馮春員
(云南省保山第九中學(xué),云南 保山 678000)
生態(tài)課堂是在以學(xué)生為主體理念下形成的一種課堂形式,強調(diào)的是學(xué)生的需求以及學(xué)習意識,同時注重學(xué)生的個性發(fā)展,通過現(xiàn)代課堂教學(xué)方式和手段的應(yīng)用,實現(xiàn)課堂教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的有效結(jié)合。生態(tài)課程中注重對學(xué)生的尊重,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展,促進學(xué)生的健康成長。而《道德與法治》課程在生態(tài)課堂的構(gòu)建中,需要學(xué)生不斷的擴展生活。而且教師還可以通過正確價值理念的樹立引導(dǎo)學(xué)生進行積極的思考和實踐,幫助學(xué)生樹立健康的生活理念。而思維導(dǎo)圖是通過一種發(fā)散性的、放射性的思維,通過圖文并重的方式,將各種主題進行有效的結(jié)合,然后通過層級圖表現(xiàn)出來,有利于學(xué)生的記憶和理解。
傳統(tǒng)的備課是是單向、以老師個體為中心,許多老師在備課的時候都習慣于將上課要說的每一句話、每一個提問、學(xué)生每一個可能的答案都以文字的形式寫下來,這無形中增加了教師的負擔。然而,課堂中有許多知識的生成過程是不可預(yù)期的。不論多么完整豐富的教案,其中一些環(huán)節(jié)也很難完全按照老師的預(yù)展開。一旦課堂脫離了教師的預(yù)設(shè),就會讓教師難堪、學(xué)生困惑。
為了更好的完成《道德與法治》課程的建設(shè),教師需要將每節(jié)課的重點、難點等都進行標記和整理,同時將教學(xué)內(nèi)容與方法進行有效的結(jié)合。比如在學(xué)習“走進法治天地”這部分內(nèi)容時,教師可以將“法律在我身邊”以及“法律伴我們成長”兩個版塊作為思維導(dǎo)圖的兩個枝干,并根據(jù)具體的內(nèi)容將生活需要法律作為重點和難點內(nèi)容進行分析和講解。同時根據(jù)具體的備課方案,勾勒出思維導(dǎo)圖的細節(jié),通過這種方式不僅可以有效的減少課堂上板書的時間,同時也有利于學(xué)生的筆記記錄和記憶[1]。
備課會產(chǎn)生大量的方案及文件材料,僅僅準備一節(jié)課就能產(chǎn)生大量的筆記,通過思維導(dǎo)圖來做教學(xué)計劃,就可以減少這些筆記的數(shù)量,直接生成清晰簡潔的計劃,很容易理解。教師通過運用思維導(dǎo)圖軟件,可以更輕松的組織教學(xué)計劃,在一個導(dǎo)圖就可以看到所有的筆記、文件還能打開教育網(wǎng)站的鏈接。
此外,思維導(dǎo)圖是制作課堂講義的完美教學(xué)工具,思維導(dǎo)圖固有的色彩、圖片和有吸引力的布局能抓住學(xué)生們的眼球,簡潔的主題概要讓任何復(fù)雜的主題都會變得容易理解,很有趣。對于那些視覺型學(xué)習者尤其有效,比如誦讀困難的學(xué)生,他們看到的信息都是線性的、單一色調(diào)的,這會讓他們感到枯燥,失去積極性。教師通過思維導(dǎo)圖軟件,教學(xué)講義可以用電子形式分享,包括圖片、PDF及網(wǎng)頁形式,也可以用不同形式打印出來。
從思維導(dǎo)圖的形式來看,其是一種集圖畫與文字為一體的教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式中枯燥繁冗的文字對學(xué)生的大腦刺激作用不強,容易對學(xué)生產(chǎn)生巨大的壓力。但是如果教師能夠利用思維導(dǎo)圖的方式將文字轉(zhuǎn)化為圖像和文字結(jié)合的方式,引導(dǎo)學(xué)生積極的歸納和總結(jié)學(xué)習內(nèi)容,能夠有效的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情。比如《道德與法治》內(nèi)容的教學(xué)中,學(xué)生需要記憶的知識比較多,如果學(xué)生對單個知識點進行記憶會影響教學(xué)效果,但是如果能夠?qū)⑺械闹R點進行有效的聯(lián)系進行記憶,則能夠提升學(xué)生的記憶效率和能力[2]。同時在思維導(dǎo)圖的繪制中,學(xué)生還可以根據(jù)對知識點的理解對思維導(dǎo)圖利用不同顏色的筆進行勾畫,然后對不懂的問題進行重點復(fù)習,從而降低學(xué)習難度,提升學(xué)生學(xué)習能力。
學(xué)生通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用,不僅有利于對知識點的記憶,同時也可以梳理答題思路,保證答題的規(guī)范性。在《道德與法治》的教學(xué)過程中,其與理科等課程內(nèi)容不同,《道德與法治》強調(diào)的是對思想的鍛煉,使學(xué)生可以根據(jù)自己的見解和理解進行答題。在《道德與法治》的習題中,會發(fā)現(xiàn)簡答題的答題模式具有相似性,而如果題型沒有變化那么解題的規(guī)律也應(yīng)該是一致的。因此對于這種偏文科的課程來說,可以適當?shù)慕柚砜频乃季S進行解答,因此我們可以引入思維導(dǎo)圖。學(xué)生可以將題目中涉及的問題作為思維導(dǎo)圖中的一個枝干,然后在問題的分析中,將解題的思路以及要點等作為分支,這樣不僅可以有效的保證得分點,同時也有利于對答題時間的節(jié)約[3]。思維導(dǎo)圖能夠使學(xué)生快速回答問題主要的原因為其所表現(xiàn)出來的內(nèi)容簡單。學(xué)生通過這種學(xué)習方法的掌握,有利于提升答案的準確率。
教師在教學(xué)的過程中,通過思維導(dǎo)圖的運用和記憶,有利于教師在授課前對學(xué)習內(nèi)容以及預(yù)習課程的安排。教師通過制作思維導(dǎo)圖,簡化知識的結(jié)構(gòu),有利于對教學(xué)內(nèi)容的補充和講解。學(xué)生通過對課程內(nèi)容的提前預(yù)習會對課程的結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容有大體的了解。同時在課堂上,教師可以采用與學(xué)生角色互換的方式要求學(xué)生站在講臺上講解相應(yīng)的課程內(nèi)容,發(fā)表自身的看法。有利于學(xué)生探究精神的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的潛能,使學(xué)生在學(xué)習《道德與法治》的過程中更加通透。而且教師在聽取學(xué)生的看法后還可以針對學(xué)生的見解補充教案,實現(xiàn)與學(xué)生的共同成長和完善。
在《道德與法治》的教學(xué)中,為了提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,必須要引導(dǎo)學(xué)生進行多思考和多觀察,通過思維導(dǎo)圖的方式構(gòu)建各知識點間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,而且通過這種方式也有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在各個章節(jié)的學(xué)習過程中,教師可以在學(xué)習完成后,要求學(xué)生根據(jù)各章節(jié)學(xué)習的內(nèi)容制作思維導(dǎo)圖,而由于每個學(xué)生的思維都存在差異性,所以在思維導(dǎo)圖的構(gòu)建中也產(chǎn)生不同的方式。通過對固定思考方式的打破,提升學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。比如在學(xué)習“學(xué)習新天地”這部分內(nèi)容時,通過對該章節(jié)的考點要求來看,其中包括自我評價重要性以及認識自我等內(nèi)容,所以可以以此為指導(dǎo),引發(fā)學(xué)生關(guān)于自我的認識和理解。
《道德與法治》課程內(nèi)容主要針對的是對學(xué)生道德意識以及法律意識的建設(shè),是對學(xué)生健康思想的塑造,在教學(xué)內(nèi)容體系中包含很多的知識點。這些知識點看似比較分散,但是內(nèi)部卻存在較強的聯(lián)系性。但是如果學(xué)生只是單純的記憶這些分散的知識點,會加大學(xué)習的難度。而思維導(dǎo)圖可以將各個知識點通過枝葉的方式將其有效的聯(lián)系在一起。比如,在“友誼的天空”這部分內(nèi)容的學(xué)習中,可以將友誼的天空作為主干,友誼與成長同行、交友的智慧作為枝干,和朋友在一起、深深淺淺話友誼、讓友誼之樹常青以及網(wǎng)上交友新時空等作為枝葉,學(xué)生通過在思維導(dǎo)圖的繪制中對整個枝葉的梳理即可快速的記憶相關(guān)的內(nèi)容。思維導(dǎo)圖具有良好的梳理作用,而《道德與法治》的內(nèi)容過于分散,所以在《道德與法治》中有效的應(yīng)用思維導(dǎo)圖是必要的。
首先,思維導(dǎo)圖在學(xué)生預(yù)習中的應(yīng)用。學(xué)生在對《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容的預(yù)習中,教師可以先為學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖,為學(xué)生提供預(yù)習的思路,有利于學(xué)生對整個學(xué)習脈絡(luò)的把握,同時學(xué)生在利用思維導(dǎo)圖預(yù)習的過程中,還可以在枝干上標記出重難點,然后在上課的過程中進行重點聽講,或者作為課堂提問的依據(jù)。
其次,思維導(dǎo)圖在學(xué)生學(xué)習中的應(yīng)用。學(xué)生在《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習過程中,可以根據(jù)教師的講解繪制思維導(dǎo)圖筆記,通過思維導(dǎo)圖的繪制有利于對知識的進一步梳理,同時繪制的過程也是記憶的過程,有利于學(xué)生對知識的掌握以及思維的發(fā)散。
再次,思維導(dǎo)圖在學(xué)生復(fù)習中的應(yīng)用,復(fù)習同樣也是學(xué)生學(xué)習的重要組成部分,通過復(fù)習能夠?qū)崿F(xiàn)溫故而知新。學(xué)生在《道德與法治》課程的復(fù)習中,可以根據(jù)一段時間講解的內(nèi)容進行梳理,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系,然后根據(jù)各部分的作用將教學(xué)內(nèi)容繪制成思維導(dǎo)圖的形式,使學(xué)生實現(xiàn)對知識的融會貫通。
最后,思維導(dǎo)圖在學(xué)生評價中的應(yīng)用。教學(xué)評價是對教學(xué)效果的反饋,通過教學(xué)評價有利于教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足,有利于改善課程教學(xué)效果。思維導(dǎo)圖也可以應(yīng)用到學(xué)生的評價中,教師可以以總體學(xué)習情況為主干,各個學(xué)生為枝干,學(xué)生的表現(xiàn)為枝葉,進而有利于教師對學(xué)生學(xué)習情況的掌握,有利于教師開展針對性的教學(xué)。
綜上所述,《道德與法治》課程是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)以及法治意識的重要課程,通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用,有利于學(xué)生對知識的了解,同時無論教師繪制的思維導(dǎo)圖還是學(xué)生自行繪制的思維導(dǎo)圖都能夠促進師生思維的發(fā)散,有利于系統(tǒng)知識框架的構(gòu)建,同時促進師生間的交流,為教師的因材施教提供有效的依據(jù)。而且思維導(dǎo)圖的應(yīng)用還促進整個教學(xué)過程和流程的系統(tǒng)化和科學(xué)化,提升《道德與法治》的教學(xué)質(zhì)量和效率。