■文/郝 霞

民間故事作為一種特殊的文學(xué)形式在人民群眾中廣為流傳。本文對(duì)如何運(yùn)用民間故事這一載體去培養(yǎng)幼兒文學(xué)想象能力展開(kāi)了討論。

民間故事是一種從遠(yuǎn)古時(shí)代就開(kāi)始流傳的題材廣泛而豐富的敘事體故事。民間故事反映的是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的認(rèn)知與無(wú)窮的幻想，彰顯的是人們對(duì)美好生活的向往與追求。將民間故事融入幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中，不僅能豐富幼兒的想象力，更有利于幼兒了解中國(guó)古典文化。筆者作為一名一線幼兒教育工作者，近年來(lái)著力進(jìn)行了利用民間故事培養(yǎng)幼兒文學(xué)想象能力的實(shí)踐研究。

一、民間故事對(duì)幼兒身心發(fā)展的價(jià)值探析

民間故事作為一種獨(dú)特的文學(xué)作品，對(duì)幼兒身心發(fā)展的影響是潛移默化的。不可否認(rèn)的是，文學(xué)是人類感情最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類歷史最形象的詮釋。一個(gè)民族的文學(xué)就是這個(gè)時(shí)代的歷史。一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品就是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代精神與情感的結(jié)晶。

民間故事以其特有的魅力深深地吸引著幼兒。幻想作為民間故事的顯著特征會(huì)讓人們常見(jiàn)的人、事、物綻放出奇異的光彩，在幼兒面前表現(xiàn)出獨(dú)特的幻想世界，會(huì)陶冶幼兒的性情，讓幼兒享受成長(zhǎng)的幸福與愉悅。

二、利用民間故事培養(yǎng)幼兒文學(xué)想象能力的策略與途徑

民間故事對(duì)幼兒發(fā)展的作用非同小可，幼兒教育工作者應(yīng)努力探索行之有效的利用民間故事培養(yǎng)幼兒文學(xué)想象能力的相關(guān)策略。

1.精選讀物，啟迪想象。教師應(yīng)為幼兒園大、中、小班不同年齡段的幼兒精心選擇不同的民間故事讀物?？梢詾樾“嘤變哼x擇純粹圖畫類的民間故事讀本，如《民間童謠》《民間謎語(yǔ)》等讀物；為大、中班幼兒選擇圖文并茂的民間故事繪本，如《白蛇傳》《和尚升天》《夸父逐日》等。教師為大、中、小班不同年齡段的幼兒推薦恰當(dāng)?shù)拿耖g故事讀物后，要引導(dǎo)幼兒自主或與同伴共同閱讀民間故事讀物，也可以讓幼兒與家長(zhǎng)共同閱讀民間故事讀物，并鼓勵(lì)幼兒對(duì)所閱讀的民間故事讀物展開(kāi)合理的想象。需強(qiáng)調(diào)的是，教師首先必須設(shè)法激發(fā)幼兒對(duì)民間故事讀物的閱讀興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，幼兒只有對(duì)民間故事讀物產(chǎn)生了濃厚的興趣，才會(huì)深入地閱讀民間故事讀物，并依據(jù)民間故事的內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展，展開(kāi)合理的想象。幼兒由于年齡小，認(rèn)識(shí)發(fā)展有限，對(duì)民間故事內(nèi)容展開(kāi)的想象即使是離奇古怪的，教師也應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽地想象，切忌妄加指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒“標(biāo)新立異”，鼓勵(lì)幼兒天馬行空地想象，教師應(yīng)為幼兒的想象插上鮮活的翅膀，讓幼兒在想象的王國(guó)里自由馳騁。

2.聯(lián)系生活，激發(fā)想象。為了培養(yǎng)幼兒的文學(xué)想象能力，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段去“還原”民間故事的內(nèi)容，視頻播放民間故事讓幼兒看，如播放《夸父逐日》《守株待兔》等民間故事，讓幼兒聯(lián)系生活實(shí)際去理解、體驗(yàn)、感悟民間故事的內(nèi)容，從而在生活的基礎(chǔ)上對(duì)民間故事內(nèi)容展開(kāi)無(wú)限的想象，如想象“守株待兔新傳”等。民間故事的內(nèi)容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼于現(xiàn)實(shí)生活，其主題、角色和主要情節(jié)都符合故事傳播時(shí)的生活邏輯。顯然，教師需引導(dǎo)幼兒聯(lián)系生活，激發(fā)幼兒對(duì)民間故事的文學(xué)想象力。

3.重構(gòu)情境，創(chuàng)造想象。人的想象可以分為再造想象與創(chuàng)造想象兩種。創(chuàng)造想象是高一級(jí)層次的想象，這樣的創(chuàng)造性想象必須依據(jù)一定的目的、任務(wù)，獨(dú)立地創(chuàng)造形象。幼兒的創(chuàng)造性想象一般源于主要元素的重大改變或情境的重新構(gòu)建，如民間故事《牛郎織女》《白蛇傳》等就可以讓幼兒去重構(gòu)相關(guān)情境，讓幼兒通過(guò)重構(gòu)的情境展開(kāi)合理化的創(chuàng)造性的想象。想象的細(xì)胞植根于一定的情境之中，而情境的構(gòu)建又離不開(kāi)想象的儲(chǔ)備。由于認(rèn)知發(fā)展水平的局限性，學(xué)前幼兒頭腦中的表象儲(chǔ)備往往是有限的，因此，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)前幼兒的身心發(fā)展特征，在學(xué)前幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)探究科學(xué)合理的策略、途徑、方式、方法，去豐富學(xué)前幼兒的表象儲(chǔ)備，從而有效地培養(yǎng)學(xué)前幼兒的文學(xué)想象力。此外，學(xué)前幼兒的內(nèi)心是充滿童真、童趣的，學(xué)前幼兒的情感世界既純真又美好，教師在引領(lǐng)、點(diǎn)撥、指導(dǎo)學(xué)前幼兒積累表象的同時(shí)又需要著力陶冶學(xué)前幼兒美好的情感，從而激發(fā)學(xué)前兒童文學(xué)想象的活力。

結(jié)語(yǔ)

愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！薄叭绻祟悰](méi)有了想象，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。”幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒的想象插上鮮活的翅膀，讓幼兒在民間故事的自由王國(guó)里心情“飛”起來(lái)，思維“活”起來(lái)，從而邁入柳暗花明又一村的想象境界，收獲人生的幸福。