進(jìn)攻，往后可以防守，支撐八面。把自己“中”的東西練好，守住，才能用中，“守中用中”才是達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡。人生需要把握這種動(dòng)態(tài)的平衡，對(duì)身體來(lái)說(shuō)能健康，對(duì)事業(yè)來(lái)說(shuō)能夠進(jìn)退有余。

所以馬云打拳并不是做噱頭，他確確實(shí)實(shí)從習(xí)練太極拳當(dāng)中獲得了很大的收益。

四、太極拳醫(yī)療康復(fù)大有可為

太極拳有康復(fù)保健，甚至一定程度的治療作用，特別是作為很多慢性病、心理疾病的輔助治療手段，無(wú)疑有巨大價(jià)值和前景。但長(zhǎng)期以來(lái)，太極拳這一層面的工作缺乏深耕細(xì)作，缺乏系統(tǒng)化、科學(xué)化的研究。比如分類(lèi)對(duì)癥治療康復(fù)、太極拳運(yùn)動(dòng)處方、社區(qū)太極健身活動(dòng)如何有效開(kāi)展、如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)太極拳健身由“知”到“行”的落地、如何實(shí)現(xiàn)太極健身的剛性化需求等等，這都是需要對(duì)太極拳功能、原理本身進(jìn)行細(xì)致、系統(tǒng)的研究，并結(jié)合現(xiàn)代的醫(yī)療手段和醫(yī)療體系開(kāi)去展的一系列工作。只有這樣，太極拳的醫(yī)療康復(fù)作用才能滲透到各個(gè)健身、醫(yī)療環(huán)節(jié)，發(fā)揮出太極拳更加主動(dòng)性的健康服務(wù)效能。

太極拳本身就是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)構(gòu)，它的健身性和文化性是密切結(jié)合的，理法性和功技性也密切結(jié)合。開(kāi)展太極健康事業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)，擁有一個(gè)廣闊的視角和全新化的思維模式也非常重要。

五、搭建東西方交流的橋梁

隨著中國(guó)改革開(kāi)放力度的不斷增大，文化交流的廣度和深度也不斷加強(qiáng)。太極拳形態(tài)上具有濃郁的東方文化韻味，內(nèi)在核心卻具有人類(lèi)生命的共同價(jià)值認(rèn)同體系，在國(guó)際文化交流中具有突出的作用和地位，這一點(diǎn)還展現(xiàn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分。

太極拳是外在美和內(nèi)在美的有機(jī)統(tǒng)一，視覺(jué)很美，又有健身實(shí)用價(jià)值，所以能夠超越語(yǔ)言和不同的文化習(xí)慣，世界各國(guó)人民都能看得懂，學(xué)得會(huì)，用得好。

太極拳在國(guó)際化、世界化的過(guò)程中，有什么困難呢？在國(guó)外推廣太極拳的主要困難是外國(guó)人的選擇性很寬。拿美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)文化多元化，雖然美國(guó)人的健身意識(shí)很強(qiáng)，全民都有健身的理念，可是選擇面太寬，西方的、歐美的、亞洲的，各種類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)都可以選擇。太極拳如何能夠吸引他們持續(xù)性學(xué)習(xí)？或者即使選擇其他運(yùn)動(dòng)方式同時(shí)仍然能堅(jiān)持練習(xí)太極拳？這就需要吸引力，而且是持久的吸引力。

因此，需要摸索出來(lái)一個(gè)讓外國(guó)人能夠堅(jiān)持下去，能感覺(jué)到太極的趣味性的推廣方法。也就是既不能失本質(zhì)，又不能太難，不能太復(fù)雜，不能太枯燥。

現(xiàn)代人什么都講求速度，講求“立竿見(jiàn)影”的效果。有一種說(shuō)法“十年太極不出門(mén)”。太極作為一種武術(shù)，許多學(xué)員都希望練幾天就能“四兩撥千斤”，一下把別人打倒。而很多健身養(yǎng)生的學(xué)員，都希望練幾天就能“神清氣爽”。身心感覺(jué)收效快，他們才能夠喜歡。所以，在國(guó)外推廣太極拳，很多情況需要科學(xué)化定制課程。

雖然在世界推廣方面，由于各種因素，中國(guó)太極拳目前還并不太成功，但是太極拳存在很多優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)太極拳有著悠久的發(fā)展歷史。如果自明末清初的陳王廷（1600-1680年）算起，太極拳已經(jīng)有300多年的歷史。如果再往上回溯，戚繼光將軍的《紀(jì)效新書(shū)》里也有太極拳的雛形。另外，太極拳講究文武雙全，其價(jià)值作用多層次、全面化，功能齊備。世界上一般的拳種，多以技擊為主要功能，而太極拳除了技擊之外，還有健身、養(yǎng)生、娛樂(lè)、表演等多項(xiàng)功能。世界上的一般健身項(xiàng)目，多以有氧呼吸為主，例如瑜伽、冥想，多以靜為主要基調(diào)，靜以明心。太極拳綜合了技擊與健身等功能，體用兼?zhèn)?，文武并重，堪?dāng)中國(guó)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表之一。

太極是中國(guó)的，也是世界的。以弘揚(yáng)武學(xué)為主線，以多元文化創(chuàng)新為內(nèi)容，打造國(guó)際化太極課堂、吸引和匯聚國(guó)外太極人群、延展和激發(fā)太極文化的國(guó)際需求，進(jìn)行全方位設(shè)計(jì)，核心式突破，才是太極國(guó)際化推廣的關(guān)鍵所在。不創(chuàng)新，無(wú)以國(guó)際化。太極文化之生命力在于創(chuàng)意創(chuàng)新，在于發(fā)揚(yáng)發(fā)展，在于講求實(shí)效。

六、發(fā)揮產(chǎn)業(yè)價(jià)值

全世界每年4月的最后一個(gè)周六是“世界太極日”。2000年國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)將每年5月定為“世界太極拳健身月”。太極文化產(chǎn)業(yè)，已然蔚為壯觀，而且具有廣闊前景。太極拳的產(chǎn)業(yè)化，在于立足本土，走向世界。其出路在于國(guó)際化、世界化。

太極產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和我們的要求還存在著一些差距，也存在著一些不足。最主要的不足有四個(gè)方面。第一個(gè)就是人才，特別是高層次的人才，有文化的人才不足。太極拳發(fā)展速度非?？欤焖侔l(fā)展必然要求優(yōu)秀的師資、傳播、推廣各方面的人才，而優(yōu)秀的人才嚴(yán)重不足。

第二個(gè)不足是太極文化發(fā)展還不足，還很缺失。太極本身是一種文化，但是由于歷史的問(wèn)題，太極文化的層次影響了太極的傳播，特別是國(guó)際化的發(fā)展，所以我們要在更高的文化層次上來(lái)發(fā)展太極。

第三個(gè)嚴(yán)重不足就是研究方面。太極拳為什么能健身？什么原理？我們可以講我們老祖宗的陰陽(yáng)八卦五行等等。但是我們也要講現(xiàn)代科學(xué)，現(xiàn)代的生物學(xué)，現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)等等，從科學(xué)原理上解釋它為什么可以達(dá)到健身的目的，解釋可以達(dá)到怎樣的健身效果。包括我們的推廣也要講究科學(xué)化，不能總是照搬老的不斷循環(huán)的方式，要運(yùn)用現(xiàn)代化的推廣方式。研究如果跟不上，將來(lái)會(huì)嚴(yán)重制約太極拳的發(fā)展。

第四個(gè)嚴(yán)重不足就是產(chǎn)業(yè)化不足。產(chǎn)業(yè)價(jià)值是太極拳社會(huì)價(jià)值的重要體現(xiàn)。太極拳產(chǎn)業(yè)容量很大，這些年來(lái)我們國(guó)家的綜合國(guó)力顯著提高，社會(huì)各個(gè)方面的產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展規(guī)模越來(lái)越大，也給太極文化產(chǎn)提供了一個(gè)很好的環(huán)境，加上太極文化產(chǎn)業(yè)本身有著巨大的潛力，在培訓(xùn)、用品等方面有巨大的拓展空間。隨著社會(huì)的發(fā)展，健康成為一種生活消費(fèi)的剛需，如何打造優(yōu)質(zhì)的具有影響力的太極教育品牌，如何設(shè)計(jì)、生產(chǎn)符合大眾審美、使用需求的太極拳用品，都是需要努力的。多年來(lái)，已經(jīng)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的太極拳用品企業(yè)、機(jī)構(gòu)，但現(xiàn)在我們還缺少具有全社會(huì)、乃至全球化廣泛影響力的武術(shù)用品品牌，進(jìn)一步做大做強(qiáng)是中國(guó)人共同的愿景。

客觀地說(shuō)，目前我們太極拳產(chǎn)業(yè)規(guī)模還非常小，但沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)它的潛力巨大，太極產(chǎn)業(yè)涉及到當(dāng)前社會(huì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的頂層領(lǐng)域，當(dāng)前的發(fā)展架構(gòu)、規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化層次都有著巨大的改進(jìn)和提升空間。

近日，國(guó)家體育總局等十四部委聯(lián)合印發(fā)《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2019-2025年）》①（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《發(fā)展規(guī)劃》）?！栋l(fā)展規(guī)劃》要求充分利用現(xiàn)有資金渠道，支持符合條件的武術(shù)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，打造一批以武術(shù)運(yùn)動(dòng)為主題的體育產(chǎn)業(yè)示范單位和示范項(xiàng)目，建立武術(shù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制。規(guī)劃中，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)立了“太極拳健康工程”專(zhuān)欄，指出，要以中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)為龍頭，以各?。▍^(qū)、市）武術(shù)協(xié)會(huì)為主線、以各縣（市、區(qū)）武術(shù)協(xié)會(huì)為基點(diǎn)，對(duì)全國(guó)100個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，構(gòu)建群眾身邊的武術(shù)健身組織網(wǎng)絡(luò)，完善?。▍^(qū)、市）、縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、輔導(dǎo)站（點(diǎn)）全方位、立體式、上下聯(lián)動(dòng)的協(xié)同機(jī)制。

打造國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩大賽事交流平臺(tái)。積極舉辦世界太極拳健康大會(huì)，鼓勵(lì)河南焦作、河北邯鄲、湖北武當(dāng)山、四川峨眉山等地方組織具有地方特色的太極活動(dòng)，打造大型國(guó)際太極拳系列品牌賽事，樹(shù)立太極文化的世界品牌。鼓勵(lì)和支持各級(jí)體育行政部門(mén)和武術(shù)協(xié)會(huì)打造?。▍^(qū)、市）、市、縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)的太極拳系列賽事競(jìng)技交流平臺(tái)。

大力弘揚(yáng)具有中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)、適合各類(lèi)人群強(qiáng)身健體、簡(jiǎn)單易學(xué)、規(guī)范統(tǒng)一、利于推廣的太極拳運(yùn)動(dòng)。積極推廣由太極（八法五步）、24式簡(jiǎn)化太極拳、42式太極拳、各式太極拳競(jìng)賽套路以及太極推手等共同組成的太極拳健康工程技術(shù)體系。建立分級(jí)分類(lèi)、科學(xué)合理的培訓(xùn)體系以及全媒體、全方位的宣傳機(jī)制，同步加大武術(shù)宣傳力度。

相信，在健康中國(guó)的大背景下，太極拳一定會(huì)發(fā)揮更大的作用。