吳曉桃

（貴州省黔南州惠水縣第四中學(xué)，貴州 黔南 550600）

前言

初中階段是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誦讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此，教學(xué)過程中教師在關(guān)注教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)，還應(yīng)重視運(yùn)用投影儀播放各種經(jīng)典名著，引導(dǎo)學(xué)生誦讀不同的經(jīng)典名著作品、詩歌、古文，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極誦讀詩詞歌詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，不僅提高學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)也促使學(xué)生在誦讀過程中積累很多文化知識(shí)，從而提升學(xué)生文化素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，因此，引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性。

一、預(yù)留時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)含各個(gè)方面的知識(shí)、人文內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化、道德品質(zhì)等等，因此，為了實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，教師在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)先講解課程內(nèi)容，之后將剩余的教學(xué)時(shí)間用于引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能使學(xué)生有時(shí)間朗讀諸多的國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，不僅調(diào)動(dòng)起學(xué)生朗讀的積極性，同時(shí)也促使學(xué)生在朗讀過程中積累經(jīng)典名著中蘊(yùn)含的知識(shí)、文化等等，進(jìn)而增加學(xué)生文化積累量，這對(duì)于提升學(xué)生語文素養(yǎng)十分有利。

例如：教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀《宋詞三百首》、《離騷》、《詩經(jīng)》等經(jīng)典名著，學(xué)生在誦讀時(shí)細(xì)細(xì)品讀詩詞歌賦的字詞句，且在誦讀過程中學(xué)生能夠理解經(jīng)典名著作品滲透的思想文化、知識(shí)，并明確詩人、作者抒發(fā)的思想感情、表述的情緒以及對(duì)事物的看法、心態(tài)，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)典名著、詩詞中蘊(yùn)含的文化知識(shí)、豁達(dá)的心態(tài)、正確的三觀，以此增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，同時(shí)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠促使學(xué)生樹立正確的三觀，由此說明，教學(xué)中教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而使學(xué)生在誦讀時(shí)深入理解經(jīng)典名著作品的內(nèi)涵，在完全理解后，學(xué)生能夠快速掌握經(jīng)典名著蘊(yùn)含的知識(shí)、詩歌的內(nèi)涵，進(jìn)一步提升學(xué)生語文素養(yǎng)和理解能力。

二、播放國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，提升學(xué)生誦讀興趣

初中語文教師為了提升學(xué)生誦讀興趣，教師應(yīng)運(yùn)用投影儀播放諸多的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名著書籍、詩詞等等，在播放之前，教師先引導(dǎo)學(xué)生通讀一遍經(jīng)典詩文，并且在通讀的過程中標(biāo)注生字讀音，從而確保其通順朗讀詩詞歌賦。之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀教學(xué)視頻中呈現(xiàn)的詩文，直觀立體的畫面能使學(xué)生對(duì)朗讀誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍感興趣，而學(xué)生對(duì)朗讀詩文感興趣以后，也會(huì)積極品讀詩文中字詞句的含義，且在認(rèn)真品讀以后，能夠加深其對(duì)詩文內(nèi)涵的理解，并在理解的基礎(chǔ)之上，學(xué)生快速掌握詩文中的語言詞匯、知識(shí)、傳統(tǒng)文化，有利于拓寬學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生誦讀經(jīng)典名著的興趣和語文素養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)工作中，教師除了關(guān)注教學(xué)進(jìn)度以外，還應(yīng)注重播放誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，通過展現(xiàn)立體的畫面以此吸引學(xué)生的注意力，并且喚起學(xué)生朗讀興趣，學(xué)生對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書感興趣以后能夠激發(fā)其主動(dòng)品讀、齊讀詩文，既增強(qiáng)學(xué)生語感，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生朗讀能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和閱讀理解能力非常有利[1]。

三、開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)比活動(dòng)

初中語文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)以提升學(xué)生語文素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，而為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高教學(xué)的質(zhì)量。如，教師可以組織學(xué)生定期開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)比活動(dòng)，活動(dòng)規(guī)則為學(xué)生必須做到朗讀通順，還應(yīng)說出國(guó)學(xué)經(jīng)典名著中蘊(yùn)含的知識(shí)，學(xué)生在明確要求以后認(rèn)真讀經(jīng)典名著作品，學(xué)生閱讀過程中積極展現(xiàn)閱讀水平，同時(shí)學(xué)生在閱讀過后，說出經(jīng)典名著作品中都蘊(yùn)含了哪些知識(shí)，并表述經(jīng)典名著中都包含了哪些道理、倫理、知識(shí)，表明學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)經(jīng)典名著作品有所了解的同時(shí)還能夠積極鑒賞名著作品蘊(yùn)含的文化知識(shí)，有利于促使學(xué)生學(xué)到更多的文化知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀水平和語文素養(yǎng)。此外，學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)比活動(dòng)中獲勝，能夠增強(qiáng)其自信心，促使學(xué)生更加積極主動(dòng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，進(jìn)而理解、掌握經(jīng)典名著蘊(yùn)含的文化知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生認(rèn)知能力、閱讀理解能力、文化修養(yǎng)、語文素養(yǎng)。因此，教學(xué)中教師應(yīng)高度重視開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典評(píng)比活動(dòng)，這對(duì)于提升學(xué)生語文素養(yǎng)起到重要作用[2]。

四、引導(dǎo)學(xué)生品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名著

教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之前，應(yīng)先提出相關(guān)的要求，如，要求學(xué)生在誦讀時(shí)必須先確定生字讀音、正確斷句，以及做到品讀誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，學(xué)生在清楚要求后，按照教師提出的要求先弄清楚名著作品中生字的讀音，認(rèn)識(shí)生字后正確斷句，并做到認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名著，確保學(xué)生在誦讀中認(rèn)真品讀名著作品中的字詞句，提高其語文素養(yǎng)。

例如：教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀《孟子》、《左傳》時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生正確讀音、斷句，之后要求學(xué)生依次讀出經(jīng)典名著中的各個(gè)段落，同時(shí)要求學(xué)生舉手說出經(jīng)典名著蘊(yùn)含的知識(shí)、意境、內(nèi)涵，學(xué)生積極依照要求品讀誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，且在認(rèn)真品讀過后，學(xué)生能夠主動(dòng)總結(jié)經(jīng)典名著作品中蘊(yùn)含的文化知識(shí)、創(chuàng)設(shè)的意境，進(jìn)而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、總結(jié)能力和閱讀能力[3]。

總結(jié)

綜上所述，初中教師為了提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，應(yīng)注重播放國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，呈現(xiàn)直觀立體的畫面，吸引學(xué)生的目光，同時(shí)教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生在誦讀時(shí)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名著的內(nèi)涵和滲透的寓意，使學(xué)生逐漸理解經(jīng)典名著包含的文化知識(shí)、哲理、正確的三觀，以此，陶冶學(xué)生情操，確保學(xué)生在誦讀過程中積累更多文化知識(shí)，提升全體學(xué)生語文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。