鄒偉

（貴州省道真仡佬族苗族自治縣巴漁學(xué)校，貴州 道真 563500）

引言：小學(xué)階段的道德與法治的主旨在于培養(yǎng)小學(xué)生的道德意識(shí)，科普基礎(chǔ)的法治知識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！辈涣⒌?，就不能樹人，要通過(guò)立德去樹人，通過(guò)法治去約束人，只有在道德與法治的共同作用下，才能保障我們的社會(huì)更加法治化、和諧化、現(xiàn)代化。《道德與法治》的課標(biāo)明確指出：所有的老師，都是道德老師，同時(shí)也是法治老師。所以，道德與法治教學(xué)在小學(xué)教學(xué)中具有非常重要的地位，教師要充分運(yùn)用這門學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)生活化教學(xué)去感悟道德，學(xué)習(xí)法治。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化，降低理解難度

在當(dāng)下的道德與法治教學(xué)中，教材中存在很多的客觀李璐，但小學(xué)生的的理解能力有限，對(duì)一些抽象的理論理解的不夠清晰，很難講文字轉(zhuǎn)為自用，這樣就造成了他們對(duì)這類知識(shí)的印象較為模糊。道德與法治的教學(xué)內(nèi)容大多都取源于生活又應(yīng)用于生活，所以通過(guò)生活化教學(xué)的方式更利于提高教學(xué)的效率及質(zhì)量，同時(shí)也是最直接最有效的方法。因此，教師需要深挖適合的生活素材與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，這樣不僅能夠有效降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，同時(shí)也能夠讓學(xué)生感受到生活中的各個(gè)方面都存在道德法治常識(shí)，讓他們充分地認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性。

比如在學(xué)習(xí)“誠(chéng)信就在身邊”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂伊始為學(xué)生講述了一個(gè)小故事，故事中講述了一個(gè)紳士與一個(gè)賣火柴的小男孩的故事，小男孩在為紳士換零錢的路上出了意外，沒有及時(shí)把錢交還給紳士，直到第二天小男孩的弟弟出現(xiàn)在紳士的公司，紳士才知道小男孩身上的誠(chéng)信品質(zhì)著實(shí)令人贊嘆，便承擔(dān)起了這兩個(gè)窮苦男孩的生活開銷。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)信在人生中是很重要的，并且會(huì)帶來(lái)很大的驚喜，誠(chéng)信這一品質(zhì)要在成長(zhǎng)過(guò)程中的貫穿，才能讓他們誠(chéng)信道德修養(yǎng)的重要，才能夠使學(xué)生真正的掌握知識(shí)內(nèi)容。

二、采用生活化的教學(xué)模式

在新時(shí)期的背景下，單一的教學(xué)模式已經(jīng)很難滿足當(dāng)下學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在這樣知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中成長(zhǎng)的小學(xué)生，需要高質(zhì)量的教育。因此教育教學(xué)的改革推進(jìn)，使教師的教學(xué)觀得到了轉(zhuǎn)變，樹立了正確的教育觀，同時(shí)也打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教育模式，樹立了以‘生活’為思想觀的教學(xué)模式。道德與法治教學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)多種教學(xué)設(shè)備，選擇最合適的教學(xué)方式，利用多樣化的活動(dòng)來(lái)活躍課堂氛圍，豐富教學(xué)內(nèi)容。

例如，在學(xué)習(xí)《我會(huì)照顧自己》時(shí)，教師可以充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生展示出冬天寒冷的場(chǎng)景，街上的人都被凍的瑟瑟發(fā)抖，有打噴嚏的，有咳嗽的，學(xué)生會(huì)很快聯(lián)想到自己在冬天是怎樣度過(guò)的。冬天的天氣寒冷，經(jīng)常感冒流鼻涕，吃藥、打針，非常痛苦。通過(guò)畫面的感染，學(xué)生會(huì)深深認(rèn)識(shí)到健康的含義，并且拉近了學(xué)生德育生活的距離，實(shí)現(xiàn)了生活化教學(xué)的真正價(jià)值。

三、創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)情境

小學(xué)生的生活閱歷有限，生活經(jīng)驗(yàn)不多，缺乏對(duì)于道德與法治的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)遷移較為緩慢。因此教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過(guò)學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景來(lái)激發(fā)學(xué)生的熱情，同時(shí)借助學(xué)生熟悉的生活知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)他們體驗(yàn)生活的興趣，從而愛上學(xué)習(xí)。

例如在《上學(xué)去》的學(xué)習(xí)中，單純的理論教學(xué)是很難突出教學(xué)的主旨的，教師可以通過(guò)情境表演的形式來(lái)加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。首先教師可以先和學(xué)生們一起唱一首《上學(xué)歌》，為學(xué)生營(yíng)造出一種和諧的氛圍，然后教師可通過(guò)擊鼓傳花的游戲來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，由教師擊鼓，同學(xué)們傳花，鼓聲停，花在誰(shuí)的手中，誰(shuí)就站起來(lái)大聲地說(shuō)出自己的名字，學(xué)生通過(guò)這樣的游戲活動(dòng)認(rèn)識(shí)了更多的朋友。同時(shí)教師也可以讓學(xué)生之間互相介紹自己，友好的打招呼，演示一下在路上遇到小朋友該怎樣禮貌的問好，教師也要及時(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生成為一名有禮貌的好孩子。通過(guò)在生活中禮尚往來(lái)的交流方式，讓學(xué)生懂得教學(xué)的意義，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

四、課堂評(píng)價(jià)生活化

在小學(xué)階段進(jìn)行道德與法治教學(xué)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格與高尚的道德情操，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，讓他們的思想得到開拓。而對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)成果的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)于學(xué)生的道德行為表現(xiàn)、實(shí)踐操作能力以及解決實(shí)際問題能力等方面的評(píng)估。

教師要多鼓勵(lì)學(xué)生不斷的提升自我，表現(xiàn)自我，彰顯自身的個(gè)性。而小學(xué)道德與法制教育教學(xué)評(píng)價(jià)也要基于生活的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行構(gòu)建，通過(guò)對(duì)學(xué)生日常生活中的道德行為表現(xiàn)，建立全方位、多渠道的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，這樣能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)及道德法治觀念做出更加全面、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。小學(xué)生道德與法治教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系的生活化，實(shí)際上就是對(duì)教學(xué)評(píng)估的內(nèi)容和方式實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)，對(duì)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和主體實(shí)現(xiàn)多層次化，只有這樣才能科學(xué)有效地對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，道德與法治在小學(xué)階段是一門非常重要的課程，而在這一門課程的教學(xué)中開展生活化教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的道德與法治意識(shí)，更利于學(xué)生掌握知識(shí)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。教師要在教學(xué)過(guò)程中積極探索各種生活化教學(xué)的方法，充實(shí)道德與法制課堂教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的道德與法制素養(yǎng)。