呂雪萍

（河北省秦皇島市青龍滿族自治縣大巫嵐鎮(zhèn)總校蛤子汀小學(xué)，河北 秦皇島 066512）

俗語云：十年樹木，百年樹人，由此可見教育對(duì)于人的重要性和艱巨性。在整個(gè)教育體系當(dāng)中，幼兒教育是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，猶如大廈之地基，大廈能否歷經(jīng)風(fēng)雨而依然不倒，就取決于地基是否打得好；在人的成長過程中，人是否收到良好的幼兒教育也是十分重要的。如果沒有好的思想來指導(dǎo)我們的幼兒教育，幼兒教育想要取得理想的效果是比較困難的。所以，用什么樣的指導(dǎo)思想或價(jià)值取向能夠有效的指導(dǎo)我們的幼兒教育，這是一個(gè)十分重要而又迫切的問題。

一、幼兒教育之現(xiàn)狀

上世紀(jì)初以來，我國的很多思想理念都有歐美的色彩并影響至今，包括幼兒教育在內(nèi)的教育理念很大一部分也是承襲歐美，這些幼兒教育理念的最大特點(diǎn)便是強(qiáng)調(diào)對(duì)人的智力或智能的培訓(xùn)，但這個(gè)特點(diǎn)恰恰也是它的致命弱點(diǎn)。因?yàn)橐粋€(gè)完整的人除了要擁有智力之外，還要有很多非智力的東西（比如情感），在這種理念的指導(dǎo)下，會(huì)出現(xiàn)人格的分裂或人的異化。這些教育理念在幼兒教育領(lǐng)域運(yùn)行至今，已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出危機(jī)：（1）關(guān)于智慧和知識(shí)的關(guān)系處理。幼兒教育應(yīng)包含知識(shí)和發(fā)展智慧兩個(gè)方面，君子不器，這是孔子說的，所以，幼兒教育應(yīng)主要側(cè)重于智慧的養(yǎng)成而不應(yīng)過早地涉及知識(shí)或素質(zhì)的培養(yǎng)。但在各地幼兒教育的實(shí)踐中，則不同程度地存在著以知識(shí)代替智力的現(xiàn)象，各類名目繁多的幼兒教育培訓(xùn)多如牛毛而我們的家長們也對(duì)此興致極大，這個(gè)現(xiàn)狀便是時(shí)下我國幼教的明證；（2）德育工作過于概念化和形式化。我國關(guān)于人才的定義是"又紅又專"，而實(shí)踐中，我們對(duì)品德教育的效果關(guān)心不夠，以致不少幼兒缺乏做人的基本要素——愛心。同時(shí)，我們的品德教育不是先從教育幼兒如何做人開始，而是授予一些空洞的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的概念，幼兒品德教育，無疑成了空中樓閣。

二、幼兒教育誤區(qū)之根源

造成幼兒教育如此現(xiàn)狀的根源在于我們的教育理念對(duì)幼兒教育的定位出現(xiàn)了偏差。我們應(yīng)該明白，社會(huì)生活正是因?yàn)閭€(gè)體的多元性而顯得精彩，而教育理念特別是幼兒教育理念是屬于人文學(xué)科范疇而不是自然科學(xué)范疇，它必須包涵和豐富人的個(gè)性才有存在的價(jià)值。所以，作為人文科學(xué)范疇的幼兒教育理論，其研究的對(duì)象并不是與主體無關(guān)，主體也不是與客體分離，而且，往往正是主體對(duì)客體的參與才使得其對(duì)象能被認(rèn)識(shí)，其真理能被理解。

人才是教育的目的，不論是國家、社會(huì)、或是個(gè)人，都希望教育使人成材。但問題是使人成材不應(yīng)該是教育的最終目的，教育的最終目的是培養(yǎng)合群的社會(huì)人。如果教育的最終目的只是使人成材，并且讓這種思想成為流行的教育理念的話，那么在實(shí)踐中會(huì)演變出這樣一個(gè)事實(shí)：在教育學(xué)生過程中，讓學(xué)生有一技之長而不管其是否具備良好的社會(huì)德性就成了教育的唯一價(jià)值取向。其后果是，每個(gè)學(xué)生在教育體制中完成教育后，或許會(huì)擁有各種技能，但很難有健全的人格。

三、幼兒教育的最佳方法在于循循善誘

幼兒教育肩負(fù)著保教的職責(zé)，在幼兒來園期間，負(fù)責(zé)幼兒一日的吃、喝、玩、拉以及整潔衛(wèi)生等工作，為的就是保證幼兒正常生活，健康成長。那最為適當(dāng)?shù)慕逃椒ㄊ鞘裁茨?？順其自然，誘導(dǎo)滲透。順其自然，首先要誘導(dǎo)幼兒熱愛生活、熱愛生命、珍惜生命。物欲并非都是壞事，它是人們的生存條件、發(fā)展動(dòng)力。要漸漸使幼兒了解物質(zhì)的作用、獲取物質(zhì)的正確方法和途徑。誘導(dǎo)滲透，我們就要誘導(dǎo)幼兒的好奇心、求知心、成功感、自豪感。幼兒對(duì)未知的事物充滿了好奇，好奇心能激發(fā)他們的探索熱情。如在大班科學(xué)活動(dòng)中，教師準(zhǔn)備小棒，讓幼兒嘗試玩小棒，在幼兒第一次嘗試時(shí)，我們鼓勵(lì)幼兒先按自己的想法將小棒組合圖形，而我們只充當(dāng)"旁觀者"，不動(dòng)聲色地仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒在嘗試過程中遇到的困難。幼兒第二次嘗試，我們引導(dǎo)幼兒在各自造型的基礎(chǔ)上與同伴自由組合，用小棒搭建出更豐富多彩的組合造型，教師這時(shí)充當(dāng)"發(fā)現(xiàn)者"，適時(shí)對(duì)幼兒的合作能力加以肯定，鼓勵(lì)幼兒一起參與評(píng)價(jià)，幼兒興趣濃厚。好奇心被激發(fā)的幼兒一起研究，共同享受成功的喜悅，臉上洋溢著勝利的笑容。實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，在幼兒教育中，順其自然，符合事物的客觀規(guī)律，符合人類文明的發(fā)展趨勢(shì)，符合教育的科學(xué)理念，能起到事半功倍的效果。

四、培養(yǎng)幼兒的自信心

有位教育成功人士樹立孩子的自信心有一秘招：把孩子往死里夸！國內(nèi)外的先進(jìn)成功經(jīng)驗(yàn)和幼教的豐富實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，我們一定要精心保護(hù)好童心，全力呵護(hù)幼兒的自尊心。自尊心的呵護(hù)重在多表揚(yáng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、光大幼兒身上的閃光點(diǎn)、潛力。教師的一句話、一個(gè)手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，幼兒都能感覺到教師對(duì)自己的肯定。在幼兒時(shí)期，幼兒的自理能力主要表現(xiàn)在穿衣、抹桌、排隊(duì)等的能力，在一個(gè)集體活動(dòng)中，幼兒有一種集體榮譽(yù)感，自理能力的養(yǎng)成對(duì)成長很有益處。我們要大膽地讓幼兒做事，一旦發(fā)現(xiàn)他們躍躍欲試時(shí)，就要抓住有利時(shí)機(jī)，給予誘導(dǎo)、表揚(yáng)，并幫助他們體驗(yàn)自己的力量，使幼兒感到滿足，同時(shí)增強(qiáng)孩子的獨(dú)立性。有的幼兒喜歡畫畫，我們就要引導(dǎo)他們把所看到的、聽到的、想到的畫下來，并提倡幼兒講自己的構(gòu)思，講用意，講這一筆像什么。幼兒一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)、興趣盎然，其繪畫作品富有想象力、創(chuàng)造精神，而且孩子的語言、思維、個(gè)性等都得到發(fā)展和提高。這樣，我們就有可能成為真正的園丁和伯樂。