樊志環(huán)

(河北省保定市第十三中學(xué)，河北 保定 071000)

隨著學(xué)生生活范圍的進(jìn)一步擴(kuò)展，其需要處理的利害關(guān)系關(guān)系也變得越來越多。因此，在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實際情況，同時根據(jù)教學(xué)特點，制定科學(xué)合理的核心素養(yǎng)培養(yǎng)計劃，保證在提升學(xué)生自身素養(yǎng)的同時，還可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的未來發(fā)展。

一、初中《道德與法治》與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)系

在初中教育階段，無論是教師還是學(xué)生都要關(guān)注《道德與法治》這門課程，在新課改全面深入的今天，《道德與法治》是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要渠道。在現(xiàn)代教育理念下，社會對于學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注程度普遍提升，人們已經(jīng)認(rèn)知到《道德與法治》與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)性。一方面，核心素養(yǎng)培育拓寬了《道德與法治》課程的深度和廣度?，F(xiàn)代教育理念下，人們對學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)知逐步提升。學(xué)生只有具備了核心素養(yǎng)，才能夠健康成長，科學(xué)成材。但一直以來《道德與法治》并沒有得到人們充分的重視，基于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠督促教師深入挖掘《道德與法治》中的核心內(nèi)容，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量，拓寬該課程的教學(xué)深度，全面提升該課程的整體教學(xué)水平。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指引下，教師引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘課程中的有效資源，不斷武裝和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，科學(xué)培育學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀。另一方面，《道德與法治》為學(xué)生核心素養(yǎng)的培育指引方向。隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對核心素養(yǎng)的關(guān)注度越來越高。但在教學(xué)實踐中，核心素養(yǎng)到底是什么，核心素養(yǎng)如何量化等，仍然是一道難解的命題?；诖?，教師通過優(yōu)化《道德與法治》的教學(xué)，既能夠把握核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向和目的，同時也能夠切實提升學(xué)生的德育水平。

二、初中道德與法治課學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

(一)立德樹人，以身作則

在以往的教育教學(xué)中，大多數(shù)教師都比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致現(xiàn)代教學(xué)出現(xiàn)“高分低能”的情況，也就是學(xué)生除了考試成績較好，動手能力、創(chuàng)新能力等均相對較差，部分學(xué)生還可能存在嚴(yán)重的心理問題，這對于其未來發(fā)展具有消極的影響。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)代教育的主流，初中生正處于青春期，如果教師與家長未能及時對其進(jìn)行引導(dǎo)與教育，學(xué)生有可能會出現(xiàn)畸形發(fā)展，如厭惡學(xué)習(xí)、沉迷游戲、桀驁不馴等，因此，教師必須要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?！按蜩F先要自身硬”，教師為人師表，應(yīng)以身作則、言傳身教，用自己的言行去感化、教導(dǎo)、影響學(xué)生，處處樹立榜樣作用。唯有如此，學(xué)生才會積極主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)過程中不斷提高自身的綜合能力與道德素養(yǎng)，形成良好的思想價值觀念。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生合理控制自己的情緒時，首先自己要做到合理控制情緒，在教學(xué)與生活中不隨意發(fā)火，并能認(rèn)真、耐心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，友好地與他人進(jìn)行溝通。通過以身作則的方式讓學(xué)生感受到平和、耐心等情緒的力量，相信通過長期的熏陶與感染，定能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的性格與品性。

(二)打造情景課堂，吸引學(xué)生參與

隨著教學(xué)方法的不斷豐富，情景化教學(xué)已經(jīng)成了課堂教學(xué)的有效策略之一。有理論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要一個積極主動的過程；而在一定的情景條件下，通過教師的引導(dǎo)指引學(xué)生可以十分高效地學(xué)習(xí)。在情景化課堂教學(xué)過程中，教師與學(xué)生分別有著自己的角色定位。這樣可以促使學(xué)生完全參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，有助于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力和開拓學(xué)生解答問題的思路，從而最終幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)的發(fā)展。比如，帶領(lǐng)學(xué)生共同設(shè)計編排道德與法治情景劇，讓學(xué)生通過自身表演以及觀看分析劇情中所包含的各類想象問題，再針對上述問題進(jìn)行辨析討論。學(xué)生在這樣的過程中，可以形成獨(dú)立的道德意識與法治觀念。在與師生交流的同時產(chǎn)生思維的碰撞，引發(fā)學(xué)生深入思考和廣泛探索，最終形成正確的思想道德品質(zhì)。情景化教學(xué)的真實情景所帶來的教學(xué)效果，可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)引導(dǎo)學(xué)生模擬組織活動，鼓勵學(xué)生研究當(dāng)今問題

初中學(xué)生是未來社會的奠基者，是未來社會的參與者，《道德與法治》不應(yīng)該脫離社會真實環(huán)境而進(jìn)行獨(dú)立性授課，因此在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生模擬組織各類活動，鼓勵學(xué)生深刻研究當(dāng)今問題。一方面，在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)將書本上所劃分的重點理論，鼓勵學(xué)生積極運(yùn)用到實際生活當(dāng)中，全面提高分析判斷以及解決眼前問題的能力。比如在法律知識的學(xué)習(xí)中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，積極開展模擬法庭的活動，讓學(xué)生自行分配法官、公訴人、原告、被告等不同的角色，鼓勵學(xué)生積極拓展法律知識，依托于《道德與法治》的教材，依托于信息教育資源，真正模擬現(xiàn)實法庭的開庭、審理、辯論、宣判等諸多環(huán)節(jié)。通過這種類型的活動，既能夠優(yōu)化學(xué)生的法律意識，也能夠達(dá)到宣傳普法的教學(xué)目的，培養(yǎng)合格的遵紀(jì)守法的中學(xué)生。另一方面，在《道德與法治》的教學(xué)實踐中，教師還可以以貼合課本內(nèi)容的現(xiàn)實案例作為辯論的主題，開展別開生面的辯論活動。比如“城管撤走梯子，高空作業(yè)工人摔亡”是最近的社會熱點，教師讓學(xué)生分成支持或反對城管執(zhí)法行為的兩派，分別開展辯論。學(xué)生在辯論過程中，教師能夠及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)和道德水平，以便開展更加針對性的教學(xué)活動。同時，學(xué)生在辯論過程中，也能夠切實分享自身的道德法律認(rèn)知。

三、結(jié)語

利用《道德與法治》課程來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，形成良好的思想價值觀念，教師必須要對以往的教學(xué)方式進(jìn)行完善，通過以身作則、情境教學(xué)以及回歸生活等方式來創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生可以真切感受道德與法治的力量與作用，并主動去學(xué)習(xí)、去了解、去探究，不斷提高自身的思想道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)。