黃站群

（三峽大學(xué)，湖北 宜昌 443002）

傳統(tǒng)文化元素，不僅是現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)根基，也是無(wú)限的設(shè)計(jì)靈感源泉，確保了設(shè)計(jì)的民族性與時(shí)代感，提高了企業(yè)形象與影響力。在VI設(shè)計(jì)中，常用到的傳統(tǒng)圖形包括傳統(tǒng)紋樣、漢字、繪畫(huà)與民間藝術(shù)圖形等，借鑒并創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形、色彩、神韻、意境，從而實(shí)現(xiàn)超越信息本身的傳達(dá)，賦予了品牌獨(dú)特藝術(shù)魅力。這些都是現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意，并加以?xún)?yōu)化的，以不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新能力與業(yè)務(wù)素質(zhì)。

一、傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一) 塑造形式美感

現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生對(duì)標(biāo)志、輔助圖形，所塑造的形式美感明確掌握意義重大。在其基礎(chǔ)上，衡量圖形、機(jī)構(gòu)形象的匹配度，從而拓展圖形美感，營(yíng)造出別致的視覺(jué)上享受。標(biāo)志構(gòu)思成型，是對(duì)傳統(tǒng)圖形借鑒、創(chuàng)新再造的過(guò)程；首先打散傳統(tǒng)圖案紋樣，借助變形分解等手段，圍繞某個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)元素的重新組合設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)圖案的民族精神得以保留，文化內(nèi)涵與視覺(jué)美感進(jìn)一步拓展，富有時(shí)代氣息。輔助圖形設(shè)計(jì)，借鑒了傳統(tǒng)圖案中的經(jīng)典元素，提取后通過(guò)旋轉(zhuǎn)或變形等手法得以重組變換，最終形成新的圖案。

傳統(tǒng)圖形形態(tài)多樣，作為視覺(jué)符號(hào)，傳遞了豐富的文化內(nèi)涵、信息。在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)形具而神生，常見(jiàn)的是對(duì)形的創(chuàng)新運(yùn)用。并不是一味的照搬照用，而是在藝術(shù)性、造型、構(gòu)圖等方面進(jìn)行創(chuàng)意化處理，以此滿(mǎn)足現(xiàn)代廣告等設(shè)計(jì)需求。適用于形的借鑒，包括漢字、民間圖像、傳統(tǒng)紋樣等，依據(jù)簡(jiǎn)約主義等理論依據(jù)，對(duì)其化繁為簡(jiǎn)，或是抽象與組合再創(chuàng)造，如聯(lián)通企業(yè)標(biāo)志，運(yùn)用了中國(guó)結(jié)傳統(tǒng)圖形，線(xiàn)條回轉(zhuǎn)貫通，不僅寓意著長(zhǎng)久永恒吉祥，與天人合一等理念契合，同時(shí)也代表了通訊事業(yè)的覆蓋性，與對(duì)群眾服務(wù)的意愿。

（二）體現(xiàn)色彩語(yǔ)言

色彩在視覺(jué)上的傳達(dá)，要先于文字、圖形等元素，象征品牌形象，還需具有一定的表現(xiàn)力、影響力，以此刺激大眾消費(fèi)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，品牌作為企業(yè)文化一部分，設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，直接影響標(biāo)志內(nèi)涵，左右品牌內(nèi)涵在大眾心中的地位。色彩作為設(shè)計(jì)元素，具有傳播品牌內(nèi)涵、商品信息、服務(wù)情感等作用。在傳統(tǒng)文化載體中，提取與搭配色彩，對(duì)發(fā)揮傳統(tǒng)元素魅力，以及提高產(chǎn)品市場(chǎng)影響力有著現(xiàn)實(shí)意義。色彩不僅是傳達(dá)需要，更是情感寄托，優(yōu)質(zhì)的色彩語(yǔ)言表達(dá)，能夠讓人過(guò)目不忘，如冷色有稀薄、偏輕、濕潤(rùn)與遠(yuǎn)的感覺(jué)，暖色有強(qiáng)密度、偏重、干燥與近的感覺(jué)；紅色是沖動(dòng)與熱烈的色彩，橙色是快樂(lè)、富足的色彩，黃色象征著權(quán)利與財(cái)富，藍(lán)色是永恒、安靜的色彩。

色彩在第一時(shí)間，吸引著大眾的眼球，傳統(tǒng)圖形中的色彩，是富有民族性、時(shí)代性與影響力的視覺(jué)化語(yǔ)言，并在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有著重要借鑒作用。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育深入改革，在國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)色彩設(shè)計(jì)教育越發(fā)重視，為確保色彩在VI設(shè)計(jì)中，有效發(fā)揮信息傳達(dá)媒介作用，加大精神文明建設(shè)力度，要求學(xué)生能夠充分利用色彩，掌握色彩科學(xué)設(shè)計(jì)方法，以此養(yǎng)成獨(dú)立成熟的設(shè)計(jì)思維。如保潔公司VI設(shè)計(jì)，運(yùn)用了傳統(tǒng)字母組合，藍(lán)色星月圖案重新提取，與美化生活、超值服務(wù)、社會(huì)責(zé)任關(guān)懷、安全環(huán)境保護(hù)等理念相切合。

（三）表達(dá)意韻傳承

傳統(tǒng)圖形外表富有形式美感，也富有豐富內(nèi)涵、民族文化精神的內(nèi)在表現(xiàn)，內(nèi)外美的結(jié)合，為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供了靈感，提取設(shè)計(jì)元素，更能表達(dá)愿景與希望，突顯了產(chǎn)品標(biāo)志設(shè)計(jì)的生命力。VI設(shè)計(jì)中，離不開(kāi)形式美感，但只有形式美是不夠的，還需賦予作品靈魂，以拓展其作用發(fā)揮。傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用，在現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)意境、神韻的衍生。相比西方注重生動(dòng)性、寫(xiě)實(shí)性的應(yīng)用圖形藝術(shù)，我國(guó)則更注重圖形的意境、神韻。如茶館VI設(shè)計(jì)，多借助文字、色彩、符號(hào)等與標(biāo)志內(nèi)容有著直接聯(lián)系的傳統(tǒng)文化元素。象征性標(biāo)志使用社會(huì)心理，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的，與大眾約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象為代表物，富有深厚的精神文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)圖形融入VI設(shè)計(jì)教學(xué)的路徑

（一）理論知識(shí)講解

加強(qiáng)講解VI設(shè)計(jì)理論知識(shí)，涉及應(yīng)用系統(tǒng)、基礎(chǔ)理論知識(shí)與核心系統(tǒng)等。首要的了解學(xué)生個(gè)體差異等實(shí)際情況，運(yùn)用案例分析教學(xué)法，借助現(xiàn)代教育技術(shù)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)體系，有著直觀(guān)與具體化、系統(tǒng)化的掌握。針對(duì)于傳統(tǒng)圖形在VI設(shè)計(jì)作品中應(yīng)用的案例，如色彩視覺(jué)語(yǔ)言運(yùn)用原則教學(xué)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，學(xué)生應(yīng)注重色彩語(yǔ)言表達(dá)的原則，一是識(shí)別性原則，避開(kāi)不易識(shí)別、大眾認(rèn)知度低的色彩，以此在大眾中達(dá)到宣傳目的。二是語(yǔ)意相關(guān)性原則，如兒童用品可用醒目亮色，而科技產(chǎn)品可用藍(lán)色等，根據(jù)色彩語(yǔ)意特征，與設(shè)計(jì)主題內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以此傳達(dá)情感，營(yíng)造與人們生活體驗(yàn)相符的心理感受。三是延展性原則，根據(jù)設(shè)計(jì)畫(huà)面內(nèi)容關(guān)系進(jìn)行配色，確保整體色彩關(guān)系協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)整體配色的可延展性，如灰色主色，可根據(jù)實(shí)際情況，配以彩色系，以提高作品認(rèn)知度。除此之外，還需考慮同色系色彩、臨近色彩、對(duì)比色彩、五彩色彩、多元色彩的使用等問(wèn)題，以此提高信息傳達(dá)品質(zhì)與傳播力量。教師可運(yùn)用多媒體，將多種色彩匹配后的效果，向?qū)W生直觀(guān)顯示，提高學(xué)生評(píng)判能力與審美水平，從而對(duì)色彩視覺(jué)語(yǔ)言運(yùn)用有著進(jìn)一步的掌握。

（二）理論實(shí)踐綜合

實(shí)踐教學(xué)中，以項(xiàng)目教學(xué)法為主，布置實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)主題以家鄉(xiāng)名稱(chēng)標(biāo)志為主，讓學(xué)生可以小組形式展開(kāi)設(shè)計(jì)構(gòu)思，根據(jù)家鄉(xiāng)地域特色與文化，廣泛收集傳統(tǒng)文化素材，在傳統(tǒng)文化元素中吸取精華，體現(xiàn)地域特色，規(guī)避了趨同性的形式設(shè)計(jì)。學(xué)生圍繞設(shè)計(jì)需求，深入探究VI設(shè)計(jì)理念、系統(tǒng)，理論實(shí)踐綜合能力隨之提高，作業(yè)逐步向作品方向發(fā)展，實(shí)踐能力與業(yè)務(wù)素質(zhì)、責(zé)任意識(shí)隨之加強(qiáng)。VI設(shè)計(jì)與以往的平面不同，寫(xiě)實(shí)性相對(duì)閉塞，更注重運(yùn)用簡(jiǎn)約的視覺(jué)語(yǔ)言，傳遞豐富信息。對(duì)此，要求學(xué)生借鑒色彩、形態(tài)的同時(shí)，還需注重其蘊(yùn)含靈魂的挖掘，實(shí)現(xiàn)多元素的有機(jī)結(jié)合，形成超越視覺(jué)信息本身傳達(dá)。實(shí)際VI設(shè)計(jì)中，首先要了解圖形蘊(yùn)含寓意，如象征尊貴吉祥的龍鳳紋等。其次拓展圖形含帶的文化精神，如蘊(yùn)含中華文化核心價(jià)值觀(guān)的書(shū)法元素等。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)

在項(xiàng)目驅(qū)使下，組織學(xué)生展開(kāi)應(yīng)用系統(tǒng)、核心系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，制作工作計(jì)劃，調(diào)研項(xiàng)目情況，了解VI應(yīng)用范圍。小組成員與組長(zhǎng)明確分工，包括調(diào)研設(shè)計(jì)、整理匯總等，發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，從而完成VI手冊(cè)。最終將設(shè)計(jì)成果，以多媒體形式展示與分享，師生給出評(píng)價(jià)與補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的同時(shí)，帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

總結(jié)：

VI設(shè)計(jì)課程，綜合性較強(qiáng)，學(xué)生具備標(biāo)志設(shè)計(jì)，圖形設(shè)計(jì)理論知識(shí)的同時(shí)，還需根據(jù)企業(yè)需要，運(yùn)作與拓展內(nèi)外形象，以此提高理論實(shí)踐綜合應(yīng)用能力。為了讓學(xué)生與社會(huì)課題近距離接觸，提高設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)水平，融入傳統(tǒng)圖形，合理運(yùn)用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的案例教學(xué)方法意義重大。