李旭

（南陽市宛西中等專業(yè)學(xué)校，河南 內(nèi)鄉(xiāng) 474350）

一、美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生審美能力和優(yōu)良品質(zhì)

美術(shù)的教學(xué)首先就是美的教學(xué)過程。一個(gè)美的教學(xué)過程必然使我們的學(xué)生感受到不一樣的美。我們美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)就是讓學(xué)生感受到生活中多姿多彩的美。美有各種各樣的表達(dá)方式，有繪畫、有雕塑、有串珠、有剪紙等等。不管是什么樣的美術(shù)作品都有自己的主題，都表達(dá)出一定的情感。學(xué)生在對美術(shù)作品美的表面的欣賞的同時(shí)，還可以欣賞到美術(shù)作品美的內(nèi)核。我們知道美術(shù)作品的“神”主要體現(xiàn)在美術(shù)作品內(nèi)在的生氣、風(fēng)骨、精神、靈魂和情感。比如我們在引導(dǎo)學(xué)生欣賞年畫《年年有余》的時(shí)候，我們可以看到美術(shù)畫的中央是一個(gè)胖態(tài)可掬的喜慶的小寶寶，還有就是象征是年年有余的兩條鯉魚，點(diǎn)綴的是人們喜聞樂見的荷花。整個(gè)圖片就是表現(xiàn)了春節(jié)這個(gè)特定的節(jié)日的人們的喜悅心情。在中間圓形設(shè)計(jì)的周圍，在外邊又設(shè)計(jì)了一圈十二生肖的圖片，這樣的設(shè)計(jì)別具匠心。年年有余不僅僅是人們的美好祝愿，同時(shí)也展現(xiàn)了我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，就是結(jié)余勤儉持家的優(yōu)秀品質(zhì)。我們的年年有余的年畫不僅僅擁有美的形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中得到了美的享受，同時(shí)因?yàn)槟戤嫷拿篮玫脑⒁?，讓世界人民感受到中華民族的美好愿望。同時(shí)鯉魚的設(shè)置，代表了中華民族對于美的事物的向往，代表了中華民族逆流而上，鯉魚跳龍門的堅(jiān)強(qiáng)的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)。不管是任何的一門學(xué)科，教會學(xué)生知識的前提就是教會學(xué)生做人。教會一個(gè)學(xué)生對于美的事物的審美和對優(yōu)良品質(zhì)的追求都是我們追求的目標(biāo)。美術(shù)就是這兩者之間的最好的融合的學(xué)科，在美術(shù)的教學(xué)過程中，我們不僅僅是教會學(xué)生色彩、構(gòu)圖、用多種的物質(zhì)材料和藝術(shù)手段表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的多種形象，更是要教會學(xué)生對審美的追求，對美的事物的欣賞和美的事物的內(nèi)涵的領(lǐng)悟。就拿東漢的陶塑《擊鼓說唱俑》來說吧，這個(gè)藝術(shù)的形象表現(xiàn)了古代說唱人的風(fēng)采。這個(gè)擊鼓說唱俑的表情非常的生動，不僅僅是人物的眼睛里面滿含笑意，就是大張著的嘴，還有頭飾，衣服，手中的拿著的樂器都無不彰顯著喜氣。這樣的藝術(shù)作品一看就不是單純的復(fù)制的作品，其中蘊(yùn)含著對生活的豐富的觀察力和對藝人的耳鬢廝磨的感同身受。作為一個(gè)傳統(tǒng)的手藝人，在社會上的地位可想而知，但是在這個(gè)擊鼓說唱俑身上體現(xiàn)了中華民族的樂觀向上的精神品質(zhì)和意志。這就是我們通過作品本身體會到的深層次的東西和內(nèi)涵。

二、信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用

（一）多媒體技術(shù)的使用使學(xué)生開闊自己的美術(shù)視野

隨著社會的日新月異的發(fā)展和變化，我們發(fā)現(xiàn)美術(shù)的教學(xué)開始變得更加的切合時(shí)代的節(jié)拍，適合學(xué)生對于美術(shù)的向往和追求，因?yàn)槲覀冇辛烁嗟倪x擇空間，對于美的事物的欣賞不再是僅僅局限于課本了。多媒體技術(shù)的使用給我們的教學(xué)打開了一個(gè)巨大的寶藏，因?yàn)槲覀冮_始有了更多的美術(shù)教學(xué)的教材。我們以往傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)還是局限于印刷作品，但是印刷作品不能完整的表現(xiàn)作品的特點(diǎn)，因?yàn)槭艿搅擞∷⒌木窒蕖Ｍ瑫r(shí)，我們可以開闊學(xué)生的眼界，給學(xué)生選擇更多的世界層面的各國的美術(shù)名家的作品，將更多的美和力的體現(xiàn)表現(xiàn)在學(xué)生的面前。我們知道每個(gè)不同的國家的美術(shù)的藝術(shù)作品都有著自己的特點(diǎn)，比如說是法國的《馬賽曲》就是表現(xiàn)了一支義勇軍開赴巴黎包圍祖國的歷史事件。這個(gè)大理石浮雕通過了多種多樣的手法表現(xiàn)了人物的思想感情，對于人物手中的劍和后方的翅膀的描摹都表現(xiàn)了人物憤怒和為祖國現(xiàn)身的大義凜然與慷慨的心情。

（二）信息技術(shù)促進(jìn)更多的教學(xué)方法在美術(shù)中的使用實(shí)踐

信息技術(shù)促進(jìn)更多的教學(xué)方法在美術(shù)中的使用實(shí)踐。在教學(xué)方面很多是多媒體能夠更好的表現(xiàn)的內(nèi)容，這比單單是用蒼白無力的語言表現(xiàn)的更好。多媒體教學(xué)的使用會使美術(shù)教學(xué)中的抽象的內(nèi)容變的具體可感，比如說是美術(shù)歷史的講述，我們可以采用課件的形式進(jìn)行講解。在講解的過程中，我們還可以插入一定的視頻和音頻，這樣的插入使我們的美術(shù)作品的講述變的簡易生動。我們的目的就是把復(fù)雜的事物通過簡單的方式表現(xiàn)出來，使學(xué)生便于理解記憶，這個(gè)信息技術(shù)的使用就很好的克服了語言方面的不足，通過全方位、多層次的詮釋，有助于學(xué)生對于美術(shù)藝術(shù)作品的理解。

信息技術(shù)的使用，使學(xué)生開闊了自己的眼界，了解了更多的關(guān)于美術(shù)藝術(shù)方面的知識和美術(shù)創(chuàng)作手法，無疑是給學(xué)生更多的進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的機(jī)會。學(xué)生會很自然的在進(jìn)行美術(shù)方面的欣賞和觀摩后，在教師的指導(dǎo)下就進(jìn)行美術(shù)方面的創(chuàng)作，我們知道美術(shù)創(chuàng)作最重要的就是開始，開始是走向成功的第一步。教師在對學(xué)生進(jìn)行技術(shù)層面的指導(dǎo)的時(shí)候要注重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。這就要求教師在教學(xué)活動中應(yīng)敢于大膽嘗試，充分利用多媒體中的美術(shù)資源和課件展示來讓學(xué)生的視野更加寬闊，讓學(xué)生接觸到更加豐富的資料。教師可以利用多媒體技術(shù)尋找關(guān)于美術(shù)的一切新奇的、對于學(xué)生來說具有吸引力的事物，這樣會讓學(xué)生對于美術(shù)產(chǎn)生最初的興趣，然后再利用多媒體展示出富有美感的美術(shù)作品，讓學(xué)生能夠被這種美感深深地吸引住。這樣學(xué)生就會美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生基本的興趣，然后進(jìn)入到美術(shù)的世界中來開展美術(shù)知識的學(xué)習(xí)。相信多媒體技術(shù)下的美術(shù)學(xué)習(xí)一定能夠讓學(xué)生感到非常的愉悅，更能夠深深地吸引學(xué)生開展一段美好的學(xué)習(xí)旅程。

中職學(xué)校的美術(shù)教育，并不是讓學(xué)生在美術(shù)上必須有一定的造詣，而是要讓學(xué)生通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)各種能力，陶冶情操，能夠借助美術(shù)來認(rèn)識生活和社會中的各種美。我們要促進(jìn)信息技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，采用多種多樣的教學(xué)手法促進(jìn)學(xué)生對于美術(shù)藝術(shù)作品的理解和借鑒。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和特長，了解不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，感受藝術(shù)作品的感染力。這種發(fā)自內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)，對學(xué)生的身心發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象思維。有的教師對于多媒體技術(shù)的運(yùn)用還不夠成熟，沒能夠使多媒體的優(yōu)勢全部展現(xiàn)出來，還需要不斷對其進(jìn)行研究?？傊?，在美術(shù)教學(xué)中注入多媒體技術(shù)，可以有效提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。