薛江紅

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師阿拉爾市八團(tuán)中學(xué)，新疆 阿拉爾 843017）

語文教材是一種靜態(tài)的文本，但它卻集自然美、社會美、哲理美于一身，從教學(xué)內(nèi)容看，宇宙人生包羅萬象，詩文歌賦姹紫嫣紅，與其他學(xué)科相比，具有得天獨(dú)厚的審美價值。只有喚醒學(xué)生的生命意識，讓他們走進(jìn)作品，才能體驗(yàn)作者的情感世界；讓他們與作者對話，才能獲得思想啟迪；讓他們披文入境，才能享受審美愉悅，由此，他們的生命價值才能得到提升。

一、要突出學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位和教師的引導(dǎo)作用

我國傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說你聽的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)的效果。語文新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！?/p>

在課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則，最理想的狀態(tài)是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教。閱讀應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語言、鑒賞評價等實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來展開，引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開個性化閱讀。

二、注重學(xué)生的閱讀感受與體驗(yàn)，營造平等、民主、開放的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的問題之一就是追求共性，忽視個性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，回避差異，出現(xiàn)了教參為教師導(dǎo)讀，教師為學(xué)生導(dǎo)讀，基本上把教參視為唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。所以，要使語文新課程閱讀理念付之于教學(xué)實(shí)踐，必須營造師生平等、民主、開放的課堂氣氛，淡化教參、教師的權(quán)威意識，尊重學(xué)生獨(dú)立思考的結(jié)果，保護(hù)學(xué)生的好奇心和想象力，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，使教學(xué)過程成為師生分享彼此思考體驗(yàn)觀念、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的互動過程。在具體實(shí)施策略上應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

（一）提問設(shè)計要有開放的意識

在開課之初，教師習(xí)慣于設(shè)計一兩個問題讓學(xué)生帶著問題去閱讀。這里，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性、思維的差異，設(shè)計具有開放性的提問，給學(xué)生更多表達(dá)自己看法的機(jī)會和更自由的思維空間。

（二）教師及時介入，引領(lǐng)、促進(jìn)及提升

民主、開放的課堂，并不等于課堂是放任自由的，是天馬行空的，甚至是一盤散沙的，一堂課是否成功很大程度上取決于教師對放與收的尺度的把握。在閱讀教學(xué)中，教師要在細(xì)心聆聽學(xué)生對文本的感受與見解的同時及時介入，善于評價、總結(jié)、拓展、補(bǔ)充、提升，不能整節(jié)課都讓學(xué)生說了算，因?yàn)殡m然學(xué)生對文本有自己的感受、體會，但對文本的理解是不同層次的，甚至是膚淺的。

三、積極實(shí)踐以求充實(shí)

假如說閱讀是通過感同身受以積累別人的“事”，親身實(shí)踐就是在用活動來積厚自己事的同時，將自己獲得的感悟付諸于文字了。通過閱讀獲得的語言感悟、思想啟迪、文章技法；通過觀察獲得的素材和感想，美的感受、情的共鳴、理的啟迪以及課堂上學(xué)到的方法，都需要通過具體的文字寫作才能被自己所掌握，從而加深體會，使之成為自己的一種能力或者一樣法寶。所以要經(jīng)常地進(jìn)行作文寫作。

教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事物，做生活的有心人，并要把它隨時記錄在生活隨記本上，強(qiáng)調(diào)生活中有什么就寫什么，發(fā)生什么就記什么，有什么感悟就記下什么，不受時間、地點(diǎn)的約束，也不要求立意和主題，突出一個“隨”字。生活隨記可包括以下五個方面：

（1）記錄家庭生活。家庭生活是中學(xué)生生活的重要組成部分。家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是學(xué)生習(xí)作不竭的源泉。

（2）記錄學(xué)校生活。將學(xué)校生活分為學(xué)校美景、人物素描、人際交往、校園故事四個板快，豐富多彩的校園生活為學(xué)生的素材庫增添了一筆不小的財富。

（3）記錄社會生活。社會是個大家庭，每個人都是這家庭中的一員，大街、公園、菜場、車上，每時每刻都在發(fā)生著一些事，值得學(xué)生去思索和記錄。

（4）記錄自我生活。生活既包括學(xué)生親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞的內(nèi)容，也包括自我的廣闊世界。每一位學(xué)生都是獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)特的感受。記錄自己豐富的內(nèi)心及精神世界，無疑是對自我的最好詮釋和剖析。在隨記中，學(xué)生暢所欲言，展示最真實(shí)的自我。

（5）作好讀書筆記。好詞佳句、靈光一現(xiàn)、獨(dú)到見解、深刻感悟，都可以是小小讀書隨筆的內(nèi)容。書本是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的一個延伸，它可以帶你任意東西，心鶩八極。

生活隨記為學(xué)生寫作提供了源源不斷的生活素材。雖然它僅僅是一種發(fā)現(xiàn)，體會，思索，偶得，還不能稱之為習(xí)作。但它既為學(xué)生提供了寫作實(shí)踐的機(jī)會，又使習(xí)作成為有源之水，有米之炊，何樂而不為呢。