楊儒平

（貴州省玉屏侗族自治縣龍江小學(xué)，貴州 銅仁 554001）

本世紀(jì)教育體制改革工作取得了顯著的成效，以提升受教育者綜合素質(zhì)為基本目的。初中語文教學(xué)過程中，有些教師還沒有從傳統(tǒng)教育思想中擺脫出來，對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)不夠重視，影響整體的教學(xué)效果。語文是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的課程，如語言能力，交際能力和審美能力。在語文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)具有極其重要的意義，比如可以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美品味和道德修養(yǎng)。

一、改變教師的觀念

目前，我國大部分語文教師的教學(xué)觀念依然比較落后，一個教師的素質(zhì)常常是運用教學(xué)活動進(jìn)行衡量，教師的專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生的成績存在著密切的聯(lián)系，對學(xué)生的成長更是起到關(guān)鍵性的作用。為此，教師應(yīng)重新審視自己的教學(xué)方法，運用新的教學(xué)方法開展教育，并且，在教學(xué)工作上，將培養(yǎng)人文素養(yǎng)納入教學(xué)工作的重要部分，在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而不是被動學(xué)習(xí)。而教師自身也要不斷的提高自己的專業(yè)素質(zhì)，語文是一門語言，在不斷的變化當(dāng)中，教師應(yīng)時刻捧著一顆活到老學(xué)到老的心態(tài)，在開展教學(xué)的同時，自己也在學(xué)習(xí)。尤其是現(xiàn)如今，我國大部分學(xué)習(xí)教師的專業(yè)水平都參差不齊，對整個教學(xué)工作的開展帶來阻礙作用，學(xué)?？梢圆捎枚ㄆ陂_展語文教師知識培訓(xùn)的方式來幫助教師提高教學(xué)水平。在實際教學(xué)工作中，學(xué)會以學(xué)生作為教學(xué)的中心，善于分析學(xué)生的個人情況，根據(jù)不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，開展針對性教學(xué)，尤其是對于學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生，更是積極進(jìn)行輔導(dǎo)。

二、將教學(xué)活動緊貼實踐活動

文學(xué)源于生活，所以許多文學(xué)作品所蘊含的人文精神和內(nèi)涵，一般也來自作家在現(xiàn)實生活中的真實經(jīng)歷。生活是作品創(chuàng)作的源泉所在，因此在很多作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品中，都蘊含著作者最真實的生活經(jīng)歷以及情感體驗。所以，教師在進(jìn)行課堂講授時，要注重將文章內(nèi)容與現(xiàn)實生活進(jìn)行聯(lián)系，學(xué)生通過對于生活的感悟，就更加容易引發(fā)自身對于作者所表達(dá)的情感的認(rèn)同。在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時，也會使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)。在對學(xué)生進(jìn)行生活經(jīng)驗調(diào)動時，一方面，教師可以在教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，尋找文中與自身相似的情感感受體驗，讓學(xué)生與作者文中所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，也會在一定程度上獲得良好的教學(xué)效果。這種通過文章內(nèi)容來調(diào)動學(xué)生生活體驗的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生體會的情感更加的飽滿，人文素養(yǎng)也會更進(jìn)一步的得到提升。而另一方面，語文學(xué)習(xí)最好的教材便是社會，因此，學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時要聯(lián)系到所處的社會生活中。并且人文素養(yǎng)的提高，對于學(xué)生來說是一個漫長的過程。

三、利用角色扮演法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

影響學(xué)生人文素養(yǎng)的因素主要包括同伴的影響和學(xué)生個體知識的影響。只有不斷豐富學(xué)生的個體知識，才能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生在知識內(nèi)化的過程中，得到言語能力、個人品質(zhì)的提高以及性格的完善，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德思想品質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，初中語文教師可以利用角色扮演法培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生之間的互動，讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)安徒生《皇帝的新裝》這篇童話時，筆者就運用了角色扮演法開展教學(xué)。在為學(xué)生講解了文章知識點后，讓學(xué)生以小組為單位，根據(jù)文章的內(nèi)容擴(kuò)編一個情境劇，讓學(xué)生在表演過程中體會人物的內(nèi)心世界，體會童話的藝術(shù)特色，感悟童話的出人意料的主題，認(rèn)識生活中的假惡丑和真善美。角色扮演教學(xué)方法不僅加強(qiáng)了學(xué)生之間的溝通與交流，而且還能夠加深學(xué)生對文本的情感體驗，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、加深學(xué)生對文本內(nèi)容的情感體驗

學(xué)生的情感體驗和情感認(rèn)同是其接受語文知識的前提條件。在新課程改革背景下，初中語文教師應(yīng)打破傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”觀念的束縛，注重學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生與作者之間產(chǎn)生情感上的共鳴，調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。例如，在學(xué)習(xí)嚴(yán)春友《敬畏自然》一文時，筆者在備課階段為學(xué)生搜集了許多反映大自然生態(tài)美景的圖片，以及自然被破壞后的視頻，在課堂教學(xué)過程中首先為學(xué)生展示了風(fēng)景優(yōu)美的自然環(huán)境，將學(xué)生帶入到大自然的美景當(dāng)中，使其感受大自然的美麗；然后，為學(xué)生展示自然環(huán)境被破壞后的場景，通過兩者鮮明的對比，刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生意識到自然對人類的重要性。筆者為學(xué)生講解文章的內(nèi)容后，把學(xué)生分為了幾個小組，讓他們以小組為單位，搜集日常生活中人們破壞自然環(huán)境的行為與現(xiàn)象，然后讓他們討論改善相關(guān)問題的對策，反思自己在日常生活中是否存在破壞自然環(huán)境的行為，促使學(xué)生形成保護(hù)自然的意識，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

五、注重教師能力的拔高建設(shè)

初中學(xué)生往往還沒有形成正確的人生觀和價值觀，這是由學(xué)生閱歷有限所導(dǎo)致的問題。初中作為學(xué)生形成正確三觀的黃金時期，如果此時能有良師指導(dǎo)，學(xué)生必然會收獲更多的進(jìn)步。為此語文教育的首要因素便是教師要注重自身能力的提升。以自己的事例與榜樣作用引導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)然教師也可以直接通過系統(tǒng)化、科學(xué)化的教學(xué)方式在傳達(dá)作者情感的同時，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感情。教師應(yīng)當(dāng)意識到不同學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)情況，注重學(xué)生情感領(lǐng)悟能力的挖掘，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的滲透與落實。文字是學(xué)生與讀者交流、共鳴的渠道。共鳴能幫助學(xué)生加深對文章的理解。初中語文教育中教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生對文章產(chǎn)生共鳴的方式，結(jié)合學(xué)生實際情況，處理與梳理文章內(nèi)在道理與情感感情。利用淺顯易懂的方法傳達(dá)文章故事意義，用合適的方式引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生形成愛閱讀、主動閱讀的習(xí)慣。

在初中語文課堂上對于學(xué)生人文素養(yǎng)的教育仍然不太理想?；诖耍踔姓Z文教師要注重構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)，用切實可行的教學(xué)目標(biāo)激勵學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成。同時，通過情感教育、理論與實踐相結(jié)合教育、生活化教育等多種途徑強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)養(yǎng)成，提高學(xué)生人文素養(yǎng)水平，優(yōu)化學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)。