□福建省廈門市同安區(qū)西塘小學(xué) 李大慶

語(yǔ)文新課標(biāo)的內(nèi)容提出，在語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生的審美情趣與道德修養(yǎng)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人格。由此可見，在新的教育教學(xué)理念下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中需要融入傳統(tǒng)文化的德育，起到陶冶學(xué)生情操、塑造學(xué)生品格并培養(yǎng)學(xué)生良好社會(huì)責(zé)任感和道德感的特殊作用。

一、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的必要性

作為一門綜合性學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅是多個(gè)小學(xué)學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，更是蘊(yùn)含著豐富傳統(tǒng)文化的工具性教學(xué)科目。根據(jù)我國(guó)專家和學(xué)者對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的概念解釋，語(yǔ)文教學(xué)不僅是語(yǔ)言文字的規(guī)范教學(xué)學(xué)科，更是中華民族文化藝術(shù)的教育學(xué)科，能夠在人與人的交流和溝通中，不斷積累文字知識(shí)并不斷開拓精神財(cái)富，這就是人文社會(huì)科學(xué)的重要學(xué)科——語(yǔ)文。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，小學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化德育至關(guān)重要，而語(yǔ)文學(xué)科又有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠在教學(xué)階段融入傳統(tǒng)文化，進(jìn)行德育的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與人生觀、世界觀，塑造良好的個(gè)性特征，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透策略分析

（一）在語(yǔ)文文字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

客觀而言，在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，有很多種表現(xiàn)形式，如教師可以通過引導(dǎo)教學(xué)的方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字的感受與體驗(yàn)，了解到漢字的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況，由于在信息時(shí)代計(jì)算機(jī)的不斷普及，人們?cè)谌粘Ｉ钆c工作當(dāng)中，動(dòng)手寫字的機(jī)會(huì)逐漸減少，讓學(xué)生真正地動(dòng)手去寫，才更有利于讓學(xué)生感受漢字的魅力，了解到漢字的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在此背景下，建議小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)加入相關(guān)的動(dòng)手寫字過程，讓學(xué)生深入地了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值。作為中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字是世界上唯一的方塊文字，其蘊(yùn)含著國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師，有義務(wù)和責(zé)任帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)并加深對(duì)中國(guó)漢字的認(rèn)知，讓學(xué)生體會(huì)到漢字的美麗和神奇。例如在文言文的教學(xué)過程中，教師可以針對(duì)“美”字進(jìn)行領(lǐng)會(huì)教學(xué)，讓學(xué)生感知這個(gè)漢字的文化內(nèi)涵與本質(zhì)。古人在造“美”字的時(shí)候，以“羊”在上，“大”在下，即體現(xiàn)了古人“羊大為美”的審美理念。在此教學(xué)過程中，再讓學(xué)生展開聯(lián)想，更能夠灌輸古代的文化知識(shí)內(nèi)涵。

（二）閱讀教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)更能夠良好地融合傳統(tǒng)文化，并開展德育。尤其是在古詩(shī)文的閱讀教學(xué)中，一方面要注意作者和作品的歷史文化環(huán)境,論世知人,在歷史中理解作家,在文化中感悟內(nèi)容。例如在教授小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文內(nèi)容《學(xué)奕》時(shí)，除從理解名言警句的角度闡釋之外，還可以從誦讀文言文，傳承中華傳統(tǒng)文化的角度使學(xué)生了解古語(yǔ)文言警句中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想；在教授《兩小兒辯日》時(shí)，使學(xué)生感受詩(shī)詞情景交融的文化意境，并逐漸提高學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)。于現(xiàn)代小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在出生以后，便每日忙于學(xué)習(xí)，很少有時(shí)間接觸傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的教育和書籍。而且在父母都忙碌工作的情況下，其對(duì)傳統(tǒng)文化的了解自然十分稀少。所以在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以補(bǔ)充現(xiàn)代傳統(tǒng)文化教學(xué)在日常生活中的缺失。同時(shí)教學(xué)中利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備讓學(xué)生獲得更為直觀的感受，以《長(zhǎng)相思》教學(xué)為例，可以利用小學(xué)中高年級(jí)生好奇心重的特征，教學(xué)中采用多媒體設(shè)備，為學(xué)生呈現(xiàn)美好的文化意境，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂氛圍中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生展開想象力，互相以小組合作方式進(jìn)行討論和學(xué)習(xí)，將詩(shī)人的思想情感傳達(dá)給學(xué)生，并讓學(xué)生體會(huì)文章內(nèi)的道理、人物情感，在夯實(shí)學(xué)生文化基礎(chǔ)的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的文本感知能力。

（三）借助傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)發(fā)揮傳統(tǒng)文化德育價(jià)值

教育的根本作用，在現(xiàn)代的社會(huì)教育環(huán)境背景下，被很多人理所當(dāng)然地忽視。更多的人認(rèn)為只有當(dāng)自己有更多的能力和本事，才會(huì)最終成為杰出人士。不僅僅是學(xué)生，老師和家長(zhǎng)也過于看重這樣的一種思維方式。然而從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，這樣想法恰恰是錯(cuò)誤的，不應(yīng)該存在的。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)在于兩個(gè)層面，一方面在于教學(xué)，教會(huì)學(xué)生知識(shí)和理論內(nèi)容；另一方面在于育人，就是培育學(xué)生的道德品質(zhì)和人格信仰等等。然而在錯(cuò)誤的思維模式下，教學(xué)的重要性被過分夸大，而關(guān)于道德品質(zhì)教育的內(nèi)容則被大量縮減。

而在小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，則可以通過融合傳統(tǒng)文化的方式，將傳統(tǒng)節(jié)日作為講解的要點(diǎn)，讓學(xué)生感受節(jié)日氛圍，體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化要素，并進(jìn)行德育。例如在重陽(yáng)節(jié)的課程講解中，教師便可以給學(xué)生講解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和相關(guān)民俗，例如賞菊、登高、飲酒，以及插茱萸等，并吟誦張籍的詩(shī)《秋思》，更容易讓學(xué)生體驗(yàn)重陽(yáng)節(jié)的情感；在節(jié)日期間，學(xué)生們一起朗誦王安石的《泊船瓜洲》等詩(shī)篇，也可以讓學(xué)生感受到中秋節(jié)時(shí)古人的想法。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，不僅是構(gòu)建學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)與人文情懷體系，更是強(qiáng)化了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族進(jìn)步的根基，我國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透主要從教育教學(xué)角度開展，同時(shí)傳統(tǒng)文化也是一個(gè)人德育能力的體現(xiàn)，因此在小學(xué)中高年級(jí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)。我國(guó)是擁有五千年文化底蘊(yùn)的中華民族，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，更擁有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在新的時(shí)代背景下，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，開展德育，不僅非常重要，而且存在著一定的必要性、緊迫性，需要按照國(guó)家政策文件的規(guī)定與引導(dǎo)，進(jìn)行加強(qiáng)教育。