盧睿

（河鋼邯鋼公司工會歌舞團(tuán)，河北 邯鄲 056000）

無論民間歌曲、民族音樂、古典音樂還是其他音樂形式，對于一些人群來說，都會具有一定的吸引力，在欣賞音樂的時候或多或少地有所感動，這種感動一方面來源于音樂自身的藝術(shù)魅力，而另一方面則是因為這些人具備一定的音樂理解能力與審美能力。只有具備了對音樂的審美能力和理解能力的人們，才能在欣賞這些音樂特有的審美價值。作為民歌表演者，我們要注重對音樂審美能力的培養(yǎng)，讓表演水平與音樂審美水平同步得到提高。

一、培養(yǎng)民歌音樂的感知能力

對于民歌表演者來說，對音樂的感知能力是建立在感覺基礎(chǔ)上，能把一首民歌表現(xiàn)得更加完善、動人，先入為主的是自己的知覺。例如，演唱《阿佤人民唱新歌》這首帶有濃郁的佤族音樂特征的歌曲時，就要正確理解這首歌的創(chuàng)作背景以及佤族人民的生活狀態(tài)，認(rèn)識和理解佤族音樂強(qiáng)烈的節(jié)奏感，如何配以舞蹈身韻來渲染現(xiàn)場氣氛，激發(fā)聽眾共鳴。用自己的感知能力來完整地演唱和表演此首歌曲。

比如我們來欣賞一首單純的抒情歌曲或者鋼琴曲，剛開始對音樂的感知會處于外在的層面上，此時的感知能力尚停留在感性認(rèn)識上，這種感知能力沒有具體的深度，使得對音樂的理解只是一點點淺薄的認(rèn)識。而久而久之，隨著對音樂的愛好程度的加深，方可以自己的真實感覺為標(biāo)準(zhǔn)來理解音樂，也就是可以上升到理性認(rèn)識階段。培養(yǎng)民歌音樂的感知能力，更要心存理性地多學(xué)、多聽、多看，逐漸學(xué)會以正確的審美態(tài)度來感受音樂，從而提升對民歌音樂表演的感知能力。

二、培養(yǎng)民歌音樂的情感表現(xiàn)力

民歌是無數(shù)人的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)的是無數(shù)人對美的追求。當(dāng)人們專心沉浸在一首優(yōu)美的民歌旋律和歌詞之中時，往往會感覺到自己徜徉在一個意想不到的境界里，在這里，音樂的美在盡情揮灑著，凈化著我們心靈的每一個角落，我們不得不嘆服音樂所攜帶的美的巨大感染力，不得不嘆服民歌所表現(xiàn)的美的巨大穿透力。多數(shù)民歌音樂作品都充滿了對美好生活的憧憬和幸福愛情的向往。以王洛賓先生最著名的《在那遙遠(yuǎn)的地方》為例，輕快活潑的詞曲升華了愛情和生命的意義，美妙無比的旋律穿越了時空的阻隔，宛如天籟之音，彌漫在世界人民心中。是作者熱愛青海秀美山川，熱愛青海各族民眾的心聲，是藏漢同胞民族團(tuán)結(jié)的象征，是為青海人民乃至世界人民奉獻(xiàn)的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

作為一名民歌表演者，在拿到作品之后，應(yīng)該提前去了解作品所表達(dá)的情感和創(chuàng)作背景，以培養(yǎng)自己對作品的情感表現(xiàn)的深入理解。蒼白無力的情感表現(xiàn)無法真正感動自己，更無法感動別人。所以，當(dāng)審美與情感相結(jié)合之后，無論是歡快的歌曲還是悲傷的音樂，都有助于自己身心的發(fā)展和審美意識的提高。當(dāng)審美與情感相結(jié)合之后，音樂作品的表現(xiàn)就會更深刻、更豐富，更有利于提升精神氣質(zhì)和情感表現(xiàn)力。

三、培養(yǎng)民歌表演的審美體驗與文化修養(yǎng)

民歌音樂歷史傳統(tǒng)悠久深厚，文化背景博大精深，是一種與人民生活聯(lián)系最緊密的歌曲藝術(shù)。從“下里巴人”的民歌藝術(shù)中，挖掘其的美的價值，培養(yǎng)民歌審美體驗與文化修養(yǎng)，一直是我們追求的目標(biāo)。對民歌音樂作品的理解是一種對生活體驗的過程，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，都是建立在對作品熟悉的基礎(chǔ)上，并掌握了一定的音樂表演技術(shù)技巧，只有這樣才能豐富音樂作品的內(nèi)涵和豐富自身的審美體驗。民歌藝術(shù)是真善美的結(jié)晶，就是因為民歌在經(jīng)久不息地塑造、美化著千姿百態(tài)的音樂世界。

因為民歌音樂表演并不僅僅是一種技術(shù)技巧實現(xiàn)的過程和行為，它的生命在于傳達(dá)與表現(xiàn)音樂的真實內(nèi)涵。一個優(yōu)秀的表演者，在表演時不僅需要較高的表演技術(shù)與技巧，更需要有對音樂作品具備深刻的體驗、深刻的思想、豐富的人生閱歷和文化修養(yǎng)。有思想性的音樂作品和音樂表演才能流傳得更久遠(yuǎn)，生命力才會更強(qiáng)。這些都需要表演者具備豐富的生活體驗、審美體驗和文化修養(yǎng)基礎(chǔ)。

四、體現(xiàn)民歌藝術(shù)的審美價值

音樂審美是音樂工作者的核心。民歌藝術(shù)的審美價值不僅在于對民歌音樂的審美感受、審美體驗、審美情趣。更涵蓋了民歌表演者對民族音樂的熱愛和執(zhí)著，對民歌歷史知識和音樂表演學(xué)習(xí)的欲望和追求。使民歌的審美價值在具體的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和表演技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)中展現(xiàn)，審美感受、審美體驗、審美情趣又在音樂學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)，二者相互統(tǒng)一、相輔相成。

民歌源于生活，高于生活，是對生活情節(jié)和人物情感的提煉，和音樂表演的關(guān)系比較直接，有時會直接描寫具體生活或人物形象，有時會比較含蓄地描述人類精神內(nèi)涵和對生活的情感。我們要學(xué)會從中發(fā)現(xiàn)民歌藝術(shù)的審美價值，通過對民族音樂的學(xué)習(xí)，提高對作品的鑒別能力和審美能力，展現(xiàn)自己內(nèi)心對民歌作品最真實的熱愛和對音樂情感的表達(dá)，體現(xiàn)出民歌藝術(shù)與音樂審美的和諧統(tǒng)一。更好地提升自身表演素質(zhì)和演繹民歌作品的能力。