雷丹

（黔西縣蓮城街道辦事處石板小學(xué)，貴州 黔西 551500）

現(xiàn)代教育(素質(zhì)教育)應(yīng)該以充分調(diào)動(dòng)兒童的積極性，主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性為目的，充分尊重和保護(hù)他們 的個(gè)性。藝術(shù)更需要個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性就無(wú)所謂藝術(shù)。教師應(yīng)尊重孩子的不同興趣愛(ài)好，不同的生活感受和不同 的表現(xiàn)形式，方法等等，使他們形成自己不同的風(fēng)格，切不可強(qiáng)求一律。藝術(shù)的魅力就在于審美個(gè)性的獨(dú)特性 ，越有個(gè)性的藝術(shù)就越美，越能發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美的人就越有審美能力，越有創(chuàng)造力。所以，在兒童美術(shù)教育中， 教師應(yīng)有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，用啟發(fā)的方式，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。讓他們的天性和個(gè) 性得以自由健康的發(fā)揮，得到全面的發(fā)展。注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，并教給他們具體的創(chuàng) 造性思維方式，讓他們得以自由地運(yùn)用。

有兩位理論家分別是科爾伯特和陶頓在1992年提出了說(shuō)，優(yōu)質(zhì)的幼兒藝術(shù)教育應(yīng)包括四個(gè)部分，藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞與藝術(shù)討論，以及日常生活中的審美意識(shí)。我愿意把藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)討論放在最前面，還是我說(shuō)的人不管你做任何事在要有輸出之前一定要有輸入。如果你與孩子一起參與過(guò)藝術(shù)鑒賞課的培訓(xùn)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你們?cè)谝黄鹩懻撘粋€(gè)藝術(shù)作品的時(shí)候其實(shí)就是在輸出他們的藝術(shù)鑒賞，孩子們也許會(huì)通過(guò)語(yǔ)言向你傳達(dá)他們對(duì)作品的理解，有些孩子也許會(huì)不知道如何用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，那其實(shí)也說(shuō)明這個(gè)作品在TA內(nèi)心里也有了吸收，等到某一天TA的語(yǔ)言能力能夠支持TA表達(dá)了，TA就能表達(dá)出來(lái)了。我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作，孩子長(zhǎng)大了點(diǎn)之后就會(huì)某一種風(fēng)格特別感興趣，TA在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候就會(huì)自然傾向于這種風(fēng)格。

在這些方面中我認(rèn)為最重要的是日常生活中的審美意識(shí)，如果我理解得不夠全面的話(huà)，我就片面地來(lái)跟大家聊一聊，我覺(jué)得日常生活中的審美意識(shí)才是我們學(xué)習(xí)藝術(shù)的真正目的。一個(gè)人學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的目的不是拿著自己的作品參加展覽為自己貼金或者為父母貼金的，而是TA如何把對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度融入到TA的日常生活當(dāng)中，最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子就是一個(gè)人會(huì)不會(huì)穿衣服，會(huì)不會(huì)搭配，我們肯定見(jiàn)過(guò)太多的人隨便都可以拿起一件衣服穿在身上，我自己是完全接受不了這樣的事情的，我是那種出門(mén)必須把自己收拾利索的人。日常生活中有審美意識(shí)的是會(huì)去改變TA內(nèi)心認(rèn)為生活中不和諧的畫(huà)面或者其他，例如，不管是我買(mǎi)房子還是租房子住我都會(huì)把房子裝修一下，我是沒(méi)辦法接受毫無(wú)藝術(shù)感的生活，所以，我覺(jué)得日常生活中的審美意識(shí)才是塑造一個(gè)藝術(shù)性人的最高標(biāo)準(zhǔn)。

很多的培訓(xùn)課程中都沒(méi)有藝術(shù)鑒賞課，原因是因?yàn)樽鳛槌赡耆说奈覀冃r(shí)候都是很少或者說(shuō)沒(méi)有這方面培訓(xùn)，我們對(duì)欣賞藝術(shù)、批判藝術(shù)缺乏信心，所以，我們就會(huì)以為孩子也理解不了，一幅世界名畫(huà)放在TA面前，TA能理解什么呢？但是，很多的發(fā)展心理學(xué)家研究出來(lái)的結(jié)果都是，兒童的藝術(shù)鑒賞能力非常高，高到能讓我們瞠目結(jié)舌，這在我培養(yǎng)孩子的過(guò)程中也是屢見(jiàn)不鮮的。

我們?cè)賮?lái)從發(fā)展心理學(xué)的方面來(lái)談?wù)労⒆訉徝赖膸讉€(gè)發(fā)展階段，有一位理論家是帕森斯，他提出兒童審美發(fā)展分為五個(gè)階段，但我覺(jué)得不僅僅是兒童的，有可能要拉扯到18歲以上了。

第一個(gè)階段表現(xiàn)出的特征就是，偏好色彩，對(duì)用圖表現(xiàn)事物感興趣，好奇于主題與個(gè)人之間的聯(lián)系，特別喜歡畫(huà)畫(huà)，第一個(gè)階段是屬于對(duì)審美要求的還是比較具體的；

第二個(gè)階段我們稱(chēng)作是美和現(xiàn)實(shí)主義，表現(xiàn)出的特征是，觀察者會(huì)因?yàn)橐环?huà)漂亮且反映現(xiàn)實(shí)而喜歡它；

第三個(gè)階段就上升到了情感這個(gè)層面，特征是觀察者注意到藝術(shù)作品使人產(chǎn)生的感情，忽視主題是否美麗或?qū)憣?shí)；

第四個(gè)階段就是觀察者會(huì)意識(shí)到藝術(shù)作品的風(fēng)格和表現(xiàn)形式，TA可以從自己的角度來(lái)理解一幅畫(huà)；

第五個(gè)階段特征就是，觀察者看到一個(gè)藝術(shù)作品時(shí)會(huì)跟別人討論它、評(píng)價(jià)它，當(dāng)別人有不一樣的觀點(diǎn)時(shí)TA也會(huì)理解和接納。

可想而知，這個(gè)階段就屬于孩子年齡比較大了才會(huì)有所表現(xiàn)。

現(xiàn)在就來(lái)跟大家討論一下如何去培養(yǎng)孩子的藝術(shù)鑒賞能力，我覺(jué)得最好的一種方式是給孩子講故事，因?yàn)樗械暮⒆佣枷矚g聽(tīng)故事，如果你能將一幅畫(huà)的創(chuàng)作背景故事，還有畫(huà)中的景物或者其他的故事給孩子講出來(lái)的話(huà)，那TA就會(huì)帶著故事去看這幅畫(huà)，孩子的想象力是非常豐富的，TA在看這幅畫(huà)的同時(shí)肯定會(huì)帶著TA的想象真正走進(jìn)這幅畫(huà)，將自己的情感加在里面，那這幅畫(huà)對(duì)于TA來(lái)說(shuō)就活了。所以說(shuō)，如果我們不了解一個(gè)藝術(shù)家的生平，不去了解他的風(fēng)格的話(huà)，我們是很難走進(jìn)他的藝術(shù)作品鑒賞當(dāng)中的。

對(duì)于莫奈這樣的畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他的作品你不能近看，你近看就會(huì)覺(jué)得這完全是在瞎畫(huà)、非常混亂，只是用顏色點(diǎn)幾下而已，他的畫(huà)都是要讓你遠(yuǎn)看的，你遠(yuǎn)看的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，所以在另外一個(gè)視頻中，我也專(zhuān)門(mén)找到了《莫奈的花園》的實(shí)錄，大家可以看到莫奈的生活場(chǎng)景，還有會(huì)講述莫奈的生平，現(xiàn)在他的花園是什么樣的。

其實(shí)帶孩子走進(jìn)藝術(shù)鑒賞并不難，這也是我們成人自我修養(yǎng)的一個(gè)過(guò)程，讓我們有機(jī)會(huì)能夠走進(jìn)這些大師們的生活中，他們創(chuàng)作的靈感和情愫也會(huì)慢慢地成為我們和我們的孩子的心靈一部分，今天也是專(zhuān)門(mén)拿莫奈來(lái)給大家舉了個(gè)例子，另外再給大家推薦兩本書(shū)。一個(gè)是How Artists See，這套書(shū)從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)出發(fā)幫助孩子理解每一個(gè)主題，每一種畫(huà)法，所有的畫(huà)都講述了作者是運(yùn)用哪些元素來(lái)表達(dá)想要呈現(xiàn)的內(nèi)容的，這是一套非常完整的藝術(shù)鑒賞的課程書(shū)，而且語(yǔ)言非常簡(jiǎn)單，目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有中文版，想要的家長(zhǎng)可以去網(wǎng)站上買(mǎi)英文原版的來(lái)看。另外一套是The Art Book for Children，有一個(gè)白皮書(shū)還有一個(gè)黃皮書(shū)，這兩本書(shū)呈現(xiàn)的都是不成系統(tǒng)的藝術(shù)作品，而且用的都是兒童比較懂的語(yǔ)言來(lái)講述每個(gè)藝術(shù)作品背后的故事，作者想要表達(dá)什么，用了什么樣的手法來(lái)表現(xiàn)。