杜秋枝

(漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 漯河 462002)

一、以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理論內(nèi)涵

建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支，最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.PLAGET)提出。按照建構(gòu)主義的理論，每個(gè)人都可以在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)體系，并獲得成功。建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,教師不是“獨(dú)裁者”,教師的作用主要是通過各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

建構(gòu)主義理論在學(xué)習(xí)方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。在高職院校外語教學(xué)改革實(shí)踐中，如果我們以任務(wù)和問題為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生“習(xí)而學(xué)”，在解決問題、完成任務(wù)過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，開展積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，著力開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)動(dòng)作思維優(yōu)勢，對于文化基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的培養(yǎng)會(huì)具有更高的效率和更好的效果。所以，技能型人才的培養(yǎng)，有其獨(dú)特的規(guī)律和方法。

二、建構(gòu)主義提倡的學(xué)習(xí)方法

建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，換句話說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者和灌輸者。學(xué)生是各種信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是信息的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶ο?。學(xué)生要成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對任何事情都有自己的看法。教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。建構(gòu)主義雖然非常重視個(gè)體的自我發(fā)展，但是也不否認(rèn)教師的引導(dǎo)作用。

三、建構(gòu)主義提倡教師在教學(xué)過程中發(fā)揮指導(dǎo)作用

教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要在教學(xué)過程中發(fā)揮指導(dǎo)作用。首先是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次是通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。最后，為了使意義建構(gòu)更有效，教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，開展討論與交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝更有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教師不僅要做學(xué)生的“良師”，還要做學(xué)生的“益友”。教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的平衡，教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。

四、建構(gòu)主義提倡的學(xué)習(xí)環(huán)境

理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。首先是情境，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)，近年來，高職外語教育在此理論指導(dǎo)下，實(shí)施了項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法，小組合作學(xué)習(xí)法，資訊、計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢查、評價(jià)等六步教學(xué)法等，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)。其次是協(xié)作，應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，具體體現(xiàn)在擴(kuò)展小組合作學(xué)習(xí)法中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證，學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。再次是交流，是協(xié)作過程中最基本的方式和環(huán)節(jié)，可通過學(xué)生作品展示或?qū)W生學(xué)習(xí)成果匯報(bào)等形式達(dá)到師生之間的深入交流。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣獲得教師或他人的更多指導(dǎo)和幫助等等。最后是意義建構(gòu)，是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。

五、與建構(gòu)主義相適應(yīng)的教學(xué)觀念

1.學(xué)生是教學(xué)情境中的主角。傳統(tǒng)教學(xué)偏重教師的教，現(xiàn)代教學(xué)側(cè)重學(xué)生的學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，所以教學(xué)情境中要尊重學(xué)生的主體性，學(xué)生只有在成為教學(xué)情境中的主角以后，才會(huì)積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程。

2.教學(xué)是激發(fā)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程。既然知識(shí)是學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)的結(jié)果，那么教學(xué)就不是傳授、灌輸知識(shí)的活動(dòng)，而是一個(gè)激發(fā)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過程。教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)或者利用各種情境，幫助學(xué)生利用先前的知識(shí)與己有的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)前情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知。

3.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、輔助者、資料提供者。建構(gòu)主義看來，教師的價(jià)值就體現(xiàn)在能否激勵(lì)學(xué)生以探究、主動(dòng)、合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者，輔助者或咨詢者、學(xué)習(xí)資料的提供者。教師的職責(zé)不是單純的教學(xué)生多少知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)。

4.教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)為合作、探究方式。教學(xué)要能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，一方面使學(xué)生面對問題情境，刺激他們思考、探究，另一方面營造人際互動(dòng)、互激的情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在合作中學(xué)習(xí)。教師職責(zé)就不是給學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是在忍耐、包容、觀察中，引導(dǎo)學(xué)生成長，這是一個(gè)過程。

5.教學(xué)評價(jià)要趨于多元化。但既然知識(shí)是學(xué)生的一種建構(gòu)結(jié)果，求取一致的答案顯然是不適宜的。教育部新提出的檔案袋評價(jià)以及高職教學(xué)評價(jià)中所用的360°評價(jià)、過程性評價(jià)、差異化評價(jià)、個(gè)性化評價(jià)等都是多元化評價(jià)的體現(xiàn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論對現(xiàn)代外語教學(xué)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和啟發(fā)作用。在全球外語教學(xué)界,由建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下教學(xué)改革已經(jīng)逐步深入，以學(xué)生為中心、建立有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的語言學(xué)習(xí)環(huán)境、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師為中介角色的語言教學(xué)模式已是外語教學(xué)改革的趨勢。