◇李 佶

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)成二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容之一，加強(qiáng)青少年誠(chéng)信教育，是繼承中華民族傳統(tǒng)美德的需要，也是小康社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。誠(chéng)信教育就是要教育學(xué)生待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)。除此之外，誠(chéng)信教育應(yīng)和良好習(xí)慣、責(zé)任心、禮貌、合作、感恩、愛心等教育融為一體，不斷提高自身的誠(chéng)信素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，不斷完善自己的人格。

加強(qiáng)青少年誠(chéng)信教育，是繼承中華民族傳統(tǒng)美德的需要，也是小康社會(huì)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。誠(chéng)信教育就是要教育學(xué)生待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。除此之外，誠(chéng)信教育應(yīng)和良好習(xí)慣、責(zé)任心、禮貌、合作、感恩、愛心等教育融為一體，不斷提高學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，不斷完善學(xué)生的人格。

一、誠(chéng)信與良好習(xí)慣

在平時(shí)的生活中，提高別人對(duì)自己的信任度主要是從小事或細(xì)節(jié)做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。”許多失去誠(chéng)信的人就是從說一句小小的謊言開始的，認(rèn)為說一句謊話沒什么大不了?？墒钱?dāng)一個(gè)人把說謊養(yǎng)成習(xí)慣，那他在別人眼中的誠(chéng)信分?jǐn)?shù)也就變成“0”了。所以，教育青少年要堅(jiān)持清清白白做人，從身邊小事上嚴(yán)格要求自己，從細(xì)節(jié)入手，言行一致，養(yǎng)成誠(chéng)信的良好習(xí)慣，逐漸為自己的誠(chéng)信加分。

在校園中，誠(chéng)信教育應(yīng)以青少年為主要對(duì)象，通過豐富多彩的活動(dòng)和多樣化的方式有效吸引在校青少年的參與，寓教于樂，有效引導(dǎo)和強(qiáng)化青少年關(guān)于說實(shí)話、做實(shí)事、不虛假、不撒謊的個(gè)人意識(shí)，進(jìn)而規(guī)范青少年在日常生活和學(xué)習(xí)中的各項(xiàng)行為，使考試作弊、抄襲作業(yè)等不良行為遠(yuǎn)離當(dāng)代青少年學(xué)生，最大程度上為青少年創(chuàng)造樂觀向上、積極真誠(chéng)的外界環(huán)境。

二、誠(chéng)信與責(zé)任心

誠(chéng)信的另一種解釋是責(zé)任心。無論是學(xué)習(xí)或是工作，還是與朋友之間交往，都應(yīng)抱著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，一絲不茍地完成學(xué)業(yè)；嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待工作，不應(yīng)付工作，不欺騙自己，不夸大成績(jī)，不隱蔽缺點(diǎn)。

責(zé)任，是重于泰山的承諾，是不可丟棄的使命，一個(gè)人多一份責(zé)任心，所說的話所做的事多一份責(zé)任感，其誠(chéng)信就多一份。

三、誠(chéng)信與禮貌

禮貌是對(duì)他人誠(chéng)摯的尊重，同時(shí)亦是提醒別人尊重自己的巧妙方式。人在社會(huì)的大環(huán)境中生活，總有和別人溝通交流的時(shí)候，學(xué)會(huì)以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言是體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要方式。

禮貌待人并不只是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一道橋梁，它需要有謙虛的態(tài)度、容讓的涵養(yǎng)，貴在真誠(chéng)。

在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，如果能主動(dòng)自覺地做到以禮待人，和人交往時(shí)相遵守諾言，那么，人與人之間的關(guān)系就會(huì)變得更加純潔和美好，人們之間的交往就會(huì)更加真誠(chéng)，避免套路的同時(shí)也可以在一定程度上減少不必要的個(gè)人沖突，從而使社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，也為在和諧社會(huì)大環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)的我們帶來更多的溫暖和親切。

四、誠(chéng)信與合作

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和科技水平等的進(jìn)一步提升，現(xiàn)代社會(huì)各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，與此同時(shí)也給了我們更多的合作機(jī)遇。1+1＞2，人與人之間的合作不僅在一定程度上加強(qiáng)了雙方的競(jìng)爭(zhēng)力，更也為提升各自能力奠定了重要的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)與合作，也就在一定程度上加大了獲得成功的概率，為我們未來的工作學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ)。

卓有成效的合作，如同交響樂團(tuán)的演奏，指揮家在輕輕一揚(yáng)手里指揮棒的同時(shí)，鋼琴家、貝斯手等便積極配合，與歌唱家共同獻(xiàn)出一首美麗的歌曲，帶給在座的人們別樣的感受?？赡苡腥藭?huì)問，究竟是什么力量使那么多位歌唱家、那么多個(gè)樂器師合作得如此完美協(xié)調(diào)呢？我想，這大概就是高度統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)吧！在統(tǒng)一目標(biāo)和協(xié)作精神的鼓舞下，每個(gè)人都積極主動(dòng)做自己力所能及的事情，為團(tuán)體的最終目標(biāo)而努力。

協(xié)作精神就是要講誠(chéng)信，要在努力完成自己分內(nèi)職責(zé)的同時(shí)，設(shè)身處地地為別人著想，為集體著想，甚至在某種時(shí)候有犧牲小我、成全大我的大無畏精神。

五、誠(chéng)信與感恩

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德。對(duì)廣大青少年來說，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種職責(zé)意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。

感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩對(duì)手；感恩太陽，感恩江河，感恩大地。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。

心中常懷感恩，在日常生活和工作中真誠(chéng)對(duì)待他人，嚴(yán)以律己寬以待人，對(duì)別人、對(duì)周圍環(huán)境少一分抱怨而多一分欣賞和感恩。努力做好自己的分內(nèi)之事并在自己不小心犯錯(cuò)時(shí)努力改過，盡量不給別人添麻煩，更多地用積極樂觀的態(tài)度去對(duì)待生活。

六、誠(chéng)信與愛心

愛心是一種奉獻(xiàn)，一種真誠(chéng)，一種設(shè)身處地為別人著想的思想感情，不僅存在于對(duì)老弱病殘的愛護(hù)中，也存在于對(duì)身處艱難困境的平凡人中。

就像老話所說，愛心讓饑寒交迫的人感受到溫暖，讓身處困境的人重新看到生活的希望，讓內(nèi)心孤獨(dú)的人得到靈魂的慰藉，讓心靈枯萎的人再次煥發(fā)生機(jī)。它可以是一條通向大“家”的道路，讓千千萬萬的兒女感受到溫暖；也可以是迷途中的滿天星星，讓失落的人找到回家的方向。

愛心的力量是偉大的。當(dāng)身處現(xiàn)代社會(huì)的我們都在心靈的某一處留存那一抹溫暖，在某些特殊的時(shí)候給他人點(diǎn)亮生活的希望。那么，集體社會(huì)中的我們也必然會(huì)在某些艱難時(shí)刻得到他人的溫暖。人人都有愛心，社會(huì)便更加和諧穩(wěn)定，我們的未來也必將更加寬廣。

總之，實(shí)施誠(chéng)信教育，學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和形勢(shì)需要，創(chuàng)新教育的途徑和方法，豐富教育的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，通過新事物來領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，用融合的手段來為學(xué)校文化注入生機(jī)與活力，使廣大師生在誠(chéng)信教育中思想道德修養(yǎng)和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。