邵小娟
(南昌大學(xué),江西 南昌 330000)
情感是我們?nèi)祟惥S系社會(huì)的一道有利盾牌,它以獨(dú)特的形式維系著人與他人,人與社會(huì)的穩(wěn)定關(guān)系??梢哉f(shuō)“人類的獨(dú)特特征之一就是在形成社會(huì)紐帶和建構(gòu)復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)對(duì)情感的依賴”。在娛樂(lè)化真人秀泛濫的今天,大眾的情感和注意力被逐漸瓦解和分裂,而網(wǎng)絡(luò)空間醞釀的文化類綜藝節(jié)目《朗讀者》使大眾的情感重新聚集和構(gòu)建,獲得了大眾的認(rèn)可,它像一股清流,迅速躥紅。
《朗讀者》自開(kāi)播以來(lái)獲得很好的收視率,這檔節(jié)目以個(gè)人成長(zhǎng),情感體驗(yàn),背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式呈現(xiàn),引發(fā)了無(wú)數(shù)人的情感共鳴。《朗讀者》的成功之處就是打造了一條“互動(dòng)儀式鏈”,每期不同的主題詞,喚醒了公眾的情感意識(shí),使深藏在公眾內(nèi)心情感以正能量的形式得以激發(fā)和傳播。
儀式互動(dòng)是情感形成的主要機(jī)制也是情感互動(dòng)的主要表達(dá)媒介??铝炙乖凇痘?dòng)儀式鏈》提到:互動(dòng)儀式理論的核心機(jī)制是高度的相互關(guān)注,即高度的互為主體性,跟高度的情感連帶—通過(guò)身體的協(xié)調(diào)一致,相互激起/喚起參加者的神經(jīng)系統(tǒng)—結(jié)合在一起,從而導(dǎo)致形成了與認(rèn)知符號(hào)相關(guān)聯(lián)的成員身份感。不難看出,互動(dòng)儀式通過(guò)參與者的身體聚集,以及成員的共同關(guān)注的事情聚焦,使得成員之間形成情感互動(dòng),并達(dá)成情感共識(shí)。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,人們不必親自在場(chǎng),也可以達(dá)到情感的共同聚焦,來(lái)自不同地區(qū)的人們同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上觀看《朗讀者》通過(guò)彈幕實(shí)現(xiàn)溝通和互動(dòng),營(yíng)造出觀影的具體情境,實(shí)時(shí)傳遞自己看的心情和想法,以便引起共鳴。隨著主持人與嘉賓交流背后故事,促發(fā)參與者的情感共鳴,使其情緒達(dá)到了高潮?!独首x者》的微博粉絲自開(kāi)播以來(lái)有46萬(wàn)多的粉絲量,粉絲通過(guò)線上的互動(dòng)與線下微博留言的方式進(jìn)行情感的交流,分享共同的情緒和情感體驗(yàn)。
《朗讀者》的朗讀文本選擇上不僅體現(xiàn)了對(duì)主題詞的切合度還融入了對(duì)大眾情感聚合的思考。《朗讀者》一共十二期,每一期都有一個(gè)主題詞,董卿在采訪中說(shuō)道,“主題詞的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是它的情感張力”。遇見(jiàn)、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、家、味道、那一天、青春。每一期的主題詞背后都藏著一個(gè)鮮活的人物故事。故事溝通情感,情感引起大眾的共鳴。在朗讀者的官微上列出來(lái)了每期的朗讀清單,上面寫著:總有一段文字,影響生命的成長(zhǎng),《朗讀者》中有沒(méi)有哪句話影響了你。像第一期的濮存昕的《宗月大師》,讓我們對(duì)人生的啟蒙老師的感恩,《朱生豪情書》讓參與者沉浸在唯美的愛(ài)情故事里,感嘆著愛(ài)情的可貴。文本不僅包含著親情、愛(ài)情、師生之情、還有對(duì)和平的渴望,對(duì)災(zāi)難的思考、對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)個(gè)人精神的贊美,每一個(gè)文本都在不同程度的牽動(dòng)著人們對(duì)自身情感,自身環(huán)境的思考。
據(jù)了解,《朗讀者》出現(xiàn)文本在各大書店銷量大增,文本對(duì)參與者的情感互動(dòng)起著舉重若輕的作用。在喜馬拉雅音頻讀物上,《朗讀者》也達(dá)到了4.1億的收聽(tīng)率,平均每條音頻收聽(tīng)量達(dá)345萬(wàn)。在情感傳播這塊,《朗讀者》無(wú)疑是成功的。情感學(xué)家諾爾曼.丹森認(rèn)為:“情感互動(dòng)是兩個(gè)人之間通過(guò)相互作用而進(jìn)行的情感轉(zhuǎn)讓使一個(gè)人情不自禁地進(jìn)入對(duì)方的感受和意向性感受狀態(tài)的過(guò)程。情感互動(dòng)是一個(gè)相互作用的過(guò)程它把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人結(jié)合在一個(gè)共同和共享的情感體驗(yàn)領(lǐng)域之中”。在《朗讀者》的文本中傳遞出來(lái)的情感能量都在參與者的身上起到了情感共享作用。談起《朗讀者》對(duì)喚起大眾文化意識(shí)作用的時(shí)候,董卿回答說(shuō):“我們是盡我們所能去做情感的共鳴,喚起大家對(duì)文學(xué)的認(rèn)知和最溫柔的一種記憶?!?/p>
儀式互動(dòng)是情感形成的主要機(jī)制,也是情感互動(dòng)的主要表達(dá)媒介。在《朗讀者》中,互動(dòng)一直貫穿整個(gè)節(jié)目的流程。互動(dòng)儀式的核心機(jī)制是互相關(guān)注和感情連帶,主持人跟嘉賓的互動(dòng),講述人物背后的故事,引起觀眾的情感共鳴。董卿的開(kāi)場(chǎng)白和串詞一度登上了微博熱搜,甚至成了寫作范本,好的串詞和嘉賓的溝通互動(dòng)會(huì)使整個(gè)情感的蔓延得到深化,激發(fā)情感認(rèn)同。
董卿每次的開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)和札記既是對(duì)主題的概括也是對(duì)嘉賓人物事跡的一個(gè)肯定,讓參與者在初始就有一種感同身受的體驗(yàn)感,增強(qiáng)整個(gè)節(jié)目的情感節(jié)奏。寥寥數(shù)語(yǔ)不僅概括了來(lái)賓的個(gè)人事跡,字里行間傳達(dá)出對(duì)他們的一種贊美和欽佩,最后在落腳到個(gè)人身上,讓觀眾在他人的選擇中,審視自己的人生選擇,所以有人也把《朗讀者》喻為是人生的教科書,他傳遞出來(lái)的價(jià)值和觀念讓人們?cè)诟袆?dòng)之余更是洗滌了一些困惑。像在第一期的關(guān)于麥加對(duì)兒子的虧欠,他在觀眾面前落淚,牽動(dòng)著觀眾自身對(duì)親子關(guān)系的思考和被父愛(ài)無(wú)愛(ài)的力量所打動(dòng)。
董卿在節(jié)目中說(shuō)“《朗讀者》,朗讀只是載體,節(jié)目的核心是人,也就是每一位朗讀者”。對(duì)觀眾而言,易被文字打動(dòng),但引起共情的卻是文字背后的故事。因?yàn)榧钨e朗讀的文字都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活,源于真實(shí)的經(jīng)歷,像聯(lián)系創(chuàng)始人柳傳志在兒子婚禮上讀的致辭,世界小姐張梓琳為女兒朗讀的小詩(shī)戳中大眾的淚點(diǎn),因?yàn)槿宋锕适碌纳鷦?dòng),既是嘉賓朗讀的生澀,也不會(huì)影響我們被其情愫帶來(lái)的感動(dòng)。現(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)情感乃是“帶目的性的”現(xiàn)象,因此它可以表現(xiàn)為包括信仰,判斷,理性和思想的認(rèn)知狀態(tài)。每種情感都表達(dá)了主體有特殊意義的內(nèi)驅(qū)力、本能、需要、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)或期望"。觀眾在觀看節(jié)目的同時(shí)不僅愉悅心靈,還得到啟發(fā)。
《朗讀者》的文字和個(gè)人的情感緊密結(jié)合,使朗讀者的情感故事和之后的朗讀內(nèi)容在情感串聯(lián)上完成了統(tǒng)一??铝炙箯?qiáng)調(diào),“一個(gè)人會(huì)從參與群體的互動(dòng)中得到充分的情感能量。現(xiàn)場(chǎng)觀眾和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動(dòng)的觀眾從參與互動(dòng)中感受到嘉賓情感的力量,情感從而得已建構(gòu)。