李俊芳

（云南省昆明市五華區(qū)璧光小學(xué)，云南 昆明 650000）

一、相關(guān)概念闡述

（一）生態(tài)文明

生態(tài)文明是人類(lèi)文明的一種形式。它著重于以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境，并著眼于人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)和自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存，相互促進(jìn)和共存。這種文明觀與以往的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明具有相同的意義，即在改造自然的過(guò)程中都倡導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人們的物質(zhì)生活水平。但是，它們之間也存在明顯的差異。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)生態(tài)的重要性，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在改造自然的同時(shí)必須尊重和保護(hù)自然，不能隨心所欲地做任何他們想做、喜歡做的事情。

生態(tài)文明與物質(zhì)文明和精神文明有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。據(jù)說(shuō)它們是相關(guān)的，生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明不要求人們對(duì)自然負(fù)面對(duì)待，在自然面前無(wú)所作為，而是積極地在抓住自然法則。積極利用自然，改造自然，使其更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它與物質(zhì)文明是一致的。

（二）生態(tài)文明教育

生態(tài)文明教育是指教育者通過(guò)各種方式使受教育者樹(shù)立生態(tài)文明觀念，提高生態(tài)文明素質(zhì)，并自覺(jué)地建設(shè)生態(tài)文明的指導(dǎo)性活動(dòng)。

（三）滲透

這里的滲透是指以學(xué)科為主的滲透教學(xué)，即生態(tài)文明教育的內(nèi)容滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，生態(tài)文明教育是通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)現(xiàn)的。這種課程模式便于學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得生態(tài)文明教育的相應(yīng)知識(shí)、意識(shí)和情感。具體而言，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的生態(tài)文明教育教育是基于《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，以知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主，充分探討了教學(xué)中的生態(tài)文明教育因素。課堂教學(xué)和課堂內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟呗院头椒?，?shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中生態(tài)文明教育的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育教育與教育的統(tǒng)一。

二、生態(tài)文明教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義

（一）有利于小學(xué)生的綜合全面發(fā)展

習(xí)總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，要“聚天下英才而用之”，只有廣招天下賢士，才可以為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)提供有力的智力支持。而小學(xué)生要想全面發(fā)展，必須要具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)如今，學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)容更加豐富，除了要有扎實(shí)深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)，更要具備良好的思想道德修養(yǎng)。人類(lèi)的生存發(fā)展必須要有一個(gè)良好的環(huán)境作為保障，否則失去了棲身之地，其他一切都無(wú)從談起，因此環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性不言而喻。目前，小學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)薄弱，生態(tài)文明觀念淡漠，存在破壞環(huán)境的不文明行為。通過(guò)不斷對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，有利于小學(xué)生平等對(duì)待自然，主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)適應(yīng)時(shí)代要求的“生態(tài)人”。

（二）有利于“美麗中國(guó)”建設(shè)的貫徹落實(shí)

自十七大報(bào)告第一次提出“生態(tài)文明”以來(lái)，黨的生態(tài)文明建設(shè)思想不斷完善。十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)提高到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)同等的戰(zhàn)略高度，更是首次提出“美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。十八大以來(lái)的五年間，習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)必須要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。在十九大報(bào)告中，生態(tài)文明建設(shè)被列入中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局中，“美麗中國(guó)”也成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，報(bào)告中還具體地列出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的步驟和階段。“美麗中國(guó)”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要全體人民的共同努力，而小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的主導(dǎo)者，是生態(tài)文明建設(shè)的繼任者。因此，必須努力使小學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明觀念，提高小學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，為“美麗中國(guó)”建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

三、生態(tài)文明教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

在實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)方法的應(yīng)用。首先，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容和學(xué)生接受學(xué)習(xí)能力等多個(gè)方面因素，進(jìn)行創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)方式。其次，教師還應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中，留給一些時(shí)間讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和探索數(shù)學(xué)知識(shí)，促使學(xué)生能在自行探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中培養(yǎng)自身的思維能力。例如：當(dāng)教師在給學(xué)生講解《數(shù)學(xué)廣角——植樹(shù)問(wèn)題》知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以把班級(jí)當(dāng)中所有的人員平均劃分成為不同的小組，再讓學(xué)生一同探討有關(guān)植樹(shù)的問(wèn)題，并用多媒體展示植樹(shù)的問(wèn)題，向?qū)W生講解植樹(shù)造林是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)久之計(jì)，上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至一個(gè)個(gè)小學(xué)生。隨后教師給出第一個(gè)教學(xué)問(wèn)題：王老師和學(xué)生們?cè)谌L(zhǎng)100米的小路一邊植樹(shù)，每隔5米種植1棵樹(shù)（兩端要種），一共需要種多少棵？以此促使小學(xué)生能夠在實(shí)際生活中感知植樹(shù)造林的重要性，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)樹(shù)木、愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球的環(huán)保意識(shí)，從而針對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明觀

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重在理解，如何讓學(xué)生擁有數(shù)學(xué)思維能力才是數(shù)學(xué)教師最終的目的。部分教師一味地向?qū)W生灌輸自己的觀點(diǎn)，不給他們思考的余地，這樣無(wú)法真正培養(yǎng)學(xué)生的能力。教師應(yīng)該適當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，留給學(xué)生時(shí)間去自由發(fā)揮，在學(xué)生處理某個(gè)問(wèn)題思維受阻時(shí)，教師應(yīng)該給予學(xué)生相應(yīng)的提示，加以引導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題。例如：在講授《分?jǐn)?shù)的意義》時(shí)，教師可以先拋出問(wèn)題：長(zhǎng)江約的水體受到不同程度的污染，請(qǐng)問(wèn)還有幾分之幾的水體沒(méi)受到污染呢？大家有什么想說(shuō)的呢？學(xué)生答：我們要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們的地球。通過(guò)教學(xué)問(wèn)題的導(dǎo)入，使?jié)撘颇仞B(yǎng)成生態(tài)文明觀。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，只有教師將生態(tài)文明教育融入到小學(xué)課堂教學(xué)之中，這樣才能在學(xué)校教育中占領(lǐng)生態(tài)文明教育高地，才能真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，才能真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到每一位學(xué)生心中，才能使得每一位學(xué)生真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正養(yǎng)成生態(tài)文明意識(shí)。