葛巍濤
(江西省豐城市拖船鎮(zhèn)初級中學(xué),江西 宜春 331122)
初中語文核心素養(yǎng)指的是人文、科學(xué)、教育以及創(chuàng)新、實踐等素養(yǎng),要求教師在教學(xué)過程中不僅要掌握初中語文的特點還要明確初中語文教學(xué)的目標(biāo)和基本理念。基于此教師在教學(xué)過程中需要重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),以實現(xiàn)創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生思維方式。
閱讀能力是初中階段語文教學(xué)的重點,也是初中語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容,但是目前部分教師在閱讀能力培養(yǎng)中對文章的內(nèi)容分析較為重視,對語文閱讀內(nèi)涵的講解有所忽視。造成種種現(xiàn)象的主要原因便是教師在長時間的應(yīng)試教育中過于重視答案是否對應(yīng)。在這樣的情況下,學(xué)生及其容易出現(xiàn)厭倦的現(xiàn)象。故此,教師不但要重視知識的傳遞也需要重視學(xué)生語文閱讀情感的培養(yǎng),提高學(xué)生閱讀情感概念。
在賞析和思考能力培養(yǎng)時,學(xué)生會由于外界因素的干擾,出現(xiàn)定性思維混亂,導(dǎo)致其對所賞析的作品有偏見。那么教師便需要針對賞析能力和思考能力展開針對性培養(yǎng),重視對學(xué)生思維發(fā)散性的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生思維,針對重點作品不斷提出針對性問題,強化學(xué)生思維能力。
口語表達與寫作能力是初中語文教學(xué)的重點,在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下,可以將口語與寫作相結(jié)合,兩者相互促進。例如:在學(xué)習(xí)口語表達時重視朗讀,朗讀不但可以練習(xí)學(xué)生說話的膽量,亦能夠練習(xí)發(fā)音技巧,重點是其能夠通過反復(fù)朗讀將內(nèi)容銘記于心,轉(zhuǎn)變成寫作技巧[1]。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將“樂學(xué)”當(dāng)做“學(xué)會學(xué)習(xí)”核心素養(yǎng)的第一個基準(zhǔn)點,在此基礎(chǔ)上對這一表現(xiàn)展開了描述:“能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價值,具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣;能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?!薄皹穼W(xué)熱情”指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有興趣、有積極性且非常愉悅的進行學(xué)習(xí),這些行為和心理共同構(gòu)造了基礎(chǔ)教學(xué)策略。通過“重點培養(yǎng)習(xí)慣、先行培養(yǎng)興趣、快樂放在第一位”這一基本原則,讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)初中語文的快樂指出,感受初中語文的美好,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)打下基礎(chǔ)。
朱自清說過:“朗讀對于說話和作文也有幫助,因為練習(xí)朗讀得咬嚼文字的意義,揣摩說話的語氣。”長時間以來,初中語文過于依賴教科書展開教學(xué),教科書中涵蓋文章內(nèi)容的解析與語文知識結(jié)構(gòu)的探析、語法結(jié)構(gòu)、知識點灌輸,重點說明的是初中語文對應(yīng)試技能的培養(yǎng)超過了對語文教學(xué)本身價值的培養(yǎng)。雖然近幾年在核心素養(yǎng)的推動下部分語文教師已經(jīng)開始反思這一問題,并開展多樣化的教學(xué)模式,但是仍舊很難滿足核心素養(yǎng)的具體要求。故此,讓語文學(xué)習(xí)成為習(xí)慣,貫穿于生活中,在新理念和新目標(biāo)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)全民學(xué)習(xí)和親子學(xué)習(xí),迫在眉睫[2]。
初中語文教學(xué)不僅是對學(xué)生思維的培養(yǎng),也是對學(xué)生接人待物能力的培養(yǎng),鑒于此,教師需要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度出發(fā)思考問題。語文教學(xué)對學(xué)生個性思維較為重視,并且注重學(xué)生思維創(chuàng)新,力爭實現(xiàn)學(xué)生多元化立體式思考,這也是現(xiàn)代所提倡的動態(tài)思維模式,在整體語文體系的籠罩下,實現(xiàn)語文思維具體化,抓住學(xué)習(xí)手段,這是核心素養(yǎng)的一個側(cè)面。初中語文教學(xué)中有抽象思維和具象思維兩種,教師首先要對學(xué)生的抽象思維予以重視和培養(yǎng),在此基礎(chǔ)上不斷強化學(xué)生思維能力和品質(zhì),找到學(xué)生思維品質(zhì)的某種特性,并結(jié)合具象思維使得學(xué)生靈活、系統(tǒng)的掌握初中語文知識點,保障初中語文教學(xué)的深刻性與質(zhì)量[3]。
初中語文能夠強化學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造力,使得學(xué)生能夠在審美與學(xué)習(xí)的過程中實現(xiàn)心靈的優(yōu)化,陶冶自身情操,實現(xiàn)思想和精神的雙重富有。在實踐中懂得如何欣賞語文的文化,欣賞語文的優(yōu)美之處。葉圣陶說:“口頭為語,書面為文,文本于語不可偏指”。語文標(biāo)準(zhǔn)化是學(xué)習(xí)的目標(biāo),亦是使用文本的智慧,將這些轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng),成就自己的文化底蘊,使之演變成自身氣質(zhì)和精髓,這是語文學(xué)習(xí)的魅力,也是語文標(biāo)準(zhǔn)化的體現(xiàn)。
語文的特性是文化,語文不僅僅是對文化的一種傳承,更是對文化的解析,是深入探索文化、堅守文化并且實現(xiàn)文化創(chuàng)新的存在。那么在這樣的情況下,傳承文化、創(chuàng)新文化、理解文化便是語文學(xué)習(xí)的共性。中國歷史文化莫大精神,是世界文化的基礎(chǔ)和推動基石。初中語文課程不但是文化的承載者,亦是文化的重點構(gòu)成部分,所以,語文在傳承文化方面具有與生俱來的優(yōu)勢。例如:在語文閱讀教學(xué)時,教師想要讓學(xué)生自己了解閱讀的真諦,欣賞文章的魅力,必須引進一些古今中外的歷史文化,供學(xué)生參考、借鑒和理解,只有這樣學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)語文,在感受文化魅力的同時創(chuàng)新文化??傮w來說,在初中語文學(xué)習(xí)過程中學(xué)生背誦的詩詞和閱讀的經(jīng)典作品,都是為了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),讓學(xué)生在感知文化和經(jīng)典的力量的同時利用語文文字的鮮活性,沐浴和奠基自己的文化,將這些文化與知識點凝結(jié)成自己的思想文化,變成自己精神世界的領(lǐng)袖[4]。
綜上所述,初中語文學(xué)習(xí)在整個語文學(xué)習(xí)中起到承上啟下的作用,在時代的演變下,教育理念不斷演變,新課改要求教師變換教學(xué)手段提升學(xué)生語文各方面能力,但是無論如何演變初中語文的學(xué)生核心素養(yǎng)不會改變,核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ),是實現(xiàn)學(xué)生多元、智能化學(xué)習(xí)的基石。