蔣昌權(quán)
(貴州省大方縣馬場(chǎng)鎮(zhèn)樂(lè)思小學(xué),貴州 大方 551606)
生活教育理論是陶行知先生教育思想的根本所在,它的提出吸取并借鑒了杜威所提出的“教育即生活”的主張。1922年,陶行知先生在《生活教育》一文中用英文對(duì)生活教育理念進(jìn)行了解釋?zhuān)骸癊ducationoflife,Educationbylife,Educationforlife?!逼渖罱逃碚撝饕ā吧罴唇逃?、“社會(huì)即學(xué)?!币约啊敖虒W(xué)做合一”,具體內(nèi)涵如下:
“生活即教育”?!敖逃母疽饬x是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。因此,我們可以說(shuō)‘生活即教育’?!彼巧罱逃碚摰谋举|(zhì)和靈魂。
“社會(huì)即學(xué)校”。“生活存在于社會(huì)每一處,即教育存在于社會(huì)每一處;社會(huì)就是一個(gè)生活場(chǎng)所,也是一個(gè)教育場(chǎng)所?!彼恰吧罴唇逃钡臄U(kuò)展與延伸,也是生活教育理論的場(chǎng)所論或范圍論。
“教學(xué)做合一”。它指的就是“教法要符合學(xué)法,學(xué)法要符合做法;事情怎么做就應(yīng)該怎么學(xué)習(xí),學(xué)生怎么學(xué)就應(yīng)該怎么教?!辈还苁墙處熃虒W(xué),還是學(xué)生學(xué)習(xí),都是建立在做的基礎(chǔ)上。它是生活教育理論實(shí)施的操作方法,也是生活教育理論學(xué)說(shuō)中最富有創(chuàng)造性的現(xiàn)代教育方法論之一。
在教師的作文指導(dǎo),不外乎一是對(duì)作文缺乏準(zhǔn)確的定位,過(guò)分地注重技術(shù)指導(dǎo);其二是直接要求學(xué)生讀背幾篇所謂的優(yōu)秀作文,待考試的時(shí)候機(jī)械地套用,毫無(wú)新意可言??扇绻麑?xiě)作文沒(méi)有細(xì)心觀察和實(shí)踐體驗(yàn),自然就會(huì)缺乏真情實(shí)感,更沒(méi)有什么獨(dú)特性可言,學(xué)生寫(xiě)作文的目的就只是為了完成作業(yè)的任務(wù)或者是應(yīng)付考試。
不少學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)常會(huì)出現(xiàn)絞盡腦汁,最后也寫(xiě)不出幾句話的場(chǎng)景,究其原因還是肚子里“沒(méi)墨水”。某學(xué)校要求四年級(jí)學(xué)生一個(gè)學(xué)期要完成7篇大作文、10篇小練筆的任務(wù),學(xué)生把大量的時(shí)間都放在完成作文任務(wù)上,自然難以騰出時(shí)間去觀察生活、體驗(yàn)實(shí)踐、積累素材。這種失之偏頗的做法,造成學(xué)生沒(méi)有時(shí)間也不懂積累作文素材的重要性,要想寫(xiě)出行云流水、文質(zhì)皆美的好文章自然是天方夜譚。
張定遠(yuǎn)曾指出:“會(huì)寫(xiě)的人一定會(huì)讀,而要學(xué)會(huì)寫(xiě),必須先學(xué)會(huì)讀?!碧K教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中一共有23篇文章,如果學(xué)生一學(xué)期只閱讀這些文章,顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但在實(shí)際的閱讀教學(xué)中,有的教師會(huì)利用閱讀課給學(xué)生們講解各類(lèi)練習(xí)題,而非真正給他們以閱讀的指導(dǎo)。抑或是教師實(shí)實(shí)在在地進(jìn)行閱讀教學(xué),由于不太善于充分發(fā)揮教材中經(jīng)典課文和課外名篇的示范引領(lǐng)作用,最后多為教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詞句、分析含義、體會(huì)情感等口頭表達(dá),而非書(shū)面表達(dá)。讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)的設(shè)計(jì)考慮得不多,導(dǎo)致閱讀教學(xué)與作文教學(xué)之間缺乏有效的溝通。一旦進(jìn)入動(dòng)筆環(huán)節(jié),學(xué)生們半天寫(xiě)不出一個(gè)字。即使有寫(xiě)出來(lái)的,質(zhì)量也難以得到保證。
作文教學(xué)離不開(kāi)生活實(shí)踐,而豐富多彩的學(xué)校生活恰恰為學(xué)生創(chuàng)作美文佳篇提供了源源不斷的活水。除了學(xué)校配合各種節(jié)日開(kāi)展的特色活動(dòng)和大型活動(dòng)外,班級(jí)日常開(kāi)展的各種小活動(dòng)也是學(xué)生積累作文素材的重要渠道。在開(kāi)展活動(dòng)前,教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí),要有意識(shí)地觀察他人的具體表現(xiàn),為作文積累下有用的素材。在四年級(jí)下冊(cè)的《習(xí)作7》的教學(xué)活動(dòng)中,教師可以布置一項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)——《盲人與啞巴》。通過(guò)學(xué)生與家長(zhǎng)的配合進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),并在活動(dòng)之前提醒學(xué)生細(xì)心留意,觀察對(duì)方的動(dòng)作、神情,同時(shí)關(guān)注自己的內(nèi)心感受,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì)精彩很多。又如:在蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的《習(xí)作5》的教學(xué)中,我為了讓學(xué)生對(duì)學(xué)校生活更加了解,便選擇在一日的午餐后,帶領(lǐng)學(xué)生觀察校園里的各種植物,從觀察葉片的外形,到解說(shuō),最后給學(xué)生們留下疑問(wèn),讓他們自行再查閱資料。許多學(xué)生最終都選擇寫(xiě)——《校園里的××》,作文效果亦是出奇的好。
無(wú)論是家庭生活,還是學(xué)校生活,五花八門(mén)的小事和新鮮事都吸引著學(xué)生的注意力,這些都是作文的素材。教師只有讓生活成為課堂,讓自然成為課堂,學(xué)生的文章才能言之有物、言之有理、言之有序、言之有情。
教材中所選取的每一篇課文幾乎都具有生活性,教師要善于挖掘語(yǔ)文教材中的人文內(nèi)容,由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的理解深入到實(shí)際生活的感悟中。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行些許生活化的處理,有意識(shí)地建立起以聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際的語(yǔ)文課堂,充分利用各門(mén)學(xué)科教材中的人文內(nèi)容,把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)向其他方面不斷延伸。學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都花在學(xué)科學(xué)習(xí)中,他們大部分的作文材料都來(lái)源于學(xué)科教學(xué)。除了閱讀課和作文課能給予學(xué)生一定的素材以外,在其他像思想品德課、綜合實(shí)踐課等學(xué)科教學(xué)過(guò)程中也可以尋找到許多人文內(nèi)容。例如:蘇教版四年級(jí)上冊(cè)綜合實(shí)踐研究教材第一單元“世界大觀園”的第一課——《秋天之歌》,該活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊秋天的世界,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和在觀察中思考的習(xí)慣。如果語(yǔ)文老師能夠與任課老師溝通并進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),那么學(xué)生通過(guò)此次綜合研究課不僅得到實(shí)踐能力的鍛煉,還拓展了學(xué)生獲取作文素材的渠道。如果語(yǔ)文教師在學(xué)生們上完該課后,布置有關(guān)秋天主題的文章,學(xué)生寫(xiě)起來(lái)自然得心應(yīng)手很多。
中國(guó)新聞出版研究院公布的第十二次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,0—17周歲未成年人圖書(shū)閱讀率為76.6%,人均圖書(shū)閱讀量為8.45本。真正樂(lè)于閱讀的學(xué)生不多,會(huì)閱讀的更少。即使是教師要求的必讀書(shū)目,也總是草草翻完,敷衍了事。大多數(shù)學(xué)生在閱讀時(shí),既沒(méi)有圈畫(huà)精彩語(yǔ)句和關(guān)鍵字詞、做批注的意識(shí),也沒(méi)有讀背摘抄、歸納整理的習(xí)慣。對(duì)書(shū)中的精華部分置之不理,閱讀再多的書(shū)也不過(guò)是浮光掠影。
要想學(xué)生們寫(xiě)出內(nèi)容具體、語(yǔ)句優(yōu)美、情真意切的好作文,少不了課外閱讀。例如:在講授《青銅葵花》時(shí),可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生歸納書(shū)中關(guān)于景色描寫(xiě)的句子,在日后寫(xiě)作文時(shí),也就可以適當(dāng)借鑒。因此,學(xué)校必須扎實(shí)推進(jìn)各年級(jí)學(xué)生課外閱讀工作,讓他們多與好書(shū)為友。語(yǔ)文教師也要利用好閱讀課的時(shí)間,真正做到“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”。以讀寫(xiě)結(jié)合為出發(fā)點(diǎn),訓(xùn)練學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生在品讀優(yōu)美文字的同時(shí)體會(huì)寫(xiě)作方法的精妙,在習(xí)得方法后激起更大的閱讀興趣。