余宏

（重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

2017 年各大電視臺(tái)熱播電視劇《三生三世十里桃花》，電視劇里的景色畫(huà)面美侖美奐讓人陶醉，男女主人公三生三世的相戀也是斷氣回腸，片尾曲《涼涼》一時(shí)間更是風(fēng)靡神州大地，當(dāng)人們欣賞著優(yōu)美的旋律腦海中再現(xiàn)著電視劇里那十里桃花林之時(shí)，人們是否會(huì)想到桃花與詩(shī)歌是怎樣結(jié)下了不解之緣的呢？

2000 多年前的一個(gè)山村里，正是一個(gè)春天的時(shí)節(jié)。某一個(gè)清晨人們卻沒(méi)有像往常一樣耕作采桑，而是穿著光鮮的衣服三三兩兩的來(lái)到一戶(hù)人家的小院，這里十分熱鬧，原來(lái)是一場(chǎng)婚禮。農(nóng)村的這場(chǎng)婚禮并不煩瑣，當(dāng)新郎掀開(kāi)新娘的蓋頭時(shí)，一張?zhí)一ò忝利惷嫒莩尸F(xiàn)在大家面前。此時(shí)，新郞的朋友們唱起了：

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”唱著著對(duì)新人的美好祝福朋友們翩翩起舞。這首周南地區(qū)的民歌后來(lái)收集在《詩(shī)經(jīng).周南》，命名為的《桃夭》。而這首《桃夭》也成為桃花意象的首秀，自此一出《桃夭》開(kāi)創(chuàng)以花喻人之先河，從此桃花在詩(shī)歌中就多喻指或象征女性、婚姻、愛(ài)情、春天。不僅如此，《桃夭》也確立了桃花這個(gè)意象在中國(guó)古典文學(xué)中的三大傳統(tǒng)：

一是用桃花給春天有關(guān)的現(xiàn)象冠名?！薄包S河水，二月三月名桃花水?！边@是《歲時(shí)廣記》中的記載。又如唐代詩(shī)人杜甫的《南征》“春岸桃花水，云帆楓樹(shù)林。偷生長(zhǎng)避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見(jiàn)有知音?！贝禾毂┤诨鸫貉?，在杜甫的詩(shī)中就以“桃花水”來(lái)代替。

二是女性的青春美貌往往用桃花來(lái)比喻。清代學(xué)者姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中說(shuō)到，此詩(shī)“桃花色最艷,故以喻女子，開(kāi)千古詞賦詠美人之祖”。 比如：桃花妝、人面桃花、桃花粉、桃花笑 、桃花面。而唐代詩(shī)人崔護(hù)的《題都城南莊》可以說(shuō)是用桃花來(lái)比喻美人最美的詩(shī)篇?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹撛?shī)展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景，“踏春偶遇”與“再尋未見(jiàn)”， 物是人非而場(chǎng)景相同。此詩(shī)的背后又隱藏著怎樣的一個(gè)愛(ài)情故事呢？相傳唐德宗貞年間一位書(shū)生崔護(hù)去郊外常景獨(dú)步出城。信步游玩幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了，此時(shí)崔護(hù)感覺(jué)乏累口渴就想找到一戶(hù)農(nóng)家休息。穿過(guò)一片桃花林，來(lái)到一戶(hù)農(nóng)家小院。他走近柴門(mén)，叩門(mén)看到的是一位妙齡少女。說(shuō)明來(lái)意后，少女將他引入草堂為他端來(lái)茶水。崔護(hù)只見(jiàn)這少女如清水出芙蓉素凈的布衣不施粉黛，臉若桃花眼若秋水。少女羞澀的靜靜坐在旁邊低頭不語(yǔ)，偶爾偷看崔護(hù)一眼，當(dāng)與崔護(hù)目光相遇時(shí)又受驚般把頭埋得更低。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去已至黃昏，崔護(hù)萬(wàn)般不舍的向少女告別。一別就是一年，崔護(hù)時(shí)常在腦海里浮現(xiàn)出那少女的樣子，特別是那門(mén)前的桃花映出少女更加?jì)善G的容顏。又到春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，崔護(hù)再一次來(lái)到少女的門(mén)前，但柴門(mén)緊閉，悵然的在門(mén)上題上了這首《題都城南莊》。數(shù)日之后，他再度往城南尋訪。卻從老漢口里得知少女因相思成疾而終。崔護(hù)顧不得禮節(jié)抱著少女搖晃大聲呼喊，少女竟然蘇醒過(guò)來(lái)。最后崔護(hù)迎娶了這位叫絳娘的少女，為這個(gè)愛(ài)情故事畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

三是用桃花喻意美滿(mǎn)婚姻愛(ài)情。宋朱熹《詩(shī)集傳》曰：“周禮,仲春令會(huì)男女。然則桃之有華,正婚姻之時(shí)也?！蹦铣瘎⒘x慶《幽明錄》之劉阮遇仙的故事，正是“桃花運(yùn)”的真正詮釋。公元62年漢永平5年，剡縣劉晨、阮肇以采藥為生，有一天二人進(jìn)到天臺(tái)山。他們只顧埋頭采藥，茫然不知天色已晚并且肌腸轆轆，就隨手摘幾個(gè)桃子充饑。順著溪水逆流而上，二人找尋著回家的路，不想?yún)s看到兩位年輕漂亮的女子，女子仿佛看到熟人一般戲謔說(shuō)到你們?cè)趺床诺窖健⑷铍S二位女子走進(jìn)其家門(mén)，只見(jiàn)屋內(nèi)陳設(shè)雅致井然。幾名婢女端出山羊脯、牛肉，菜肴、胡麻飯相當(dāng)豐富并有美酒相佐，頓時(shí)拉、彈、吹、弦、唱，嘻嘻哈哈熱鬧非凡。入夜幾個(gè)侍女捧著桃子引劉阮二人入帳，分別與二位女子結(jié)為夫妻。十天過(guò)重，劉阮想回鄉(xiāng)女子不同意苦苦挽留其半年。劉阮告訴女子自己只是回家看看家中的親人并不是不回來(lái)想回去看看，二位女子理解他們的思鄉(xiāng)之情同意他們回去并將他們帶離了山中。哪知回到家鄉(xiāng)一看，村莊還是那個(gè)村莊桃花還是當(dāng)年的桃花，但來(lái)來(lái)往往的人都不認(rèn)識(shí)也都不認(rèn)識(shí)他們。終于從一個(gè)兒童的口中知道，當(dāng)年他們的祖輩上山采藥就沒(méi)在回來(lái)。而現(xiàn)在已是公元388年晉太元八年，時(shí)間過(guò)去了幾百年，這個(gè)小孩是他們的七世孫劉阮才知道這小孩已是他們的第七代孫，二人沒(méi)了家只得返回采藥處尋妻子，結(jié)果再也無(wú)處可尋。故事充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，表達(dá)了人們對(duì)這段人仙因桃而緣結(jié)緣了美好愛(ài)情的期許與憒憾。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！碧一ㄖ烂涝谒谴禾斓拈_(kāi)始，桃花之美美在她外形嬌艷美麗，桃花之美美在她華而有實(shí)。