萬凌

（南昌市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)新廬小學(xué)，江西 南昌 330100）

詩歌作為最具節(jié)奏和韻律之美的重要的文學(xué)體裁，在小學(xué)語文教學(xué)中，一直被作為重點教學(xué)內(nèi)容之一，小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容以現(xiàn)代詩歌和古詩詞為主，其中古詩詞更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國上下五千年的文化積淀。小學(xué)階段學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，不僅能從詩歌中體會語言的美感，提高文學(xué)鑒賞能力，同時也能拔升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，更是對我國傳統(tǒng)文化的傳承。因此，小學(xué)階段教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)的過程中，應(yīng)該重視起課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用立體的多維度的教學(xué)策略，充分提高小學(xué)語文詩歌課堂教學(xué)的整體收效。

一、小學(xué)詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)階段，課本上很多詩歌的教學(xué)內(nèi)容都要求學(xué)生完成朗讀和背誦，旨在學(xué)生理解了詩歌要表達(dá)的內(nèi)容和情感之后，對詩歌內(nèi)容有更加深刻的印象，同時通過背誦能夠形成一定的文學(xué)語感，對優(yōu)美的詞句形成積累。但是在具體的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都很容易忽略詩歌學(xué)習(xí)鑒賞過程中的受益而過分強(qiáng)調(diào)對文字內(nèi)容的記憶背誦，本末倒置。學(xué)生在單一機(jī)械的背誦過程中，沒有理解內(nèi)涵，就會造成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和厭學(xué)情緒從而影響教學(xué)效果。

受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，部分教師的教學(xué)方式仍然較為守舊。小學(xué)階段學(xué)生的好奇天性一定意義上意味著學(xué)生對于填鴨式教學(xué)會產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸。因為詩歌是相對于其他文學(xué)體裁更加抽象和晦澀的教學(xué)內(nèi)容，所以教師通常陷入逐字逐句的分析和講解，包括字詞的含義，語句的含義等。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)時，沒有發(fā)揮課堂的主體地位，主要是被動接受教師的輸出內(nèi)容，很容易將原本生動的詩歌教學(xué)變成死記硬背。同時，教師注重對基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練培養(yǎng)，但是往往忽視了詩歌在不同背景、不同作者、不同時代下的橫向關(guān)聯(lián)和縱向比較，學(xué)生缺乏對此體裁的系統(tǒng)了解，無法形成具體認(rèn)知。

多媒體教學(xué)使用不當(dāng)，也是目前詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀。多媒體教學(xué)在調(diào)動課堂氣氛，訓(xùn)練學(xué)生朗讀鑒賞上一直被廣泛的應(yīng)用，但是對于詩歌教學(xué)內(nèi)容的輸出卻比較有限，占據(jù)了大部分課堂教學(xué)時間，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上獲取的學(xué)習(xí)內(nèi)容比較流于表面，很難深刻領(lǐng)悟和自主分析詩歌內(nèi)容內(nèi)涵[1]。

二、立體化策略建議

（一）強(qiáng)化朗讀領(lǐng)悟詩歌韻律之美

一篇文章的學(xué)習(xí)和鑒賞都是從朗讀開始的。詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，在韻律和節(jié)奏上體現(xiàn)出的美感是其他文學(xué)體裁望塵莫及的，所以培養(yǎng)學(xué)生的詩歌語感，是從詩歌的韻律之中摸索行文結(jié)構(gòu)和內(nèi)在情感是最為直接的教學(xué)方式。教師可以在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)詩歌內(nèi)容，對詩歌內(nèi)容和韻律有個初步的了解，并在課堂中引入朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行充分的朗讀訓(xùn)練和自我表現(xiàn)，一方面調(diào)動課堂氛圍激發(fā)學(xué)生興趣，另一方面學(xué)生在反復(fù)多次的朗讀中能加深記憶方便后續(xù)的理解和背誦。而朗讀帶給學(xué)生的不僅僅是詩歌鑒賞上的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，對學(xué)生的語言表達(dá)能力和建立學(xué)科自信養(yǎng)成積極發(fā)言的學(xué)習(xí)習(xí)慣都有著重要的推動意義[2]。

（二）結(jié)合藝術(shù)構(gòu)建詩歌情境之美

“只有一種用語言表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。”在了解詩歌內(nèi)涵之前，學(xué)生需要對詩歌本身的內(nèi)容進(jìn)行一定的了解。很多詩歌的內(nèi)容都會體現(xiàn)大量的景色和場景的描寫，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過不同的藝術(shù)形式將詩歌展現(xiàn)出來。例如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時，就可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生通過對詩歌內(nèi)容的研讀，默畫出詩歌描寫的環(huán)境，所謂詩情畫意不過如此。學(xué)生在繪畫過程中完成了對詩歌內(nèi)容的記憶，同時也對詩歌表達(dá)的內(nèi)容有了更加具象的印象，養(yǎng)成良好的詩歌鑒賞品味[3]。

（三）情景預(yù)設(shè)聯(lián)系詩歌生活之美

學(xué)生在小學(xué)階段尚處在理解能力有限的階段，對于詩歌的理解可能較為抽象懵懂，教師可以通過情景預(yù)設(shè)的方式，幫助學(xué)生將詩歌和生活內(nèi)容聯(lián)系起來，讓詩歌內(nèi)容看起來更貼合實際，幫助學(xué)生理解和建立聯(lián)系[4]。例如在學(xué)習(xí)王安石的《元日》一詩時，教師可以在課堂上進(jìn)行情景搭建并提出問題，引導(dǎo)學(xué)生們表達(dá)在新年時自己家里都進(jìn)行哪些傳統(tǒng)習(xí)俗活動，在課堂上進(jìn)行交流互動，從而引入詩詞的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解，也同時建立了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化傳承理念。

（四）寓教于樂開展詩歌聯(lián)動之美

語文本身是一門需要積累的語言學(xué)科，學(xué)生單單從課本上獲取的文學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容還是有限的。教師應(yīng)該在課堂上創(chuàng)設(shè)一些課上活動，開辟學(xué)生知識獲取的途徑，推動學(xué)生完成原始文學(xué)積累，形成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和自我理解能力的提升[5]。教師可以在課堂上進(jìn)行詩歌收集鑒賞活動，例如倡導(dǎo)學(xué)生在課外時間根據(jù)“李白都有哪些思鄉(xiāng)的詩歌”為主題，進(jìn)行詩歌收集并在課堂上進(jìn)行朗讀和分享。教師也可以在課堂教學(xué)中，滲透相關(guān)聯(lián)的詩歌，幫助學(xué)生建立系統(tǒng)的理解。例如在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時，可以滲透和鑒賞作者表達(dá)同一內(nèi)涵的其他詩歌例如《渡荊門送別》、《峨眉山月歌》等作為鑒賞內(nèi)容的設(shè)置。

結(jié)束語：

小學(xué)階段語文教學(xué)以基礎(chǔ)教學(xué)為主，旨在提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)積累，養(yǎng)成學(xué)生的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。詩歌作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分在教學(xué)策略上推陳出新采用更加立體化的教學(xué)方法，能夠有效的促成小學(xué)語文教學(xué)成果的整體進(jìn)步與發(fā)展。