尚德艷

（遼寧工程職業(yè)學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112000）

高校哲學(xué)教育的根本是強(qiáng)調(diào)以人為本，從一個(gè)人的個(gè)體性、社會(huì)性等方面，闡述人的思想品格、社會(huì)能力、綜合素質(zhì)全方面發(fā)展的教育。它不再是圍繞個(gè)體進(jìn)行闡述，也不再泛泛而談。與以往不同的是，現(xiàn)代哲學(xué)教育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的紛繁多樣的社會(huì)關(guān)系散射出來(lái)，具體而微的揭示哲學(xué)的本質(zhì)。

一、高校哲學(xué)教學(xué)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義

（一）認(rèn)識(shí)自我

認(rèn)識(shí)自我是非常重要的一件事。每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都有其存在的客觀價(jià)值，因?yàn)槲覀冑囈陨娴氖且粋€(gè)客觀世界。不可避免的是，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)將別人的生活印記留存在自己身上，但通過(guò)哲學(xué)，逐漸探索、認(rèn)清本我，才能在未來(lái)歲月中對(duì)自身有所堅(jiān)守。人，生為有思想的主體，其在物質(zhì)世界的客觀性不容忽視。哲學(xué)教學(xué)是在客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)，被教育者能通過(guò)人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性來(lái)得到一定改變，從而明確自我，激發(fā)自我。

（二）了解社會(huì)生活

人之所以具備全面的知識(shí)技能，是因?yàn)槿松硖幖w中。人的實(shí)質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，任何人都無(wú)法脫離集體和社會(huì)而單獨(dú)發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)生活是哲學(xué)教學(xué)的前提。人類渴求知識(shí)，從而在社會(huì)需求下學(xué)習(xí)知識(shí)。哲學(xué)教育思想的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，高校學(xué)子通過(guò)哲學(xué)教學(xué)，可以了解到哲學(xué)的一些理論及其與社會(huì)生活的密切關(guān)聯(lián)，從而翻新或深刻對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，提升自己適應(yīng)社會(huì)的能力。

（三）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展

通過(guò)高校的哲學(xué)教學(xué)，可以幫助學(xué)生對(duì)客觀世界和自我有更為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，形成自己的思維體系，不斷探索自身與社會(huì)的問(wèn)題。同時(shí)哲學(xué)作為世界觀和方法論可以指導(dǎo)學(xué)生在本專業(yè)的學(xué)習(xí)中得到更深的拓展；在現(xiàn)實(shí)生活中以聯(lián)系、發(fā)展、辯證的思想看待事物和現(xiàn)象，從而達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、目前高校哲學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

在高校眾多的課程中，哲學(xué)課程對(duì)學(xué)生的思想教育目的性最明顯。但由于我國(guó)現(xiàn)階段的教育理念、師資力量、師資質(zhì)量等因素的影響，造成了高校哲學(xué)教育教學(xué)工作中也存在不少的問(wèn)題。

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情不高

哲學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，講述深刻也需要生動(dòng)的講解作為輔助。雖然現(xiàn)在大部分的高校具備多媒體的條件，但教師在進(jìn)行哲學(xué)授課時(shí)有時(shí)會(huì)忽略對(duì)多媒體的充分利用，或者偏重在理論的講解上，也有一些老師甚至不用多媒體，單純的將書(shū)本知識(shí)逐字逐句的講授給學(xué)生。因此，學(xué)生對(duì)于哲學(xué)的理解不夠深刻和系統(tǒng)，難以把哲學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系，覺(jué)得哲學(xué)過(guò)于晦澀難懂。其次，有些老師在上課時(shí)也不注重與學(xué)生的互動(dòng)，仍為傳統(tǒng)的填鴨式教育，這樣不利于師生之間的交流學(xué)習(xí)，教師不能具體清楚地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情不高，把應(yīng)付考試作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，達(dá)不到想要的教學(xué)效果。

（二）課程與實(shí)際生活聯(lián)系不緊密

高校哲學(xué)相較其他課程來(lái)說(shuō)，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中接觸到哲學(xué)。有些教師在教學(xué)中不能將現(xiàn)實(shí)生活和哲學(xué)教學(xué)相聯(lián)系，將現(xiàn)實(shí)生活與哲學(xué)教授分割開(kāi)來(lái)。大學(xué)階段的學(xué)生有了一定的思考能力，但還不夠成熟。如果不能用正確的哲學(xué)理論去引導(dǎo)他們分析并判斷事物的真實(shí)情況，也極易被輿論混淆，受到不良思想影響，甚至誤入歧途。如若在課堂教學(xué)的哲學(xué)理論和學(xué)生實(shí)際生活中的感受有所不同又不能得到正確引導(dǎo)，學(xué)生就容易在思想認(rèn)知方面出現(xiàn)模糊，不利于學(xué)生健全人格的形成。

（三）對(duì)學(xué)生考核形式過(guò)于單一

大多高校檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核包括兩部分：平時(shí)成績(jī)加考試成績(jī)。平時(shí)成績(jī)一般由出勤情況、課堂紀(jì)律情況、回答問(wèn)題情況、完成作業(yè)效果組成?？荚嚦煽?jī)通常是由平時(shí)測(cè)試與期末測(cè)試組成，有的高校僅僅有期末測(cè)試，考試是對(duì)學(xué)生所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行考察，僅由分?jǐn)?shù)決定，缺乏綜合評(píng)價(jià)。所以學(xué)生學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付老師，應(yīng)付考試，自己很少進(jìn)行深入的思考探究。掌握知識(shí)通常也是死記硬背的臨時(shí)記憶，草草解決去應(yīng)付考試。

三、高校哲學(xué)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的具體措施

要提升素質(zhì)教育，需要提升高校學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，需要改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，尋求良好、科學(xué)、高效的教學(xué)方法，從而實(shí)現(xiàn)高校哲學(xué)教育的目的。

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式

新時(shí)代的青年，接受新鮮事物的興趣濃厚，能力也充足。哲學(xué)方面的教學(xué)，不能僅僅停留于理論知識(shí)的講授上，而應(yīng)該重視學(xué)生哲學(xué)思想意識(shí)的形成，重視哲學(xué)思維方式的培養(yǎng)。可以利用多維度的事例，與學(xué)生之間進(jìn)行不斷的探討、辯論、溝通、交流，提升學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

（二）充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)方式

身為新時(shí)代的教師，對(duì)于哲學(xué)這種比較抽象，難以理解的學(xué)科，需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施設(shè)備，充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)有一定的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)的哲學(xué)知識(shí)有個(gè)系統(tǒng)的了解。同時(shí)也可以在某些學(xué)習(xí)APP中創(chuàng)建班級(jí)學(xué)習(xí)、討論小組，給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的視頻資源，實(shí)時(shí)為學(xué)生解答疑惑，使學(xué)生不僅能在課堂上學(xué)習(xí)，課下也可以利用零碎的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。利用多種方式努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性，“熱愛(ài)是最好的老師”，只有讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，才能學(xué)有所得、學(xué)以致用。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，教師在進(jìn)行哲學(xué)講授時(shí)，不能將自己作為真理向?qū)W生宣讀理論，而應(yīng)當(dāng)端正態(tài)度，與學(xué)生平等地探索哲學(xué)真理。我們需要把自己的想法不斷創(chuàng)新，不斷融合到哲學(xué)教學(xué)中，這樣學(xué)生也會(huì)去嘗試打破思想的牢籠，跨越束縛，得到有效的提升。