李亞輝 何茜茜

（河北省石家莊市平山縣西柏坡紀(jì)念館，河北 石家莊 050411）

一、與“西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化”相關(guān)的幾個(gè)概念界定

“中國(guó)共產(chǎn)黨西柏坡時(shí)期”確指1947年5月至1949年3月，從中共中央工作委員會(huì)進(jìn)駐西柏坡到中共中央離開(kāi)西柏坡遷往北平這一段特定的歷史階段。這一時(shí)期，中共中央在中共黨史和中華人民共和國(guó)史書(shū)寫下了光輝的一頁(yè):先后召開(kāi)全國(guó)土地會(huì)議(1947年7月)、“九月會(huì)議”(1948年9月)、七屆二中全會(huì)(1949年3月)，勝利指揮了三大戰(zhàn)役，組織成立了華北人民政府(1948年9月)，發(fā)布了著名的“五一口號(hào)”(1948年4月30日)，七屆二中全會(huì)上又提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”的重要論述，在統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，新中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線從這里走來(lái)。“統(tǒng)戰(zhàn)文化”是“統(tǒng)一戰(zhàn)線文化”的簡(jiǎn)稱，概括起來(lái)講，就是“一個(gè)政黨為實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，在統(tǒng)戰(zhàn)工作的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想和理念指導(dǎo)下，以統(tǒng)戰(zhàn)的方式對(duì)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。”統(tǒng)戰(zhàn)文化屬于政治文化的范疇，是一種獨(dú)特的政治理念。目前，已有不少學(xué)者從不同角度對(duì)西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)涵進(jìn)行了概括總結(jié)，但對(duì)西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化科學(xué)內(nèi)涵的總結(jié)還有進(jìn)一步提升的空間。立足西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體實(shí)踐，嘗試給“西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化”做如下定義:西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期，以馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論為指導(dǎo)，為從根本上推翻蔣介石反革命政權(quán)、實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的偉大勝利，創(chuàng)造性地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶，對(duì)中國(guó)政黨制度進(jìn)行構(gòu)想和實(shí)踐過(guò)程中所形成的政治文化；是馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論中國(guó)化的階段性成果；是西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐探索的結(jié)晶。

二、西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的特性

在研討交流中，大家對(duì)西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的特性進(jìn)行了深入探討。有的學(xué)者提出中國(guó)新民主主義革命發(fā)展的不同階段及中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心的調(diào)整，形成了包括西柏坡在內(nèi)的統(tǒng)戰(zhàn)文化。黨中央在西柏坡進(jìn)行的政治活動(dòng)和統(tǒng)戰(zhàn)工作，使政黨合作性、政治協(xié)商性、政權(quán)建設(shè)性、統(tǒng)戰(zhàn)規(guī)范性成為西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的歷史底蘊(yùn)和特有屬性，并成為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線薪火相傳的紅色文化基因。有的學(xué)者將西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化鮮明的特性概括為一是民主性，其特征來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派、無(wú)黨派民主人士所共同追求的價(jià)值目標(biāo)；二是廣泛性，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)制定并實(shí)施正確的方針政策，建立了團(tuán)結(jié)大多數(shù)政治力量的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而使得這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化具備了廣泛的特征；三是傳承性，西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核以及以愛(ài)國(guó)主義為核心的優(yōu)秀文化，其自身也不斷創(chuàng)新和發(fā)展；四是協(xié)商性，中國(guó)共產(chǎn)黨把一直秉持的民主協(xié)商理念運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，由此成為了協(xié)商民主的雛形和基礎(chǔ)。

三、西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的基本原則：以人為本、立足民生

馬克思主義認(rèn)為，統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和同盟軍問(wèn)題，而要更好鞏固、團(tuán)結(jié)和維護(hù)同盟關(guān)系，就必須尊重、照顧、維護(hù)同盟者的切身利益。以西柏坡時(shí)期的土地制度改革為例。為了適應(yīng)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的新形勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)村的革命力量，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，全國(guó)土地會(huì)議于1947年7月17日至9月13日在西柏坡召開(kāi)，會(huì)上頒布實(shí)施了中國(guó)歷史上第一部徹底的反封建的《中國(guó)土地法大綱》。，使各解放區(qū)農(nóng)村生產(chǎn)力得到了巨大釋放，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇，農(nóng)民積極性空前高漲。但是，在推行過(guò)程中，許多地方出現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤，不斷擴(kuò)大打擊面，部分中農(nóng)利益受到了侵犯，部分民族工商業(yè)遭到了破壞，在政策執(zhí)行過(guò)程中，由于對(duì)地主、富農(nóng)和惡霸不加區(qū)別，甚至一度發(fā)生亂打亂殺的現(xiàn)象，使部分人民群眾利益受到了損失。為了糾正這種偏差，1947年12月，中共中央在陜西米脂縣楊家溝召開(kāi)會(huì)議，毛澤東同志作了題為《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告，從鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略的高度，批判了片面強(qiáng)調(diào)滿足和照顧貧雇農(nóng)利益而侵犯中農(nóng)利益的“左”傾錯(cuò)誤，并著重論證保護(hù)民族工商業(yè)的必要性，強(qiáng)調(diào)只有在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，才能達(dá)到政治上爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)的目的。由此，通過(guò)土地改革，工農(nóng)聯(lián)盟不斷鞏固，農(nóng)民的政治經(jīng)濟(jì)地位空前提高，一個(gè)包括中農(nóng)和部分富農(nóng)在內(nèi)的廣泛的反對(duì)封建制度的統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)農(nóng)村的廣大土地上形成。

四、西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化研究的意義及現(xiàn)實(shí)啟示

大家普遍認(rèn)為，中共中央入駐西柏坡以及“五一口號(hào)”發(fā)布近七十年來(lái)，我國(guó)多黨合作事業(yè)發(fā)展的不平凡歷程以及取得的輝煌業(yè)績(jī)的偉大意義就在于:必須立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持走自己的政治發(fā)展道路；必須充分發(fā)揚(yáng)民主，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與；必須廣泛凝聚力量，充分體現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題；必須倡導(dǎo)包容存異，努力營(yíng)造寬松穩(wěn)定的政治環(huán)境；必須不斷創(chuàng)新發(fā)展，始終保持多黨合作的生機(jī)活力。弘揚(yáng)西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化，對(duì)于當(dāng)前發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度十分必要。一是不斷豐富和發(fā)展新時(shí)期多黨合作文化的內(nèi)涵。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化既有強(qiáng)烈的政治性，又有明確的導(dǎo)向性，主要表現(xiàn)為在多元中樹(shù)立主導(dǎo)，在多樣中謀求共識(shí)，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)民主黨派廣大成員為共同理想努力奮斗。二是進(jìn)一步完善中國(guó)特色的多黨合作基本政治制度。中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，才是符合國(guó)情、充分考量了人民根本利益要求的基本政治制度，這是歷史和人民的唯一選擇。三是加強(qiáng)和改進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)多黨合作的領(lǐng)導(dǎo)。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展，以及當(dāng)代中國(guó)政黨制度的發(fā)展完善，都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。四是要加強(qiáng)參政黨文化建設(shè)。西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化的形成是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派追求進(jìn)步的政治覺(jué)悟雙向互動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)前，要適應(yīng)形勢(shì)和時(shí)代發(fā)展，更好地發(fā)揚(yáng)多黨合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí)的價(jià)值理念，培育參政為民、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、民主和諧的時(shí)代精神，彰顯參政黨文化建設(shè)的特色。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，西柏坡統(tǒng)戰(zhàn)文化是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國(guó)化的階段性成果。我們要深入挖掘、傳承和弘揚(yáng)西柏坡豐富獨(dú)特的統(tǒng)戰(zhàn)歷史文化資源，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，以此為鏡鑒、為動(dòng)力，落實(shí)好中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，更好地迎接新挑戰(zhàn)、開(kāi)拓新思路、開(kāi)創(chuàng)新局面。