彭余煥

（湖北省圖書館，湖北 武漢 430071）

朱士嘉《方志之名稱與種類》有云：“州有鄉(xiāng)土志，縣亦有鄉(xiāng)土志，起于光緒末年，鄉(xiāng)先輩為使學(xué)童辨悉本鄉(xiāng)之風(fēng)土、人情、物產(chǎn)起見，將府州縣志中資料擇要錄出，再加以實地調(diào)查，以所得縮編成書，名曰鄉(xiāng)土志”，可見鄉(xiāng)土志是地方志的一種，大致與風(fēng)土志相同，但所載范圍稍異，大至一省、一州、一縣，小至一地一鄉(xiāng)。

《[民國]干鎮(zhèn)驛鄉(xiāng)土志》不分卷，民國七年（1918）稿本，周慶章纂。據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》，是志惟北大有藏，2013年《北京大學(xué)稀見方志叢刊》影印出版，另有抄本，上海市圖書館有藏，本文考述內(nèi)容皆以北大藏本為依據(jù)。

干鎮(zhèn)驛，今天門市干驛鎮(zhèn)，地處天門市東南部，舊名干灘驛、晴灘驛，清雍正年間因縣名更改而隨之更為今名，是為天門四大重鎮(zhèn)之一。周慶章，子仲特，號再舫，又名毅，天門干鎮(zhèn)驛人，一生歷經(jīng)清末、民國、新中國初期。師范畢業(yè)后，歷任干鎮(zhèn)驛、天門縣城、漢口、武昌等地中小學(xué)教員，頗受師生贊許。

一、成書過程

清光緒三十一年（1905），學(xué)部尚書張百熙湊請?zhí)煜驴たh編纂鄉(xiāng)土志，做中小學(xué)鄉(xiāng)土教材之用，以激勵民心。同年學(xué)部頒降《鄉(xiāng)土志例目》，要求各府、廳、州、縣選擇博學(xué)能文者按例編纂。民國建立后，鄉(xiāng)土志編纂仍興不衰，編纂方興未艾。1914年，教育部令各地編修鄉(xiāng)土志用做學(xué)校教材，以供清史館征用。民國期間，“鄉(xiāng)土志”作為中小學(xué)教材，師范學(xué)校則以之為學(xué)生作業(yè)課題，實順應(yīng)時代之潮流。民國七年（1918）周慶章就讀于湖北省立第一優(yōu)等師范學(xué)校，是年暑假，校長沈肇年以“鄉(xiāng)土志”命題，作為學(xué)生的暑期作業(yè)。應(yīng)作業(yè)要求，周慶章以家鄉(xiāng)干鎮(zhèn)驛為對象，“日就質(zhì)于鄉(xiāng)中父老諸前輩”，仍摭取鄉(xiāng)土中之犖犖大者”，參考諸縣志資料，編著而成《干鎮(zhèn)驛鄉(xiāng)土志》。校長沈肇年稱之：“悉心采集，頗見切實，知非朗事抄撮者”，給予高度評價。

二、志書內(nèi)容及特點

本志內(nèi)容包括疆域、山川、古蹟、人物、風(fēng)俗、出產(chǎn)、農(nóng)田水利、學(xué)校、寺觀，共9門22目。疆域一門，主載詳細(xì)疆界及各圖；人物一門，收儒林、文苑、宦蹟、孝友 、方伎等，記載詳細(xì)；學(xué)校一門，官校與私校分別記載。全書結(jié)構(gòu)精簡，門類歸并較為得體。

本志特點：

（一）內(nèi)容新穎，頗具時代性，趨于平民化

本志內(nèi)容上刪除了封建舊志必載的秩官、選舉、節(jié)烈等內(nèi)容，增加了較多極具時代性的內(nèi)容，如學(xué)校一門“讀經(jīng)攻史外，改良一二，如輿地、算數(shù)各科，多兼教者”，“出產(chǎn).貨類”錄洋紗，反映了民國時期學(xué)校教學(xué)科目以及傳統(tǒng)市場的變化。又如農(nóng)田水利，較前志水利新增了“農(nóng)田”的內(nèi)容，列目有三：土質(zhì)、土質(zhì)之肥料、土質(zhì)之宜，記載了干鎮(zhèn)驛土質(zhì)之總體特征后，分述鎮(zhèn)南多濱湖、鎮(zhèn)北多平野的不同土質(zhì)，決定了這兩個區(qū)域所適宜種植物和實用肥料的不同。學(xué)校卷記載與封建舊志完全不同，封建舊志主載學(xué)制、土地、學(xué)額、建筑物、御制書籍等項，是志則記官校與私校之校費來源、校規(guī)、校址、教師資格等內(nèi)容，體現(xiàn)了民國時期對學(xué)校教育認(rèn)識的實用化與近代化。是志所記諸如田地、山川、肥料、校費、人物、風(fēng)俗、校規(guī)等內(nèi)容都與普通百姓的生活密切相關(guān)，是百姓經(jīng)常接觸和關(guān)心的事情，這不同于封建舊志的嚴(yán)肅性和官方性，更趨于平民化和通俗化。

（二）內(nèi)容簡潔，用筆嚴(yán)謹(jǐn)

此鄉(xiāng)土志的編著源于學(xué)校暑假作業(yè)，由于暑假時間倉促，全志行文較為簡潔，僅一萬多字，本書《凡例》有云：“詞求簡適，戒冗浮也”，但其行文不失嚴(yán)謹(jǐn)。如人物類，前志雖堅持認(rèn)為“生人不應(yīng)立傳”，但對離任官員及節(jié)婦仍有例外，康熙志、乾隆志、道光志都或多或少的為生人立傳。而該志則堅持“人物內(nèi)凡當(dāng)時未歿者，雖然道德志卓行，官跡之丕著，以及節(jié)孝、方伎、隱逸諸類，概不錄入，以后事未可料也”，對之于正文也的確如此。對于所有史料不足或者調(diào)查后仍不確定的情況，作者也不敢妄自臆造，而是“均俟查明再錄，杜疑惑也”，如“蔣詳墀”、“熊士鵬”、“蔣立墉”、“蔣元溥”等條，作者介紹了人物科名和一些任官經(jīng)歷后，在最后用括號標(biāo)明“余俟查明再錄”，以示嚴(yán)謹(jǐn)。又如古跡一門，僅錄“至今可尋而識也”者，雖仿前志十景詩而錄八景詩，但處理方式與舊志不同，舊志僅僅錄詩，而是志則在每首詩之前冠以小序敘述每景具體所指物，并敘述其歷史及景致，這些足見編者執(zhí)筆態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)。

（三）針砭時弊，美惡俱載

往昔志書多趨美避惡，有教化民風(fēng)之功效。本志趨美但不避惡，既贊美鄉(xiāng)邦又載諸多社會不良現(xiàn)象，并進(jìn)行批判，實唯難得。如“學(xué)校”類記：“官校教員多濫竽充數(shù)，間有一二出于師范者，又不諳于教授；私校學(xué)員，多老成宿儒，間有資格程度者，又苦于無人推薦，黑白顛倒，其為教育前途惜焉！”；“后因多設(shè)國民學(xué)校，管教員多因循萎靡，不加振作，甚至先輩所置書籍，及校內(nèi)精良器皿，任意投弄，以為己有，如此教授，安望有良好之國民教育哉？”又如，批判真靜菴“田園屋宇頗殷實，惟尼僧不守清規(guī)......皇皇佛堂，詢與真靜二字，大相悖謬矣！”如此針砭時弊，不僅反映了諸多不良社會現(xiàn)象，也從正反兩面起到了教化民眾，趨美避惡之作用。

三、志書價值

縱觀全書，是志對該鎮(zhèn)的山脈、水系均有記載，為施政者提供了豐富的地域自然資料，具有資政價值；同時，風(fēng)俗、出產(chǎn)、學(xué)校等門，記載較為詳細(xì)，從中能對該地的經(jīng)濟(jì)狀況、宗教、民族、教育等人文狀況有比較深入的了解。這些一手資料，記載符合實際，是了解該鎮(zhèn)的歷史的重要檔案資料，對于該鎮(zhèn)歷史人文研究具有較高的史料價值，可進(jìn)一步發(fā)掘和利用。