楊蒙迪

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250002）

一、最無(wú)辜的受害者

伯莎真的是個(gè)瘋子嗎？不得不承認(rèn)為了塑造瘋子的形象，《簡(jiǎn)·愛(ài)》中第一次提及伯莎是和陰森又神秘的閣樓以及令人毛骨悚然的叫聲同時(shí)出現(xiàn)。令人難以想象的是在這個(gè)暗無(wú)天日的地方竟然關(guān)著一個(gè)活生生的人，并且是桑菲爾德府主人的原配妻子伯莎。一個(gè)本應(yīng)該生活在貴族家庭中的小姐，卻被自己的丈夫像怪物一樣囚禁在閣樓中，盡管她患有無(wú)法治愈的家族遺傳瘋病，但諾大的桑菲爾德府卻沒(méi)有可以容納她的地方。而羅切斯特卻將這一切歸結(jié)為“她是瘋子”，所以她只能在這樣的地方去生活。但僅僅是這樣嗎？這更多的是羅切斯特的一種報(bào)復(fù)心理，將伯莎視作造成自己悲慘生活的禍根，不愿讓伯莎過(guò)得舒適，他要報(bào)復(fù)一切，于是伯莎便成了赤裸裸的受害者。歸根到底 ，羅切斯特的悲慘遭遇與伯莎并無(wú)實(shí)在聯(lián)系，羅切斯特之所以陷入這場(chǎng)他所痛恨的不幸婚姻中是其父親和哥哥造成的。

羅切斯特的父親是一個(gè)愛(ài)財(cái)如命的人，他為了要保持家產(chǎn)的完整，決定死后把全部的財(cái)產(chǎn)留給他的哥哥羅蘭，但是同時(shí)她又不愿意讓自己的另一個(gè)兒子成為窮人，于是最好的方法便是為羅切斯特找一個(gè)富有的人家結(jié)親，而這個(gè)結(jié)親的對(duì)象便是伯莎，于是伯莎變成了這場(chǎng)交易的最無(wú)辜的受害者。伯莎的家人并沒(méi)有刻意去隱瞞她的“身體狀況”，一切都是在雙方達(dá)到共識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，盡管這種共識(shí)是將羅切斯特拋出在外，文中也指出說(shuō)：“我父親和我哥哥羅蘭，對(duì)這些情況全都一清二楚，可是他們心中只想著那三萬(wàn)英鎊，于是便合謀來(lái)坑害我”，這種隱瞞的源頭是在羅切斯特的家人一方，而伯莎的家人卻沒(méi)有去刻意的隱瞞，在這場(chǎng)婚姻中伯莎一方面沒(méi)有隱瞞病情，同時(shí)又用了豐厚的嫁妝來(lái)作為一種對(duì)精神疾病的補(bǔ)償。他們與羅切斯特家人達(dá)成的共識(shí)就是：金錢(qián)+疾病=正常的伯莎，盡管羅切斯特沒(méi)有參與或許也不認(rèn)同這種共識(shí)，但是這些錯(cuò)誤難道不應(yīng)該歸結(jié)罪于他父親和哥哥的貪財(cái)上嗎？

可是，恰恰相反羅切斯特卻將所有的過(guò)錯(cuò)怪罪到伯莎頭上，認(rèn)為她是造成自己陷入無(wú)盡黑暗的罪魁禍?zhǔn)祝瑢?duì)她進(jìn)行各種虐待和貶斥，文中多次指出“無(wú)論從她的心靈上，或是舉止中，我都既看不到謙遜，也看不到仁慈；既看不到坦率，也看不到雅致——可我竟然娶了她”“我要想尋找和發(fā)現(xiàn)一個(gè)善良聰明的女子，正好和我留在桑菲爾德府的那個(gè)‘潑婦’相反”……但這些不應(yīng)該是伯莎所需要承受的，因?yàn)樗且砸粋€(gè)雙方所承認(rèn)的“正常的人”嫁給他，所以羅切斯特就必須以正常人去對(duì)待，這是雙方所達(dá)成的統(tǒng)一，即使有怨恨和不滿(mǎn)也應(yīng)該去痛恨自己的父親和哥哥而不是伯莎，因?yàn)椴瘺](méi)有錯(cuò)誤可言！羅徹斯特把自己打扮成受害者，他的種種自我辯白其實(shí)是聽(tīng)到的一面之詞，對(duì)于那做妻子的，無(wú)異是缺席審判，因?yàn)榀偱吮挥肋h(yuǎn)剝奪了她的發(fā)言權(quán)。如果從字里行間細(xì)細(xì)讀去，那么不難看出，受害者其實(shí)是他的妻子。

二、不瘋的瘋子

被囚禁在閣樓中為何能在每次復(fù)仇后成功出走，隨后又準(zhǔn)確得回到被囚禁的閣樓？這在作品中仍是一個(gè)令人費(fèi)解的謎團(tuán)，但無(wú)論如何，其中可以肯定的是，那絕非是一個(gè)完全瘋癲者所能為之！

伯莎不是一個(gè)瘋子，她有自己的思考和判斷，她恨羅切斯特，因?yàn)槭撬斐闪怂谋瘧K和痛苦，于是她在漆黑的夜晚逃出閣樓，將羅切斯特床上的帳子點(diǎn)著企圖燒死這個(gè)傷害自己的“壞人”，燒死這個(gè)將她孤零零關(guān)在暗無(wú)天日的閣樓里的所謂的丈夫，她似乎是抱著讓他必死心去行動(dòng)，沒(méi)有留下任何余地，她的破壞對(duì)于在熟睡中的羅切斯特來(lái)說(shuō)是致命的，假如沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，羅切斯特的生命必然終結(jié)。

但同時(shí)她對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的做法卻不同，同樣是趁著熟睡的深夜，她進(jìn)到簡(jiǎn)愛(ài)的的房間，但是她卻并沒(méi)有像對(duì)待羅切斯特那樣，在宋兆霖譯文中描述“有個(gè)人影從壁櫥里出來(lái)了，拿起蠟燭，高高舉著，察看著掛在衣架上的衣服”“沒(méi)過(guò)多久她就從衣架上取下了我的面紗，后來(lái)就拿它往自己頭一披”“他把我的面紗從自己頭上扯下，撕成兩半，扔在地上，用腳踩踏”，這一切的動(dòng)作只是在發(fā)泄伯莎自己內(nèi)心的怨恨，她沒(méi)有去傷害簡(jiǎn)愛(ài)，盡管她可以輕而易舉的殺死這個(gè)強(qiáng)奪自己丈夫的女人，但是他知道，這一切的錯(cuò)誤都是羅切斯特造成的。做事如此有分寸，愛(ài)憎分明的伯莎，顯然不會(huì)是神經(jīng)錯(cuò)亂的人。

梅森去閣樓看望姐姐伯莎卻被咬傷，大多數(shù)人認(rèn)為這是她“瘋子”的表現(xiàn)，但是這卻也恰恰體現(xiàn)了她的“不瘋”，梅森說(shuō)：“她吸血，她說(shuō)要把我心里的血吸干！”為何自己的弟弟如此的殘忍？竟然要吸干他的血，這難道不能看成是伯莎對(duì)家人的一種“抱怨”，文中提到梅森來(lái)到姐姐的家中，面對(duì)缺少姐姐歡迎的晚宴，不僅不覺(jué)得好奇，并且還和其他人一樣與愉快的度過(guò)。他不僅不為姐姐的痛苦遭遇申訴反抗，反而像狗一樣依靠他的姐夫，即使伯莎憤怒的吶喊著：“我是你的親人啊，你還有良心的話、你心里還有血的話就快來(lái)救救我吧！”可是梅森眼睜睜的看姐姐被囚禁在這個(gè)暗無(wú)天日的地方，過(guò)著地獄般的生活，卻不把她救出去。面對(duì)此種情景，伯莎的內(nèi)心是多么的絕望和痛苦，所以她要發(fā)泄，她要讓自己弟弟清醒，她要反抗。

他傷害自己的弟弟，但是對(duì)長(zhǎng)年照顧她的仆人卻并沒(méi)有做出什么行為，她是瘋嗎？不！正是因?yàn)樗倪@個(gè)行為更加體現(xiàn)了他的不瘋。

三、男權(quán)主義下的犧牲品

伯莎的遭遇除了一些必然的因素之外，男權(quán)主義也是造成她悲慘處境不可忽視的一面。羅切斯特可謂是男權(quán)主義典型的代表人物，尤其體現(xiàn)在他對(duì)伯莎的所作所為，在他曾簡(jiǎn)愛(ài)解釋?zhuān)骸安っ飞粋€(gè)跟聲名狼藉的母親同一個(gè)模子里出來(lái)的女兒——硬拖著我經(jīng)歷了一個(gè)娶了個(gè)荒淫放縱妻子的男人”。他將伯莎說(shuō)成是荒淫無(wú)度的人。但是他卻為自己的荒淫找完美的借口，似乎自已的一切都是不得已而為之，是一種被逼迫，他帶著妻子發(fā)瘋的借口心安理得的在外面尋歡作樂(lè)，尋找著那拯救我靈魂的天使時(shí)卻將伯莎幽禁在樓上帶著鐐銬，過(guò)著暗無(wú)天日的生活，經(jīng)受著非人的折磨和痛苦?！暗铱偛荒芾鲜枪聠我蝗松?，于是我就試著尋情婦作伴”，他將自己的丑陋行為當(dāng)做是一種合乎常理的表現(xiàn)，他對(duì)伯莎的種種不滿(mǎn)，卻又恰恰是自己真實(shí)的表現(xiàn)，為自己的卑鄙行為找一個(gè)高尚的借口。他得到了伯莎的陪嫁品使自己變得富有，反過(guò)來(lái)又將矛頭對(duì)準(zhǔn)伯莎的“瘋”，將一切的過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于伯莎，卻將自己置于一種高高在上的地位，“以一種我沒(méi)有錯(cuò)，都是那個(gè)瘋子惹的禍”的姿態(tài)去面對(duì)，伯莎被自己的丈夫一步一步逼到了絕境，最后只能以死亡來(lái)結(jié)束這一切。

結(jié)語(yǔ)：總而言之相比于簡(jiǎn)愛(ài)，伯莎的遭遇似乎更令人同情。她選擇死亡結(jié)束了自己悲慘的一生?！八且粋€(gè)被剝奪了話語(yǔ)權(quán)，無(wú)法為自己申辯的被扼殺的冤屈者”，她是一個(gè)被逼瘋“可憐人”。最后伯莎選擇一把火點(diǎn)燃桑菲爾德府，這是她對(duì)命運(yùn)的最終反抗，盡管羅切斯特試圖想把她從大火中救出，但是她依然選擇了死亡，從樓上跳下結(jié)束自己的生命，因?yàn)樗浪荒芑?，一切的罪惡和?bào)復(fù)都隨著她所點(diǎn)燃的這一場(chǎng)大火化為灰燼，她所受的所有痛苦都隨之結(jié)束，她不能活，也無(wú)法活！