袁凱 江瀟 孫賓賓

（武警警官學院，四川 成都 610213）

植物和人都在自然中生長，在自然中消逝，人們用植物的果實果腹，用植物的軀干建造房屋，用植物的枝葉裝飾自己。在人與植物的互動之中，植物被人賦予了各種深層的意義。沈從文筆下的植物意象豐富多彩，種類繁多。不但有別于中國傳統(tǒng)植物意象，與同時期湖南其他作家也是有所區(qū)別的。在《從文自傳》中，沈從文提到小時候逃學，比賽爬樹，“我從這方面便認識約三十種樹木的名稱……因為爬樹有時跌下或扭傷了腳，刺破了手，就跟同學去采藥，又認識了十來種草藥?！笨梢哉f正是小時候?qū)ψ匀皇澜绲奶剿鳎屔驈奈膶ψ匀恢械囊磺惺挛锒继貏e的熟識，也正是這些自然界生長的植物讓沈從文感受到了自然的富饒和寧靜。以至于植物成為沈從文筆下數(shù)量最為龐大的描寫對象，并成為構(gòu)筑沈從文文學世界的基礎。

一、植物意象表現(xiàn)情感

沈從文繼承了中國文學中吟詠植物的傳統(tǒng)，運用在其小說創(chuàng)作之中，那么傳統(tǒng)文學中通過植物意象表現(xiàn)情感的方式自然而然的被沈從文所繼承。在其小說《玫瑰與九妹》中，用玫瑰表達家人對大哥的思念；在《船上岸上》這篇小說中，用梨表達主人公與遠叔對家的思念。但是沈從文并沒有局限于此，植物在沈從文的小說中還用來表現(xiàn)主人公的情感變化。

傳統(tǒng)詩文中借物抒情的手法當然也是沈從文對植物意象運用的常用手法，但不斷突破慣有的用法也是沈從文作為“文體作家”的自覺。王國維在《人間詞話》中說“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，在以上兩篇小說中，沈從文對“樹”“蓮蓬”“桃花”“秋老虎藤”“映山紅”等植物意象地運用，不僅僅是“以我觀物”，植物意象地轉(zhuǎn)變和出現(xiàn)，也對小說人物情感產(chǎn)生影響，是小說主人公情感變化的標志。在物的層面表現(xiàn)出人物內(nèi)心地波動，并促進小說的人物內(nèi)心地改變。人物的內(nèi)心、人物的行為與周圍的人、以及周圍意象化的植物不是相互孤立，而是緊密聯(lián)系，使小說人物與環(huán)境達到了真正的融合。

二、植物意象表現(xiàn)象征意義

沈從文小說中最具象征意義的植物意象便是“無名野花”意象，這種“無名野花”以不同的姿態(tài)出現(xiàn)在《山鬼》《我的教育》《宋代表》《三個男人和一個女人》《夫婦》《月下小景》《神巫之愛》《看虹錄》《摘星錄》《八駿圖》等小說中。因為“無名”，所以姿態(tài)并不固定，或藍色，或黃色，或為月季，或為菊花。也因為“無名”，其意義也極為模糊，在不同的文本具有不同的意義，使這種“野花”的意象變得極具闡釋價值。在湘西題材的小說中，“無名野花”作為愛情的象征出現(xiàn)，而在都市題材的小說中，“野花”則成為主人公欲望的化身。

（一）湘西題材小說中的野花

小說《山鬼》與《三個男人和一個女人》具有一定的相似性，“無名野花”都在山洞中出現(xiàn)。在《山鬼》中，“無名野花”有了名字，為“野月季花”，小說開篇毛弟從萬萬口中得知大哥下落，于是去老虎峒中尋找癲子大哥，發(fā)現(xiàn)峒中地上撒滿了萎謝而未全枯的野月季花瓣。雖然著墨不多，但此處“野月季花”卻是理解《山鬼》這篇小說的關鍵。癲子大哥熱愛自由，渴望愛情，但是卻不被周圍人理解，成為了村人眼中的癲子。大哥第一次發(fā)癲，便孤身一人，走了二十五里山路去棉寨，還宿了一晚才回來，只因為棉寨桃花開的茂盛。這是癲子對美的追求，癲子并不癲。癲子相較于周圍其他人，更具有靈性，他是村里的“代狗王”，他為小孩子講戲中故事，教小孩子山歌以及做各種玩具的手藝。老虎峒中的“野月季花瓣”證明了癲子為情所困，他感受到了愛情，卻并沒有得到愛情，進而發(fā)癲。

在另一篇小說《三個男人和一個女人》中，主人公羅義與“瘸腳號兵”還有豆腐店的年輕老板同時愛上了商會會長的小女兒。少女吞金死后，卻被豆腐店老板挖出尸體，背到山洞中藏了起來。這本是一個有些恐怖的故事，但是在小說結(jié)尾，沈從文這樣描寫山峒中的少女：“這少女尸骸有人在去墓地半里的山峒中發(fā)現(xiàn)，赤身的安全的臥在山峒中的石床上，地上身上各處撒滿了藍色野菊”。山峒中的“藍色野菊”和《山鬼》中“野月季花瓣”一樣，變成了愛情的符號。

（二）都市題材小說中的野花

在《山鬼》中，山鬼將“野花”灑滿老虎峒，其目的是為了迎接愛情，即某位女子（當然這位女子也許并不存在）。《龍朱》中，山中遺落的“野花”也是與龍朱對歌的花帕族女子的象征?！兑患牡淖锬酢分魅斯矚g的女子在學校便被稱為“一朵黃色玫瑰”。以上幾篇小說中花都象征著愛情，但是在《八駿圖》《宋代表》這兩篇小說中“野花”成為欲望的象征，不具有愛情屬性。

《八駿圖》中幾次出現(xiàn)黃色野花。黃色野花暗示了達士教授并不像他自己所說的那么表里如一。八駿圖中達士教授時刻都在表示自己歷盡紅塵，不再為情所困的心境。他找到了情感的歸屬，有美麗的未婚妻。但是在小說的結(jié)尾達士先生卻慌拍電報給未婚妻，說自己害了一點小病，不能回去。然而真實的情況是他被一位女先生迷住，患了相思病，不能脫身。通過達士先生，沈從文諷刺了高級知識分子虛偽的一面。在整部小說中，黃色的野花出現(xiàn)了兩次，兩次出現(xiàn)都與女先生相互映襯，達士先生也的情感也由穿著黃衣，住在黃色建筑中的女先生移情到了這不知名的黃色小花中，看到花便想起了這位女先生。在另一篇小說《宋代表》中，透過宋代表手帕四角的淡藍小花，表現(xiàn)宋代表的虛偽與道貌岸然。密司忒宋拿出手帕，便想起了手帕的主人，正如《八駿圖》中的達士先生，看到黃色的野花，便想起了穿黃色衣服的女先生。在這兩篇小說中“野花”的意象雖然依然象征女子，但卻并不代表愛情，而是赤裸裸的欲望?！栋蓑E圖》中的達士先生觀察其他七位教授，借研究之名行窺竊之欲，明明無法抑制自己的欲望，卻故作矜持，生命力衰弱，精神猥瑣?！端未怼分兴未淼烂舶度?，大談愛國游行，卻在辦公室掛裸女畫冊，借風流之名滿足對女性的齷蹉欲望。

結(jié)束語

沈從文運用植物構(gòu)筑自然風光，將社會世俗隔絕于“湘西”之外，使筆下的故事更具田園牧歌的風光?！跋嫖魇澜纭备嗟拇砹斯排f中國的美好，其所贊頌的人性，質(zhì)樸，都是古舊中國所美好的品質(zhì)。沈從文對“湘西世界”的勾畫，便是對一個終將逝去的古舊中國的悼念。這些被放大了的植物意象，其所賦予的品格，多為古人之思，而植物更替所象征的時間流變，又預示著古典的衰敗與現(xiàn)代性的到來，以此來看沈從文筆下的植物意象標注了傳統(tǒng)與現(xiàn)代對抗中的“?！迸c“變”。