□史風雨 拉薩師范高等專科學校

隨著生態(tài)視角的深入探究，中國畫藝術領域中對生態(tài)問題的關照，得到了進一步的延伸，并表達出對人類社會與環(huán)境之間復雜關系的藝術思考。生態(tài)美學理論、非人類中心主義觀念為中國畫生態(tài)視角的發(fā)展提供了出發(fā)點和落腳點，中國畫在生態(tài)藝術體系中不斷嘗試和豐富自身語言并進一步尋找符合中國畫形式規(guī)律的生態(tài)藝術審美體系。

一、生態(tài)藝術視角在當代國畫中的興起

早在先秦時期，中國傳統(tǒng)的儒釋道哲學思想就宣揚人與自然共生和諧、尊重自然和敬畏生命的理念。儒家的“天人合一”“天人相應”、道家的“道法自然”以及佛家認為的“眾生皆有緣”等思想，都體現(xiàn)了哲學思想上的極高智慧，表達出先人對人與自然生態(tài)關系的深刻思索，并要求我們要認識自然、尊重自然、與自然相協(xié)調。可以說，古代先賢哲理、現(xiàn)代生態(tài)美學理論的不斷發(fā)展以及其在藝術實踐中的持續(xù)介入，使非人類中心主義的觀念逐漸成為指導藝術家創(chuàng)造活動的出發(fā)點和落腳點，并通過運用中國畫藝術語言的獨特性，將人類活動與自然社會、文化倫理、精神形態(tài)之間的復雜關系在當代中國畫本體領域里面嘗試新的藝術探索。這種審美活動，不僅為繪畫中自然藝術觀的表達增添了新的路徑，也是當下生態(tài)觀的內在要求，同時，還是藝術回應大眾對生存環(huán)境關注的訴求。

二、生態(tài)藝術視角在當代國畫中的發(fā)展現(xiàn)狀

帶有生態(tài)視角的國畫作品的大量出現(xiàn)，使傳統(tǒng)意義上的山水、花鳥和人物畫得到了進一步的融合，也使美學思想等發(fā)生了較大轉變。藝術家進行創(chuàng)作構思時，一方面，嘗試從生態(tài)視角出發(fā)，以“天人一理”“天地萬物一體”的整體性去關照生態(tài)、人、社會、自然，把生態(tài)觀的最高價值奉為圭桌并作為參照體系去展現(xiàn)它們之間的辯證關系以及人自身的存在境遇；另一方面，又以刁侃等形式在畫面中表現(xiàn)生態(tài)危機的根源問題，在一定程度上喚起了普通大眾參與生態(tài)和諧建設的正確意識，幫助普通大眾確立正確的生態(tài)思維。

魯樞元提出的生態(tài)學“三分法”，既自然、社會還有精神生態(tài)學三種形態(tài)，為生態(tài)藝術理念在當下國畫的生態(tài)藝術實踐發(fā)展提供了一些有意義的歸納和梳理。事實上，進入90年代以后，國畫中以生態(tài)視角為主要藝術內容進行創(chuàng)作的藝術家和他們的作品才開始集中出現(xiàn)在公眾視線面前，如李孝萱的《都市眾生》；田黎明的《雪域凈土》；魏懷亮的《路上風景》；劉慶和的《水g火》《流星雨》；邵戈的《城市垃圾》系列以及徐累、方向、何帥臻等人的作品等，都不約而同地呈現(xiàn)出各種內在的精神矛盾和緊張情緒。社會學、人類學、心理學等其他交叉學科在生態(tài)領域中的運用，使藝術創(chuàng)作的思路得到拓展，讓藝術家的種種焦慮，由隱喻的、象征性的藝術手法轉變而成為個性鮮明的藝術形象，賦予了作品更大維度和深度的生態(tài)藝術理念。由此，我們可以看到，一方面，當代中國畫的生態(tài)視角通過不同藝術語境的表達在一定程度上展現(xiàn)了人與生態(tài)復雜的關系，折射出國畫在當代思考關于如何更廣泛地呈現(xiàn)生態(tài)藝術內容的表達方向，體現(xiàn)了當下藝術對現(xiàn)實問題的關照和體悟。另一方面，也折射了藝術家對生態(tài)問題的較深層次的反思，從而建構出以“非人類中心主義”為基礎的生態(tài)責任感，這對喚起公眾反思“人類中心主義”行為下所產生的現(xiàn)有生態(tài)價值觀具有積極的現(xiàn)實意義，同時，對國畫藝術創(chuàng)作題材的拓展也具有一定的推動作用。

三、生態(tài)藝術視角在當代國畫中的不足與展望

從生態(tài)藝術視角在中國畫中的快速發(fā)展可以看出，中國畫在生態(tài)視角框架下的“改革”取得了一定的成績，但相較于其他藝術領域，這種生態(tài)藝術視角的作品在國內整個藝術領域中的影響力還略顯不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，藝術作品和藝術家的整體數(shù)量相對偏少，創(chuàng)作主體和他們所創(chuàng)作的作品與西方同行相比都略顯不足；其次，高質量的藝術作品相對偏少，還缺乏更多高質量的符合當代生態(tài)文明且具有深厚文化底蘊的繪畫作品；再次，目前，學術界對國畫生態(tài)視角相關理論的研究還缺乏系統(tǒng)性和整體性，對指導目前藝術創(chuàng)作還存在一定的滯后性；最后，生態(tài)藝術視角的興起，推動了國畫在生態(tài)藝術領域中的參與度，展現(xiàn)出了國畫不同的藝術視角與潛力，但仍然缺乏有學術性影響力的國際性展覽。雖然當代國畫中的這種生態(tài)藝術視角在藝術形式、語言等方面還存在一些不足，但對生存價值和生命意義的探索和思考，仍具有積極意義。