吳才慧

（三穗縣城關(guān)第二小學(xué)，貴州 三穗 556500）

一、立足詩(shī)歌文本來(lái)開展詩(shī)歌教學(xué)

（一）立足詩(shī)歌意象：通過(guò)再現(xiàn)、組合、變形培養(yǎng)想象力

意象是詩(shī)歌基本構(gòu)成要素，沒有意象就沒有詩(shī)。余光中《論意象》：“意象是構(gòu)成詩(shī)歌最基本條件之一，我們很難想象一首沒有意象的詩(shī)，正如我們很難想象一首沒有節(jié)奏的詩(shī)一樣。”意象分為“意”和“象”，“意”是主觀感情，“象”是客觀“物象”。意象就是作者的物我融合。禹克昆按意象構(gòu)成方式將其分為五大類：鋪陳意象、比興意象、情韻意象、理趣意象、擬代意象。在小學(xué)階段，考慮到學(xué)生生理年齡特征，生活體驗(yàn)不足，詩(shī)歌中涉及意象豐富且貼近生活，主要為：鋪陳意象、比興意象兩種?！颁侁愐庀笾钢苯用枋鼍拔铩⑷耸?，抒發(fā)感情的意象。比興意象是意象超出題材本身含義，或隱喻或象征另外一層社會(huì)意義。”。

（二）立足詩(shī)歌意境：通過(guò)“移人”“移物”“移景”培養(yǎng)想象力

無(wú)意境不詩(shī)歌，有詩(shī)歌必意境。教師應(yīng)當(dāng)借助詩(shī)的意境促進(jìn)學(xué)生的想象，讓學(xué)生雖處“教室”而游“詩(shī)中”?！耙饩场钡摹耙狻笔乔橐猓楦?，“境”是“環(huán)境”。因此，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注“這一首詩(shī)”的所處之境，作者“所發(fā)之情”。詩(shī)歌短小精湛，三言兩語(yǔ)就能表達(dá)自己的感情，態(tài)度和觀點(diǎn)。借助詩(shī)歌培養(yǎng)學(xué)生的想象力，需要學(xué)生的“代入感”，即讓學(xué)生跨越時(shí)空限制，從第三者變?yōu)橹魅斯?。根?jù)學(xué)生代入詩(shī)歌角色意象的特征，分為“移人”“移物”和“移景”。第一，“移人”?！耙迫恕笔且龑?dǎo)學(xué)生代入詩(shī)歌情境中的人物角色，不僅僅是跟著詩(shī)人游覽，跟著詩(shī)人經(jīng)歷，而是自己就是“詩(shī)人”，見“詩(shī)人”之所見，感“詩(shī)人”之所感。第二，“移景”?！耙凭啊鳖愃朴趯懽髦械摹暗攸c(diǎn)轉(zhuǎn)移”，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，讓學(xué)生真正身臨其境，想象自己就在現(xiàn)場(chǎng)。

（三）立足詩(shī)歌韻律：通過(guò)聽范讀、品讀、誦讀培養(yǎng)想象力

在小學(xué)生階段，主要是在第三學(xué)段，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“讀”來(lái)感受詩(shī)歌的節(jié)奏、韻腳、高低起伏，培養(yǎng)學(xué)生想象力。第一，聽范讀。范讀主要有多媒體語(yǔ)音范讀和教師范讀，范讀有利于學(xué)生把握詩(shī)歌整體感情基調(diào)，激發(fā)誦讀的熱情。聽范讀過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生邊聽邊想象。第二，品讀。品讀是在品味詩(shī)歌的基礎(chǔ)上朗讀，再進(jìn)行想象。品味要讓學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的妙處，不是機(jī)械地為“品讀”而“品讀”。第三，誦讀。小學(xué)階段最重要的就是誦讀。誦讀是有感情地朗讀。范讀和品讀都有教師或者外物幫助。而誦讀的主體主要是學(xué)生，學(xué)生的感情會(huì)更加充沛，體會(huì)更加深刻，想象力會(huì)更加豐富。

二、立足學(xué)生實(shí)際來(lái)開展詩(shī)歌教學(xué)

（一）立足學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，營(yíng)造活潑氛圍激發(fā)學(xué)生的想象熱情

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，營(yíng)造活潑課堂氛圍有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教師有效教學(xué)。教師要營(yíng)造活潑課堂氛圍，應(yīng)做到：第一，語(yǔ)文教師在課堂上樹立教師權(quán)威，展示個(gè)人魅力和詩(shī)歌魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。第二，將學(xué)生在能維持正常課堂秩序的同時(shí)，不必過(guò)于關(guān)注學(xué)生坐姿是否端正，而是關(guān)注學(xué)生是否真正融入課堂學(xué)習(xí)，給予學(xué)生適度的課堂活動(dòng)空間，讓學(xué)生精神集中而不緊張，處于輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。第三，語(yǔ)文教師課上態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，是一位老師，但更像一位大朋友。多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生不要擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)，在老師和同學(xué)們的面前丟臉。夸獎(jiǎng)積極發(fā)言的同學(xué)，鼓勵(lì)躍躍欲試的同學(xué)，調(diào)動(dòng)安靜沉默的同學(xué)。

（二）立足學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)置任務(wù)促進(jìn)學(xué)生的有意性想象

根據(jù)想象有無(wú)目的性將想象分為有意想象和無(wú)意想象。小學(xué)生階段，學(xué)生注意力難分散，在課上容易想入非非。如：學(xué)習(xí)一年級(jí)的《詠鵝》，教師一旦不引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌內(nèi)容上進(jìn)行想象，學(xué)生會(huì)從“鵝”想到“鵝肉”，甚至想到“雞”“鴨”“魚”等等，脫離詩(shī)歌文本。在課堂上有任務(wù)的想象和一些課堂活動(dòng)利于集中學(xué)生的注意力，促進(jìn)小學(xué)生的有意想象。教師讓學(xué)生朗誦詩(shī)歌促進(jìn)學(xué)生邊讀邊想，或者疏通詩(shī)意后讓學(xué)生畫出詩(shī)中描寫“鵝”的詩(shī)句，讓學(xué)生邊畫邊想，可有效促進(jìn)學(xué)生想象的有意性。

（三）立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，豐富表象增進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性想象

想象的現(xiàn)實(shí)性是想象受到現(xiàn)實(shí)性的限制和制約，小學(xué)階段，高年級(jí)的學(xué)生由于生活體驗(yàn)更加充分，頭腦表象更加豐富、具體，他們想象的現(xiàn)實(shí)性比低年級(jí)的學(xué)生更強(qiáng)。同樣是對(duì)《敕勒川》的大草原展開聯(lián)想進(jìn)行繪畫，三年級(jí)學(xué)生的“牛、羊”結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖比例會(huì)比一、二年級(jí)學(xué)生畫得更加合理。由于小學(xué)生的生活閱歷不足，已有圖示簡(jiǎn)單，雖然不容易受到“普遍真理的限制”，但是由于大腦里表象缺乏，限制了自身的想象力，使想象空洞而脫離實(shí)際。因此平時(shí)老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，善于觀察，豐富大腦表象。

（四）立足學(xué)生思維階段，巧設(shè)問題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象

創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，憑借已有表象，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。小學(xué)階段的詩(shī)歌教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)循循善誘，巧妙設(shè)計(jì)問題激發(fā)學(xué)生思考，擴(kuò)展學(xué)生思維，培養(yǎng)想象創(chuàng)造性。這里有以下幾種方法：第一，巧用詩(shī)歌“字眼”創(chuàng)設(shè)問題。第二，巧用詩(shī)歌“留白”創(chuàng)設(shè)問題。留白本是書畫中常用技法，為使作品更加協(xié)調(diào)精美，而留下相應(yīng)的空白，讓人留下想象的空間。詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄，多有留白。第三，巧用詩(shī)歌“修辭手法”創(chuàng)設(shè)問題。在詩(shī)歌中，詩(shī)人常用比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在義務(wù)教育小學(xué)階段，我們要立足于詩(shī)歌文本和學(xué)生實(shí)際來(lái)開展教學(xué)，進(jìn)而科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生想象力，使得詩(shī)歌在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)然的育人效應(yīng)，同時(shí)也使教學(xué)能夠不斷趨于最優(yōu)化狀態(tài)。