黃華

（海南省瓊劇院，海南 海口 570100）

由于地方文化的影響和觀眾愛好，近幾年來，瓊劇上演的劇目幾乎是清一色的生旦戲。劇情內(nèi)容都是千篇一律，不是高中狀元，就是喜結(jié)良緣的愛情劇，而且最為嚴重的是非生旦戲不演，非愛情戲不演，從過去的一生一旦，發(fā)展為二生二旦。而且甚至在戲裝上也一味追求美和服裝的漂亮，在人物的造型上單一的追求著年青化，從未考慮到劇中人物的年齡和身份，即使是老生人物也不化皺紋。

其實，瓊劇發(fā)展至今，已有三百多年的歷史，在最早期的瓊劇，在行當(dāng)上也分為生、旦、凈、雜、須。自1978年海南瓊劇恢復(fù)古裝戲以來，可說是，“百花齊放，百家爭鳴”。各種傳統(tǒng)劇目，行當(dāng)表演紛紛亮相，猶如雨后春筍破土而出，如著名老藝人王黃文先生扮演《秦香蓮》中包公凈腳戲，陸遠先生扮演《做文章》中的雜腳戲，韓文華先生扮演《轅門斬子》和王黃文先生扮演《搜書院》中的須生戲，韓飛飛先生扮演《打金枝》中的老旦戲，特別是這此戲中其中的一些戲詞唱腔，直到現(xiàn)在在民間還廣為流傳。以上所說的《秦香蓮》、《做文章》、《轅門斬子》、《搜書院》、《打金枝》這些行當(dāng)戲，在現(xiàn)在的瓊劇舞臺上幾乎看不到，面臨著角色行當(dāng)失傳危險，唱腔的唱法也面臨失傳的邊緣。被人傳頌為“活包公”的王黃文，他那矯健有力的架子功，猶如洪鐘的嗓音，如今何人繼承？又有何人會唱？韓飛飛先生獨具一格的老旦板，現(xiàn)在能唱者又有幾位？這些老一輩藝術(shù)家特有的表演風(fēng)格和演唱風(fēng)格少人問津，行當(dāng)流派頻于失傳之中。這就是瓊劇的現(xiàn)狀。

任何一種藝術(shù)，任何一個地方劇種，都有它獨具的藝術(shù)特征、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)價值，在改革的今天，隨著社會的發(fā)展，文藝團體的吐故納新，在渴望振興瓊劇的今天，針對當(dāng)前的現(xiàn)狀和在繼承的同時，如何挖掘瓊劇遺失的傳統(tǒng)藝術(shù)，追憶那些曾經(jīng)閃亮的藝術(shù)精品，如何探索瓊劇改革之路，如何了解和掌握觀眾對瓊劇審美要求，如何開拓演出內(nèi)容，如何引領(lǐng)和培養(yǎng)觀眾，如何補救失去的傳統(tǒng)劇目等等，這些現(xiàn)狀問題，光靠主管理部門是單單不夠的，社會力量尤為重要，我們應(yīng)鼓勵和培養(yǎng)更多的年輕一代，印刷瓊劇鄉(xiāng)土資料和教材，走進校園，讓更多的下一代，了解瓊劇、多觀看瓊劇、多演唱瓊劇、多熟悉瓊劇。一旦發(fā)現(xiàn)好的苗子，可向?qū)I(yè)團體推薦，為這株“瓊花”不斷補充滋養(yǎng)，讓其永放異彩。

瓊劇是海南的，也是中華民族的，是世界的。要把它發(fā)揚光大，讓海南的瓊劇藝術(shù)走出海南，走遍全國，走向世界，讓國人了解瓊劇，讓世界了解瓊劇。