李品芳

（云南省保山市騰沖市界頭鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心，云南 保山 679107）

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的方式探究

（一）加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的宣傳和推廣力度

想要實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承首先要加大宣傳和推廣的力度，從而讓更多的民眾提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，讓大家更積極的投入到相關(guān)的保護(hù)和傳承工作中，從而實(shí)現(xiàn)全民參與，真正達(dá)到保護(hù)與傳承的目的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅種類多樣，而且內(nèi)容也十分豐富，所以只有依靠不斷的宣傳和推廣，才能讓更多的人對其進(jìn)行更加深入的了解和認(rèn)識，從而讓更多的人掌握相關(guān)的保護(hù)知識。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)單位還應(yīng)該積極的舉辦一些相關(guān)的講座和交流活動，可以讓相關(guān)的傳承人向民眾分享一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷以及自己的從藝心得，從而激發(fā)大家學(xué)習(xí)和了解的興趣，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供更好的宣傳平臺。

（二）政府部門要加強(qiáng)對傳承人的扶持

政府部門要加強(qiáng)對傳承人的扶持力度，使傳承人能夠?qū)Ｗ⒂诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。首先各地政府應(yīng)該組織專業(yè)的人員對該地區(qū)的傳承人進(jìn)行登記和統(tǒng)計，對于生活有困境的傳承人要給予經(jīng)濟(jì)上的扶持，改善其生活環(huán)境，這樣才能減少他們的生活負(fù)擔(dān)，從而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承投入更多的精力。此外，政府部門還可以有針對性的建立相關(guān)的基金，通過這些收入來幫助改善傳承人的生活。同時相關(guān)部門也應(yīng)該加強(qiáng)宣傳力度，讓人們更好的意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值，推出一些相關(guān)的文化產(chǎn)品，從而讓傳承人也能獲得一份收入，這樣才能讓傳承人有更充足的資金來投入到相關(guān)的工作中，因此才會更好的避免出現(xiàn)傳承人斷層的現(xiàn)象。

（三）借助新媒體平臺實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣

近些年來，無論是在電視還是在網(wǎng)絡(luò)上，都推出了很多關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)節(jié)目，而且以人們喜聞樂見的形式來展現(xiàn)，因此受到了更多人的關(guān)注，通過新媒體平臺實(shí)現(xiàn)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力推廣。目前很多互聯(lián)網(wǎng)公司也抓住了這一機(jī)遇，意識到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品的市場發(fā)展前景，然后采用新的媒體技術(shù)，有效的實(shí)現(xiàn)了線上與線下相結(jié)合的推廣方式。通過富有特色的宣傳，以及一些人性化的網(wǎng)絡(luò)活動，讓原本很多受關(guān)注度不高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又重新回到大眾的視野，而且引發(fā)了新一輪的熱潮，因此使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承得到了更多人的認(rèn)可和支持。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的策略研究

（一）創(chuàng)建以及完善有關(guān)法律

想要切實(shí)的實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，就需要建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)立法的過程中，一定要協(xié)調(diào)好各級政府部門的指導(dǎo)和協(xié)作關(guān)系。各級政府應(yīng)該嚴(yán)格按照相關(guān)的法律法規(guī)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，來明確在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承過程中的職責(zé)與分工。首先，相關(guān)的政府部門要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄進(jìn)行不斷的優(yōu)化。其次，政府相關(guān)部門要有針對性的創(chuàng)建以傳承人命名的保障制度，因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很大的不同，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和傳承的關(guān)鍵，所以制定傳承人相關(guān)的保障制度是十分有必要的。最后，各地政府部門應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的實(shí)際情況，創(chuàng)建并完善相應(yīng)的法律法規(guī)，并制定相應(yīng)的獎懲體制。這樣一方面可以有效的防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞和流失，同時還能調(diào)動大眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性，使其得到更好的傳承。

（二）構(gòu)建特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的體系

各地的有關(guān)部門應(yīng)該針對當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，積極鼓勵大眾參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中來，充分調(diào)動人們參與的積極性，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)切實(shí)的保護(hù)和傳承。各級政府以及公共文化機(jī)構(gòu)和新聞媒體等一定要根據(jù)本地的特色，做好相關(guān)的宣傳和推廣工作，打開讓民眾充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口，從而對其有更加準(zhǔn)確的認(rèn)知和認(rèn)同感。相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)也可以根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，制定相應(yīng)的課程或者培訓(xùn)，讓更多的人了解相關(guān)的知識，提升人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感，主動的融入到保護(hù)與傳承的行動中，從而構(gòu)建一個更加富有當(dāng)?shù)靥厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的完整體系。

（三）發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代社會價值實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化

在保護(hù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原真性的基礎(chǔ)上，合理的開發(fā)其現(xiàn)代社會價值也是十分重要的。同時，要充分利用當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)形成的資源，多方面的發(fā)展，例如發(fā)展相關(guān)的旅游業(yè)，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)等。用傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的社會進(jìn)行有效的結(jié)合，把民族傳統(tǒng)的文化特色打造成本地的品牌化產(chǎn)業(yè)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道更加的多元化。目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式具有多樣性，其內(nèi)容也是十分豐富的，例如包括一些曲藝、手工和一些當(dāng)?shù)氐奶厣顒拥?，因此可以對此進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作，例如把傳統(tǒng)的以家庭為單位的手工坊逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸?guī)?；l(fā)展的產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式，把當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸的進(jìn)行資源整合，從而形成規(guī)模得當(dāng)、利潤可觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，從而從根本上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長期保護(hù)及發(fā)展的問題。

三、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的珍貴記憶，它對于人類的生存和發(fā)展都有著極為重要的意義和價值。因此做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作無論是對于民族文化的傳承還是對于國家未來的發(fā)展都有著十分積極的作用，所以我們要不斷探索其保護(hù)和傳承的方式，打造出更符合當(dāng)?shù)靥厣牟呗?，讓更多的人參與到其中，從而讓其得到更長遠(yuǎn)的發(fā)展和傳承。