王世貴

（貴州省黔西縣定新鄉(xiāng)青杠小學(xué)，貴州 黔西 551517）

傳統(tǒng)文化是中國文化的重要組成部分，同樣是中國文化的核心內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)歷史沉浮而沉淀和凝聚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國民族歷史的瑰寶，是中國五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。中國的傳統(tǒng)文化包括思想、文字、語言、六藝及衍生而出的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類等。中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入到我們生活當(dāng)中的方方面面，同時(shí)也已經(jīng)成為一種評(píng)判學(xué)生語文素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)美德和民族精神，繼承這些美德和思想，對(duì)于健全和塑造人格有著十分重要的意義。傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用對(duì)于語文寫作質(zhì)量有很大的提升，這也是傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

一、傳承中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

（一）傳統(tǒng)文化傳承有利于社會(huì)主義國家建設(shè)

傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神是每一個(gè)中國人民應(yīng)當(dāng)為之奮斗的一個(gè)目標(biāo)。我國是社會(huì)主義國家，建立中國特色社會(huì)主義國家是我國人民共同的夢(mèng)想和為之奮斗的方向。我們必須時(shí)刻牢記馬克思主義指導(dǎo)思想，并且傳承中國傳統(tǒng)愛國美德，傳承社會(huì)主義榮辱觀的民族精神。中華傳統(tǒng)美德中愛國主義、團(tuán)結(jié)有愛、自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信等都是我們需要傳承的，這些思想也都是我國社會(huì)主義價(jià)值的重要體現(xiàn)。因此傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德和民族精神對(duì)于我國構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)有著十分重要的意義。

（二）傳統(tǒng)文化有利于塑造健康的人格

《四書五經(jīng)》中蘊(yùn)含了愛國主義、團(tuán)結(jié)奮斗、誠實(shí)守信、自強(qiáng)不息等思想，這些積極思想對(duì)于塑造小學(xué)生的人格有重大的幫助。先賢通過名言警句來約束和警醒人們對(duì)人格的塑造，例如“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”來警醒學(xué)生自強(qiáng)不息和奮發(fā)圖強(qiáng)，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”約束堅(jiān)持仁義、不畏強(qiáng)暴的行為準(zhǔn)則。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含塑造學(xué)生人格的經(jīng)典著作和語句，傳統(tǒng)文化的熏陶對(duì)于小學(xué)生人格的形成、塑造和培養(yǎng)至關(guān)重要。

（三）傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力和民族自信心

任何一個(gè)國家和一個(gè)民族的振興都離不開自身文化的傳承，任何一個(gè)民族的發(fā)展都是在文化的肩膀上進(jìn)行的。中國擁有五千年的歷史，在這上下五千年中沉淀了多種增強(qiáng)民族凝聚力和自信心的傳統(tǒng)文化。中華五千年的文化遺產(chǎn)是傳承之本、生存之根，否定我國的文化就是斬?cái)嘀袊募沽?，讓中國人再無可以依托的精神家園。我們必須弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力。傳統(tǒng)文化的品德和美德在小學(xué)語文教學(xué)中隨處可見，對(duì)于塑造小學(xué)生的民族凝聚力和自信心有有重要作用。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)語文教學(xué)課堂的影響

（一）提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的興趣

中國傳統(tǒng)文化的理性回歸已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢(shì)，在語文教學(xué)課程中弘揚(yáng)和傳承中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為約定成俗的習(xí)慣。中國傳統(tǒng)文化深入課堂，豐富了小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式，這種新鮮活力的注入提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的興趣。語文教材蘊(yùn)含著豐富的人文氣息，文章中幽美的語句、大氣磅礴的氣勢(shì)等都是中國傳統(tǒng)文化的沉淀和展示。唐詩、宋詞、元曲無不彰顯著中國文人智慧的結(jié)晶，同時(shí)又是語文教學(xué)中必不可或缺的內(nèi)容，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，對(duì)于提高學(xué)生的見識(shí)和文化素養(yǎng)有著明顯的改善，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和愛好。

（二）豐富了學(xué)生的精神文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深，它以其無窮的生命力和感召力喚醒了當(dāng)代紙醉金迷、燈紅酒綠的人，讓人們重拾了曾經(jīng)的理想和精神信仰。語文教學(xué)是小學(xué)學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑，是傳遞中國傳統(tǒng)文化思想的重要場(chǎng)所。我們必須將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和語文教學(xué)充分地結(jié)合起來，只要進(jìn)行有效地結(jié)合才能夠有利于傳統(tǒng)文化的傳播，同樣對(duì)于提高學(xué)生語文課程的質(zhì)量和學(xué)生的文化思想有重要的作用。當(dāng)前，在國家提倡傳承傳統(tǒng)文化的大背景下，傳統(tǒng)文化正在以勢(shì)不可擋的態(tài)勢(shì)邁進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)中。《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等啟迪讀物早已成為幼兒啟蒙教育的必修課程，《唐詩三百首》《唐詩宋詞選讀》《古代小說選讀》等也已成為了小學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資料。傳統(tǒng)文化使學(xué)生充滿熱情，通過不斷鑒賞傳統(tǒng)文化來滿足自己日益疲憊的精神需求，通過獨(dú)特的體驗(yàn)來豐富自己的情感世界。

三、傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的模式

（一）增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀

閱讀理解是中國語文教學(xué)中必不可少的一個(gè)組成部分，增加對(duì)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的閱讀對(duì)于提升小學(xué)學(xué)生的閱讀能力有著不可替代的作用。小學(xué)生可以通過閱讀中國傳統(tǒng)文化著作的方式來陶冶情操，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文作品的語感，這種方式對(duì)于提升語文領(lǐng)悟能力有重要的作用。小學(xué)學(xué)生通過閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作，在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高自身對(duì)于語文文章的理解能力。因此，語文教學(xué)早讀課堂上，在頭腦最清醒的時(shí)間朗讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典著作，對(duì)于增加學(xué)生傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累和對(duì)語文文章的閱讀能力有重要的作用。

（二）課堂教學(xué)加強(qiáng)作品分析教學(xué)

中國不同漢字之間的意思不同，而不同漢子組成的詞語的含義又千差萬別，這與中國傳統(tǒng)文化深邃的意境和博大精深的文化有非常重要的聯(lián)系。因此，可以通過加強(qiáng)小學(xué)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的方式來提升他們對(duì)語文作品的分析能力。我國語文教材的選編非常重視中國傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的文章，這種文章對(duì)于弘揚(yáng)我國民族性格精神和意志品質(zhì)（例如愛國精神的價(jià)值取向），批判現(xiàn)實(shí)物欲橫流的社會(huì)有著重要的作用。因此，在小學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí)，語文老師可以通過開展小組討論的方式來分析和探究古人的思想和人生態(tài)度，體驗(yàn)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期展現(xiàn)出來的風(fēng)土人情，讓學(xué)生形成判斷是非善惡的習(xí)慣。這種學(xué)習(xí)方式在學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞語文文章的同時(shí)，傳承和弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化步入語文教學(xué)課程已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化以其無窮的生命力和感召力喚醒了生活在紙醉金迷、燈紅酒綠生活中人，讓他們重拾了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和信仰。中國傳統(tǒng)文化不僅僅激發(fā)了小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好，同時(shí)也增加了他們文學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于塑造自身良好的道德水平和行為準(zhǔn)則有重要的幫助。