孫艷敏

(安陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，河南 安陽(yáng) 455000)

一、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的意義

語(yǔ)文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一切生命成長(zhǎng)、人格形成、個(gè)性發(fā)展的必經(jīng)之路。語(yǔ)文學(xué)科同樣是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)課程，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。而要做好在中職語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透，就必須深入研究教材內(nèi)容。因?yàn)槲谋镜乃枷胄允莾?nèi)在的、深層次的，只有通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的反復(fù)推敲，才能獲得。因此，教師在教學(xué)中要以教材內(nèi)容為切入點(diǎn)，積極捕捉德育契機(jī)，精心施教，并以此為基礎(chǔ)加以拓寬。通過(guò)職業(yè)教育中的語(yǔ)文課的德育滲透，才能徹底改變陳舊的教育理念，才能培養(yǎng)出來(lái)既具有專業(yè)技能又德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。在教學(xué)過(guò)程中借助建構(gòu)主義理論，實(shí)現(xiàn)德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的整合，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的人文素質(zhì)教育，使語(yǔ)文教學(xué)改變枯燥的教學(xué)局面，讓學(xué)生的身心真正投入到語(yǔ)文教學(xué)中，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

通過(guò)分析和研究當(dāng)今中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：

（一）中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍薄弱

中職學(xué)校的生源主要來(lái)自農(nóng)村初中考不上高中的學(xué)生群體，在初中時(shí)因?yàn)楦鞣N原因?qū)е赂骺茖W(xué)習(xí)成績(jī)偏低或是直接對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，其中語(yǔ)文差者占相當(dāng)?shù)谋壤１憩F(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面：平時(shí)寫字難看，常寫錯(cuò)別字，寫作文句不成章，讓人讀不懂或者讀起來(lái)是大白話；在課堂上從不敢舉手發(fā)言，害怕讀錯(cuò)或擔(dān)心讀錯(cuò)被人恥笑，結(jié)果形成惡性循環(huán)。到了中專階段，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題越來(lái)越多，導(dǎo)致喪失學(xué)習(xí)興趣，最終形成嚴(yán)重的厭學(xué)情緒，直接影響了學(xué)習(xí)成績(jī)。

（二）中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有心理負(fù)擔(dān)

由于語(yǔ)文基礎(chǔ)薄弱，造成中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理，經(jīng)常出現(xiàn)逃課、害怕被提問(wèn)、害怕朗讀、寫作文等現(xiàn)象。同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，背負(fù)了沉重的心理負(fù)擔(dān)，使一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去信心。枯燥的段落劃分、文意概括、文章分析，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生厭倦的情緒。一到課堂談起課文就厭倦，談到其他感興趣的事情就有精神。

（三）教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法單一

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使得教師一味地趕教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)時(shí)間考慮“以人為本”的教學(xué)，基本采用“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生課上被動(dòng)地聽(tīng)課，課下做練習(xí)、寫作業(yè)，并且課下能抄就抄，懶得去思考。學(xué)習(xí)成為一種負(fù)擔(dān)，只為完成老師布置的任務(wù)，完全抹煞了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，失去了語(yǔ)文教學(xué)的意義和價(jià)值。

三、德育滲透的主要方式

要想在中職中文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透，需要全面把握握中文教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，根據(jù)中文教學(xué)特點(diǎn)采取合理滲透方式，從而使德育教學(xué)效果得到有效提升。德育滲透的主要方式有以下幾點(diǎn)。

（一）利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育滲透

中華傳統(tǒng)文化是中華民族綿延數(shù)千年的經(jīng)典，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮留下的最珍貴的財(cái)富，其中蘊(yùn)含著中華民族的思想理念，這些思想已經(jīng)與中華民族融為一體，成為獨(dú)具中國(guó)特色的道德準(zhǔn)則與行為方式。在中文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能夠使中華傳統(tǒng)文化思想得到傳承，還能夠使學(xué)生文化素養(yǎng)提升，實(shí)現(xiàn)有效的德育滲透。中華傳統(tǒng)文化中流傳著許多歷史故事，應(yīng)用歷史故事進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)生中文學(xué)習(xí)興趣，使德育教學(xué)更加通俗易懂，有利于學(xué)生加強(qiáng)印象。而歷史故事中包含的思想精神將在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，將歷史人物作為榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確道德觀念，使學(xué)生思想道德品質(zhì)提升。

（二）將中文教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合

要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體素質(zhì)水平的提升，就要注意不能使中文教學(xué)脫離生活實(shí)際，只有加深對(duì)社會(huì)的了解，才能使學(xué)生建立正確世界觀，在促進(jìn)其文化素養(yǎng)提升的同時(shí)提高思想道德水平。中文學(xué)科不僅在學(xué)生語(yǔ)言文字訓(xùn)練中有著重要意義，它同樣對(duì)學(xué)生成為一個(gè)合格的“人”起著不可替代的作用。豐富的情感與正確的思想道德觀念是塑造真正的人的關(guān)鍵，只有加強(qiáng)中文教學(xué)與社會(huì)間的聯(lián)系，提高其德育滲透能力，才能使學(xué)生自我判斷能力提升，摒棄不道德行為方式，樹立正確價(jià)值觀。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求促進(jìn)了中職中文教學(xué)中德育滲透水平的提升。在中文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，有利于提高學(xué)生道德素養(yǎng)，健全其人格，促進(jìn)其德育接受度的提高，為學(xué)生整體素質(zhì)水平的提升提供保障。因此要加強(qiáng)中文教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的聯(lián)系，通過(guò)實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，靈活運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化，將德育教學(xué)實(shí)際與學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)結(jié)合，在促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)提升的同時(shí)提高其思想道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高素質(zhì)人才的有效培養(yǎng)。