陳芳君 彭小明

“語感”并非新名詞，最早見于夏丏尊在《我在國文科教授上最近的信念——傳語感于學生》，他說“在語感敏銳的人的心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之工、少年的氣概等說不盡的情趣。見到‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等說不盡的詩味來吧。真的生活在此，真的文學也在此?！保?］呂叔湘先生也曾強調(diào)：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力?！保?］葉圣陶先生說：“語言文字的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對于語文的敏銳的感覺?！保?］2003年教育部印發(fā)《普通高中語文課程標準（實驗稿）》，指出：“高中語文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進一步提高學生的語文素養(yǎng)。應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注學生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展，幫助學生在閱讀與欣賞、表達與交流的實踐中，掌握學習語文的方法，增強語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力。”［4］

《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“2017年版課標”）對“語感”的重視可謂達到歷史新高。據(jù)系統(tǒng)整理與研究后發(fā)現(xiàn)，2017年版課標在語文課程性質(zhì)與基本理念、課程目標、學習任務(wù)群等9處提到了“語感”，為語文教學應(yīng)該著重培養(yǎng)學生的“語感能力”指明了方向。在2017年版課標視域下，語文教學如何落實“語感”培養(yǎng)呢？筆者以為可從以下三個方面入手。

一、樹立培養(yǎng)語感的語文教學目標

李海林在其《言語教學論》當中陳述：“語文教學的目的是培養(yǎng)學生的語文能力；這種語文能力的心理學表達不是別的，就是語感?！保?］2017年版課標在基本理念當中首先強調(diào)普通高中語文課程應(yīng)在基礎(chǔ)階段的前提下繼續(xù)引導學生豐富語言積累，提出要培養(yǎng)良好語感，掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，提高運用祖國語言文字的能力。2017年版課標又在課程目標當中的“語言積累與建構(gòu)”“語言表達與交流”中分別強調(diào)：積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，形成良好的語感；能憑借語感和對語言運用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對象，運用口頭和書面語言文明得體地進行表達與交流。［6］從中可以看出語感教學在語文教學中的重要地位。

對于語感教學要達到怎樣的目標，王尚文先生給出過這樣深刻而明了的定義：“語文教學必須致力于語感的培養(yǎng)，千方百計提高學生語感的素質(zhì)，以期能夠自然而然地一讀就懂，一聽就清，一說就順，一寫就通，而且聽得真，懂得深，說得好，寫得美?！保?］一句話將語感的內(nèi)涵深入淺出地進行了概括，將語文能力中的外在表現(xiàn)——聽說讀寫明確展現(xiàn)，并且對其達到的目的與要求明確出來。語文教學的重要目的是培養(yǎng)語文能力，這種語文能力的心理學表達不是別的，就是語感。因此可以得出結(jié)論，語感是語文能力的核心部分，而語感的外在表現(xiàn)是聽說讀寫能力。那么語文教學所要做的就是在培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力的過程中培養(yǎng)語感能力，2017年版課標中跟進指出能憑借語感和對語言運用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對象，運用口頭和書面語言文明得體地進行表達與交流。換句話說，就是讓學生在自覺與不自覺的語境當中通過聽說讀寫的訓練，加以總結(jié)、歸納、反思，使之培養(yǎng)一種規(guī)律的、規(guī)范的、規(guī)則的語言直覺，即語感。

2017年版課標在基本理念與課程目標中共同對培養(yǎng)語感提出了要求，這不僅是教育部門的課程指向，更應(yīng)該說是語文教育界的共同傾向或共同認識。語文基礎(chǔ)教育者必須要明白，我們應(yīng)當做的是教人們一種語言，而不是教給他們關(guān)于語言的知識。我們要培養(yǎng)的是使用語言的人而不是語言學家，是能“用這種語言講話的人”，而不是“談?wù)撨@種語言”的人。［8］對語言進行分析教學、總結(jié)規(guī)律，這樣的語文教學是必要的，沒有規(guī)律的專憑借語感進行教學是不夠嚴謹?shù)?，但語文教師一定要分清，培養(yǎng)語感是語文教學的核心，而語文知識是作為輔助支配的。

二、確定學習語感的語文教學內(nèi)容

教學內(nèi)容是一門學科的核心，由教學目標決定，通過教學方法傳達。過去的語文教學改革當中，多在教學方法上做學問，語文學界的教學方法、教學模式在新課改后如雨后春筍般推出，但追其本源，語文教學應(yīng)該著眼于教學內(nèi)容。教學目標決定教學內(nèi)容，教學內(nèi)容決定教學方法，改革要著眼于教學內(nèi)容的選擇。教學內(nèi)容是語文教學的重中之重，教學方法是為了更好地服務(wù)教學內(nèi)容，將教學內(nèi)容更好地呈現(xiàn)。

在現(xiàn)實生活中，那些語感能力強的人往往表現(xiàn)出一種很強烈的閱讀欲和說話欲，因為他的語感圖式時時處在渴望新信息來平衡要素關(guān)系的狀態(tài)之中。當新的信息輸入彌補、調(diào)整了原有的不平衡，同時又帶來了新的不平衡，于是需要新的信息輸入來彌補、調(diào)整……人的語感就是這樣不斷得到發(fā)展的。在王尚文先生提出語感圖式后，語感教學理念就有了相對完善的體系，人的所有知識組成一定的單元，語感的培養(yǎng)就是在學生已經(jīng)形成的語感圖式中不斷地提供新的要素與之順應(yīng)、同化而產(chǎn)生新的單元存儲在大腦中，當生活中有類似的情境出現(xiàn)那么語感將調(diào)動語感圖式中的存儲來選擇最合適的語言表達。因此語文教學要給學生提供良好的語言環(huán)境，通過聽說讀寫來建構(gòu)學生的語感圖式，形成語感。學生語感能力培養(yǎng)得好，其語言表達就會更加得體更有自信。

2017年版課標最大的亮點是將課程內(nèi)容部分分為18個學習任務(wù)群，將教學內(nèi)容作為單獨大章節(jié)提上版面，相對2003年版課標成熟了很多。其內(nèi)容包含：從古代到現(xiàn)當代；從中國到外國；從跨媒介到跨文化；從文學到學術(shù)；從實用到理論；從積累到思辨，等等。其方式有閱讀、積累、實踐、研討、表達交流，可以看出2017年版課標無論是內(nèi)容還是方式都十分成體系且全面多樣。與此同時，對學生語感的培養(yǎng)也貫穿于2017年版課標中。

首先，任務(wù)群4“語言積累、梳理與探究”的教學提示強調(diào)，“重在過程的典型性，不論是積累、梳理還是探究，都注重發(fā)展語感，增強對語言規(guī)律的認識，不追求知識點的全面與系統(tǒng)，切忌違背學生自主學習的精神，生硬灌輸一些語言學條文?！笨梢钥闯觯Z感教學的重要意義就是不能硬性灌輸語言知識，而是要在創(chuàng)設(shè)情境的過程當中積累整合，這樣的語言教學才能夠被使用，而不是只教給學生語言知識。因此語文教育者一定要明白，語感是語言教學的核心，形成語感才會發(fā)展語言，語感得到發(fā)展學生的語言能力自然就會提高。

其次，在任務(wù)群8“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”的教學提示中要求“重視誦讀在培養(yǎng)學生語感、增進文本理解中的作用，引導學生積累古代作品的閱讀經(jīng)驗”。將感受的言語對象轉(zhuǎn)化為語感的實踐主要是讀。讀分為很多種，有朗讀、默讀，有精讀、略讀，有泛讀、細讀，等等，很多的語文教學強調(diào)學生的默讀，但是默讀卻將整個閱讀材料當中的感情泯滅于無聲之中，使得聲音當中所沁染的感情變化都趨于平淡。因此，語感教學強調(diào)誦讀，要將學生在誦讀過程中對于語言在不同情境中的感受全部激發(fā)出來，讀這一過程可以同時讓語言完成習得與輸出的雙重訓練，學生通過讀完成看同時轉(zhuǎn)換為說，在習得與輸出的不斷練習下，形成自己的語感圖式。

最后，語感的培養(yǎng)，除了誦讀、精讀外更需要廣泛的閱讀，而2017年版課標完全符合語感教學的這一要求。2017年版課標在課程內(nèi)容的任務(wù)群中要求學生要進行整本書閱讀，其中包含長篇小說與學術(shù)著作。2017年版課標將“學術(shù)著作閱讀”寫入，并且在任務(wù)群18“學術(shù)論著專題研討”中要求以學術(shù)論文的形式寫成小論文，這對中學生語文能力的培養(yǎng)是非常必要的。除此之外，2017年版課標在文學閱讀中要求精讀古今中外優(yōu)秀的文學作品，包括詩歌、散文、小說、劇本等不同藝術(shù)方式；還有實用性閱讀、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習、中國革命傳統(tǒng)作品研習、中國現(xiàn)當代作家作品研習、外國作家作品研習、科學與文化論著研習、漢字漢語專題研習等等，可謂涉及面廣、理論程度深、課標要求高、培養(yǎng)方面全。學生在完成相應(yīng)的學習任務(wù)群后，能夠系統(tǒng)且全面地形成語感，達到語文教學的目標并且能更好地適應(yīng)今后所面臨的各個領(lǐng)域。

三、選擇實踐語感的語文教學方式

語感的獲得有兩種方式：一種方式是“自然言語實踐”，一種方式是“自覺言語實踐”?！白匀谎哉Z實踐”就是在沒有任何指導的狀態(tài)下，無意識的、無目的的一種習得，比如生活中所聽、所看，比如無意識地隨意瀏覽、翻看，比如在與他人的言語交際中所獲得的語感。這樣的言語實踐比較自然、不受約束、隨時實踐、內(nèi)容涉及各個方面，但口語居多。相對于“自然言語實踐”，“自覺言語實踐”就系統(tǒng)很多，它的主要方式是以知識為先導，其優(yōu)勢在于明確的語感目的性和學習的科學性，它是在教師有目的、有計劃地控制下的學習過程，學生主體的言語結(jié)構(gòu)不斷得到主體有意注意的強化和教師有針對性的外部修正。但是在此過程中教師一定要把握好度，只有在教師引導而非主導的課堂中，學生才是課堂的言語實踐者，但教師要學會安排好任務(wù)、搭建好平臺、組織好活動，讓學生在創(chuàng)設(shè)的情境中實踐，最終完成語感的培養(yǎng)。

實踐語感不僅僅只停留在表達交流的層面，而是要涉及聽、說、讀、寫、思的各個層面，對于學生語感的養(yǎng)成，首先要能聽得懂，要不僅能聽懂表面含義更要理解語言藝術(shù)背后的深層內(nèi)涵；其次要說，說不僅是交流更是表達，要學會將自己所聽所讀表達出來，不僅能夠表達的深刻、更要深入淺出讓聽者明白理解，才是表達的真正意義；然后要讀，讀不只限于多讀、泛讀、廣讀，更要學會有選擇地讀，要能夠在知識海洋中學會選擇與安排才是讀書的至高境界；最后是寫，寫是在聽說讀的基礎(chǔ)上書面的表達，對于寫的要求不僅要寫得對、寫得通，更要寫得獨到、寫得精彩，這就要上升到思；思是貫穿于聽說讀寫的整個過程的，2017年版課標一直強調(diào)要培養(yǎng)學生的思維能力，而語感訓練的整個過程都要求學生不斷進行思考、總結(jié)、思辨、整理，只有在吸取知識的過程中不斷思考與篩選，才會形成自己的見解。教師在這一過程中，一定不要扼殺學生的某些不成熟、不系統(tǒng)的思考，要在學生語感實踐的過程中、在走歪路的過程中及時給予斧正和引導，這才是實踐語感與語文教學的真正意義之所在。