□江蘇省宿遷市泗洪縣人民路小學(xué) 陸丁丁

隨著我國(guó)當(dāng)前教育界新課程改革的持續(xù)深化發(fā)展，中小學(xué)的各門學(xué)科教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育。而小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的想象力與生命力。教師可通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分體現(xiàn)人的生命價(jià)值，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格與健康的個(gè)性。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師必須通過(guò)多樣化的教學(xué)方式，來(lái)有效地培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，關(guān)注學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生具備敬畏生命、珍愛(ài)生命的情懷。

一、通過(guò)深入發(fā)掘教材內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，要想較好地培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，教師就必須深入地發(fā)掘語(yǔ)文教材中有關(guān)生命教育的因素，充分利用生命題材的教學(xué)資源來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“生命教育”，以此培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。

例如，《獨(dú)坐敬亭山》這首古詩(shī)中蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命意識(shí)教育的內(nèi)容。教師可引導(dǎo)學(xué)生深入地分析詩(shī)詞中的“盡、孤、獨(dú)、唯”等關(guān)鍵詞，通過(guò)讓學(xué)生重點(diǎn)品味詩(shī)句，讓學(xué)生真正地體會(huì)詩(shī)人透過(guò)詩(shī)詞所展現(xiàn)出的孤獨(dú)寂寞之情，感受詩(shī)人雖歷經(jīng)了人世間的苦難與辛酸，卻仍然具有悠游于自然中、寄情于山水中的那一份豪邁與灑脫。而這種看遍山水知“命數(shù)”，也充分體現(xiàn)出中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)待生命、對(duì)待人生樸素的哲學(xué)思想意識(shí)。教師可通過(guò)這首詩(shī)詞讓學(xué)生懂得，在一個(gè)人的一生當(dāng)中，必然會(huì)遭遇困難與挫折，他必須勇敢地去面對(duì)這些人生當(dāng)中的困難與挫折，并要有愈挫愈勇、迎難而上的意志力。

通過(guò)這樣的教學(xué)方式，可讓學(xué)生從語(yǔ)文教材當(dāng)中獲得良好的、積極的“生命教育”，不僅能夠充分激發(fā)起學(xué)生的生命意識(shí)，還能夠讓學(xué)生具備良好的心態(tài)，使其能夠在日常的學(xué)習(xí)與生活中，積極主動(dòng)地面對(duì)學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的各種困難與挫折，并在面對(duì)與戰(zhàn)勝困難與挫折的過(guò)程當(dāng)中，更加深入地感悟生命的美好，使其能夠更加珍惜生命，從而讓學(xué)生的身心能夠獲得健康的成長(zhǎng)。

二、充分運(yùn)用語(yǔ)文寫作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師必須有效地將生命教育與寫作教學(xué)進(jìn)行緊密聯(lián)系，對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的“生命化”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察生活，去尋找和分析現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)生命的實(shí)例，讓學(xué)生在作文當(dāng)中展現(xiàn)自我的真情實(shí)感，讓學(xué)生能夠更加深入地感悟與體會(huì)生命之美，并在所寫的作文當(dāng)中充分展現(xiàn)對(duì)生命最為真切的感悟，寫出情感獨(dú)特的作文，從而對(duì)生命產(chǎn)生更加透徹的認(rèn)知與理解。

例如，在學(xué)習(xí)“陳毅探母”一課時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生深入地體會(huì)陳毅和母親之間的深厚感情，懂得了在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，也要像陳毅爺爺那樣尊敬和孝敬長(zhǎng)輩。教師再安排學(xué)生寫作“我親愛(ài)的媽媽”，讓學(xué)生透過(guò)生活當(dāng)中與媽媽的一兩件“生活瑣事”，通過(guò)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的“生活瑣事”，讓學(xué)生深入地融入現(xiàn)實(shí)的生活情景，較好地體現(xiàn)媽媽對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，以及自己對(duì)媽媽的深厚情感。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)美德教育，并讓學(xué)生在懂得感恩的同時(shí)，也能夠深入地認(rèn)識(shí)與了解，生命存在的意義，就是要懂得關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，從而較好地培養(yǎng)起學(xué)生正確的生命意識(shí)。

三、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、思考生命、感恩生命

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有較多的體現(xiàn)生命美好、歌頌生命之美的課文，教師可借助這些課文來(lái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。讓學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)課文知識(shí)，更加深入地思考生命存在的意義，感悟生命之美，從而讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)生命、思考生命、感恩生命。

例如，在教學(xué)“生命的壯歌”一課時(shí)，課文通過(guò)講述一群螞蟻與一群羚羊的感人故事，讓學(xué)生懂得了在動(dòng)物世界中，并不完全是那種弱肉強(qiáng)食的生命狀態(tài)，還存在對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命的敬畏。在動(dòng)物世界中，那些看似弱小的生命也具備動(dòng)物本能的“崇高的生命意識(shí)“，螞蟻、羚羊們以犧牲個(gè)體的代價(jià)，來(lái)求得族群的生存與繁衍，它們用自己寶貴的生命與可貴的精神，譜寫了一曲令人深深感動(dòng)的生命贊歌。而這種“犧牲小我、奉獻(xiàn)群體”的精神，也同樣值得人類去贊美與學(xué)習(xí)。教師可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文知識(shí)內(nèi)容，提煉出課文中體現(xiàn)出的生命美好與生命感恩的主題思想，讓學(xué)生在受到生命意識(shí)的啟發(fā)與教育的同時(shí)，也能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命之美，使學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行更加深入與全面的思考，感受到生命的可貴之處，充分激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命的真摯情感。

教師還可讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的方式展開(kāi)“感悟生命之美”的學(xué)習(xí)討論，學(xué)生自主思考之后，可充分發(fā)表自己對(duì)生命的見(jiàn)解，在種的學(xué)習(xí)小組的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)中，能夠讓學(xué)生通過(guò)思想的碰撞展現(xiàn)出智慧的火花，從而更加深入地把握生命意識(shí)的真諦。

總之，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想較好地培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，教師必須圍繞發(fā)掘教材、寫作教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)等幾個(gè)主要方面，讓學(xué)生真切地感知與體會(huì)生命之美，讓學(xué)生能夠懂得珍愛(ài)生命、感恩生命，并讓學(xué)生將自己小我的對(duì)生命之愛(ài)，拓展成為對(duì)群體生命的大愛(ài)，使學(xué)生能夠真正做到關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，讓學(xué)生的身心能夠健康成長(zhǎng)，并獲得個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展。