◎黃超霞 梁偉亮 翁玲玲 朱明康

一、前期背景

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，技術(shù)的不斷進步，服裝設(shè)計業(yè)逐漸成熟。在時尚的浪潮下，人們熱衷于追求時尚華麗的服裝，作為傳統(tǒng)文化的客家服飾被被越?jīng)_越淡，本調(diào)查問卷旨在將客家服飾推向這股浪潮之中，隨之擴大、發(fā)散，進而達到弘揚客家服飾的目的。

二、調(diào)查方式與結(jié)果

1.調(diào)查方式：本次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，通過線上問卷的形式，被調(diào)查者通過回答問卷，通過統(tǒng)計以及數(shù)據(jù)分析來作為參考，形成報告數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)。

2.調(diào)查目的：通過問卷的方式，調(diào)查客家文化傳統(tǒng)服飾在大學生群體中的普及度，以及以大學生觀點出發(fā)的對于客家服飾與現(xiàn)代化服飾相結(jié)合、推陳出新的可行性程度。

3.用戶樣本：大學生為主的年輕人。

4.回收結(jié)果：本次問卷共計發(fā)放200份，回收的有效問卷數(shù)量有160 份，填寫完成度參差不齊，數(shù)據(jù)真實有效。

三、調(diào)查結(jié)果以及分析

1.填寫問卷的群體以女性居多。女性群體占比總數(shù)的57.5%，男性占42.5%。

結(jié)果：女性大學生對于服飾相關(guān)的話題比男性的興趣程度更大。

2.對客家服飾十分了解的大學生只有6.25%，聽說過的占一半，完全不了解的占43.75%；聽說過客家文化相關(guān)歷史故事的占43.75%，沒聽說過的占55%半數(shù)以上，表示對于此類不感興趣不想聽的只有2人，占1.25%；沒有穿過客家服飾的占98.75%絕大多數(shù)，只有1.25%的人穿過；對客家服飾感興趣的有91.25%，完全不感興趣的有8.75%。

結(jié)果：絕大部分大學生沒有穿過客家服飾，他們大多數(shù)的人對客家服飾感興趣，但是對于客家文化與服飾的了解很少，大多在半數(shù)以上，甚至有些是完全不了解。

1.認為客家服飾吸引人是因為漂亮的有22.5%，認為是有地方特色的占81.25%，認為能凸顯文化底蘊的占67.5%，其中有人認為這三點都具備，其他原因占6.25%，主要原因是自身就是客家人。認為客家服飾價值體現(xiàn)在其地方特色的有87.5%，認為是其標新立異的風格的占23.5%，認為是其能吸引眼球的占25%，也有人認為三者都具備。

結(jié)果：大部分人認為客家服飾吸引人的點和其主要價值是因為有地方特色并且能凸顯文化底蘊。少部分人認為是風格、外觀上的因素。

2.有90%的人認為客家服飾值得得到推廣和傳承，7.5%的人持相反意見，2.5%的人則無所謂。90%的人支持客家服飾與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，僅有2 人不支持，8.75%的人無所謂。有70%的人認為客家服飾能夠變得時尚，5%的人認為不能，25%的人不知道。

結(jié)果：絕大部分大學生認為客家服飾值得傳承與推廣并且支持推陳出新，讓客家服飾變得更時尚。

3.關(guān)于保護文化多樣性，保護客家服飾的傳承方面，絕大多數(shù)人建議將現(xiàn)代元素融入客家服飾，多點創(chuàng)新改造，提高人們的興趣，有人則認為政府應(yīng)當增加宣傳力度，在年輕人中加大推廣。

對于客家服飾如何進行創(chuàng)新，大部分人建議對客家服飾進行改良，保留傳統(tǒng)特征的同時創(chuàng)新符合現(xiàn)代人眼光的服飾。

四、綜合結(jié)論

大學生們對客家文化傳統(tǒng)服飾是感興趣的，客家服飾文化被接受的程度是較為開放的，人們愿意在大街上看見客家服飾，愿意去了解客家服飾，但仍有一部分人對客家服飾保持中立或無所謂的態(tài)度。受限于市面上很少有關(guān)于客家的服飾，所以對客家服飾沒有一定的概念，因而客家服飾沒有得到很好的普及，可以看出此類服飾的普及度有所欠缺。因客家服飾的獨特的地方特色和地域文化和內(nèi)涵，他們認為客家服飾應(yīng)該得到傳承和發(fā)展?？梢詮男麄魃先胧?，還可以對其進行設(shè)計改良，引導(dǎo)客家服飾走向現(xiàn)代化，吸引消費者。

通過對本土服飾元素的提取與使用，運用現(xiàn)代先進技術(shù)，將傳統(tǒng)服飾中蘊含的元素與現(xiàn)代時尚元素設(shè)計進行有機統(tǒng)一，創(chuàng)造出具有名族風情與現(xiàn)代時尚潮流的創(chuàng)新服飾，而客家服飾作為本土服飾中的一種，承載了客家人節(jié)儉、樸素、勤勞又包容的性格特質(zhì)，讓客家服飾得到宣揚與傳承。