宮玉振

“慎”，就是謹(jǐn)慎、小心、節(jié)制、謙卑、低調(diào)、不張揚(yáng)，就是自控能力強(qiáng)?！鞍痢?，就是傲慢、無禮、自高自大、張揚(yáng)跋扈，就是自控能力弱。毛澤東曾說，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。毛澤東的同鄉(xiāng)前輩曾國藩也曾說：“天下古今之才人，皆以一‘傲字致敗?！笨v觀曾國藩一生，其取慎戒傲，可謂其混跡晚清官場取得成功的重要秘訣之一。

天下古今之才人，皆以一“傲”字致敗

曾國藩是一個(gè)飽讀史書的人，他對于歷史上人生成敗的規(guī)律可謂了然于心。他曾經(jīng)說過這樣的話，“古來言兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言?！瓪v觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生?！?/p>

其實(shí)這兩條就是一條。你為什么多言？一定是因?yàn)槟惆谅?。記得中學(xué)語文課本中有一篇課文，叫作《楊修之死》。曹操為什么一定要?dú)钚?？因?yàn)闂钚薅嘌?。楊修為什么多言？因?yàn)樗巡虐廖铩?/p>

曾國藩說過：“天下古今之庸人，皆以一‘惰字致敗;天下古今之才人，皆以一‘傲字致敗?！彼裕鴩锌卣f：“古來多少英雄，功高名重，其后非敗于驕，即敗于貪。”總之一條，就是喪失了敬畏之心，失去了自控能力，結(jié)果自取其辱。他還說：“從古居大位、立大功之人，以謹(jǐn)慎敗者少，以傲慢敗者多?！笔聦?shí)亦復(fù)如此，在這個(gè)世界上，因?yàn)檫^于自負(fù)而倒霉的人，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于因?yàn)橹?jǐn)慎而失敗的人。

常存敬畏之心，才是惜福之道

曾國藩一生做官，用他自己的話說，他的基本心態(tài)是如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎。他曾講自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。

第一是畏天命。曾國藩這個(gè)人很有意思，他不相信醫(yī)生（不信醫(yī)藥），不相信方術(shù)（不信僧巫），不相信風(fēng)水（不信地仙），但是他相信天命。他認(rèn)為老天爺早已對每個(gè)人的命運(yùn)都做了安排，一個(gè)人不能去逆天行事。第二是畏人言。人言就是社會(huì)輿論，人言可畏，流言蜚語足以毀掉一個(gè)人的清譽(yù)、一個(gè)人的前程。第三是畏君父。君父就是皇帝，過去生殺大權(quán)都在皇帝手里，所謂“一喜天下春，一怒天下秋”，所以要敬畏君父。

天命、人言、君父，三者的共同特點(diǎn)是什么呢？都是你無法控制的力量。成功者往往會(huì)有這樣一種心態(tài)，因?yàn)槌掷m(xù)或巨大的成功，便認(rèn)為自己什么都可以擺平，一切都在掌控之中，于是就開始自負(fù)，甚至到了狂妄的地步。其實(shí)在這個(gè)世界上，許多東西是你根本無法控制的，這個(gè)世界一定有你無法擺平、無法控制的力量。最可怕的是，你根本就沒有意識到這種力量的存在。而最終毀掉你的，往往就是這些力量。曾國藩的“三畏”，就是提醒領(lǐng)導(dǎo)者要知道自己能力的邊界，要永遠(yuǎn)保持敬畏之心。

要想保持敬畏之心，曾國藩認(rèn)為，一定要提醒自己“三不”：“不與、不終、不勝。”

所謂“不與”，就是不參與、不介入的意思。領(lǐng)導(dǎo)者可以調(diào)動(dòng)資源、做成大事，時(shí)間一長，很容易就把這種成就看作自己的能力，把自己與自己的角色混為一談。在曾國藩看來，其實(shí)你與你的角色并不是一回事兒。能夠調(diào)動(dòng)資源、做成事情的，并不一定是因?yàn)槟愕哪芰?，而是因?yàn)槟愕慕巧蜋?quán)力。一旦失去了你的角色、你的位置、你的權(quán)力，你可能什么事情都做不成。正如杰弗瑞·菲佛（斯坦福大學(xué)組織行為學(xué)教授，著有《權(quán)力》等著作）所說的那樣：“權(quán)力很大程度上源自于你所在的職位，以及那個(gè)職位帶給你的對資源以及其他東西的控制力。人們很容易自我感覺良好，以為別人對自己的尊重和恭維是源于自己具有的內(nèi)在智慧、經(jīng)驗(yàn)和魅力。這也許是事實(shí)，但并不常見。當(dāng)你退休或離職之后，不再能控制大量的資源時(shí)，人們對你的關(guān)注和重視就會(huì)大大減少。”

每個(gè)人一生都在扮演某個(gè)角色，時(shí)間長了不免會(huì)入戲太深，就像日本著名導(dǎo)演黑澤明執(zhí)導(dǎo)的電影《影武者》中描述的那樣，分不清角色與自我的區(qū)別。但所有的大戲最終都是要散場的，最大的英雄也要謝幕。當(dāng)曲終人散時(shí)，所有的浮華都會(huì)現(xiàn)出本來的面目。明智的領(lǐng)導(dǎo)者一定要有一種“不與”的心態(tài)，這樣才不會(huì)因?yàn)榈匚缓徒巧晕遗蛎?，才?huì)始終保持清醒的頭腦，把握住自己的內(nèi)心。

所謂“不終”，就是不能善終的意思。曾國藩曾經(jīng)說過這樣一句話：“宦海是很險(xiǎn)惡的，在官一日，即一日是在風(fēng)波之中。能夠平平安安地上岸的，實(shí)在不容易?！睔v代功臣，能得以善終的其實(shí)并不多見。

曾國藩曾說：“少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，老年經(jīng)不得逆境?！睘槭裁催@樣說呢？少年時(shí)不能太順利，太順則容易心高氣傲，視事太易，形成浮躁的心態(tài)，經(jīng)歷一番逆境的洗禮反而更利于一個(gè)人真正的成熟。中年是做事的黃金時(shí)期，如果中年太閑，一輩子一晃也就過去了，到老一事無成。老年則最怕逆境，老年一旦陷于逆境的打擊，往往就再難有翻身的可能，而一生也只好以凄涼而終了。所以曾國藩的祖父曾玉屏曾告訴他：“臨老臨老，最怕打掃腳棍?！痹衿吝€提醒他說：“曉得下塘，須要知道上岸?！倍松嬲膽騽⌒栽谟谥镜靡鉂M往往難以善終，而始終戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以無法善終自惕，反而可能會(huì)有好的結(jié)局。

所謂的“不勝”，就是不勝任的意思。被賦予職位和任務(wù)之后，要有一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心態(tài)，用曾國藩的話說，就像駕著一輛六匹馬拉的車，車疾速地奔馳，然而韁繩卻像是朽爛了一樣。認(rèn)為一切都在自己的掌控之中的人，是最容易出事的;戰(zhàn)兢恐懼，唯恐不勝，才會(huì)小心謹(jǐn)慎，反而不容易出問題。所以他說：“常存敬畏之心，才是惜福之道?！?/p>