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        非遺傳承視角下沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究

        2019-01-12 02:43:05張瑩瑩沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
        藝術(shù)家 2019年12期
        關(guān)鍵詞:紀(jì)念品沈陽文創(chuàng)

        □張瑩瑩 沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

        民間傳統(tǒng)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是勞動(dòng)人民在長期的日常生產(chǎn)與生活中創(chuàng)造出來的具有觀賞性的實(shí)用藝術(shù),通過歷代匠人的不斷傳承,蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)。沈陽是遼寧省的省會(huì),擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如滿族民間刺繡、民間剪紙、玉雕、葫蘆雕、羽毛畫等。將沈陽豐富的非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合,能夠促進(jìn)二者的共同發(fā)展。

        一、沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

        文創(chuàng)產(chǎn)品是指創(chuàng)意人依靠智慧、技能和天賦,借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。功能性與文化性是文創(chuàng)產(chǎn)品的兩大主要特點(diǎn)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游紀(jì)念品的一種,與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品不同的是,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在滿足功能性的基礎(chǔ)上更具有文化內(nèi)涵,符合旅游消費(fèi)者從觀光游到深度游,再到文化體驗(yàn)游的升級(jí)轉(zhuǎn)變。

        沈陽是東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心,既是重要的工業(yè)城市,又是歷史文化名城,具有豐富的旅游資源,如沈陽故宮、張氏帥府、昭陵、福陵、九一八紀(jì)念館、棋盤山風(fēng)景區(qū)等。在沈陽旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展趨勢(shì)下,以沈陽故宮為首的部分景區(qū)推出了一部分創(chuàng)意旅游紀(jì)念品,但與豐厚的文化資源相比,沈陽旅游紀(jì)念品仍然存在產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意、創(chuàng)新產(chǎn)品少的問題,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更是少之又少,旅游產(chǎn)業(yè)收益不高。

        二、非遺與旅游融合下,沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的契機(jī)

        將非遺文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,能夠突破其各自原有的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,一方面能夠加深旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵,提高旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益;另一方面也能使傳統(tǒng)非遺技藝和民間美術(shù)得到傳承與有效保護(hù),形成二者的共生共贏。沈陽擁有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將沈陽豐富的旅游資源和歷史文化底蘊(yùn)融入非遺的技藝創(chuàng)作中,將會(huì)激活旅游利用非遺資源的新動(dòng)能,實(shí)現(xiàn)非遺與旅游的有機(jī)融合,為沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新營造良好的契機(jī)。

        三、非遺傳承視角下,國內(nèi)外旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀

        從全球視角來看,對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)有兩種方法,一種是美國式的讓民間藝術(shù)變?yōu)樯唐返谋Wo(hù)方法,另一種是日本、歐洲式的尊重固有精神的保護(hù)方法。例如,韓國對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開始走向商業(yè)化和旅游化,結(jié)合非遺所開發(fā)的商品,如面具、戲裝、玩偶等到處都有供應(yīng)和銷售;意大利政府不斷加強(qiáng)西西里傀儡戲的保護(hù),現(xiàn)今木偶已經(jīng)成為西西里島的著名紀(jì)念品,吸引著各方游客。

        與國外相比,我國對(duì)手工技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),也有兩種與國外相近的保護(hù)途徑:保存性路徑與生產(chǎn)性路徑。前者主張保留非遺的原生態(tài)樣式,又稱“博物館路徑”;后者則主張手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該面向現(xiàn)代社會(huì),在生產(chǎn)中對(duì)它們加以保存。本文所研究的即為后者范疇,即如何將傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),使其走向大眾生活,在現(xiàn)代生產(chǎn)中煥發(fā)新的活力。

        四、非遺傳承視角下沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)策略

        (一)挖掘沈陽旅游資源與非遺的契合點(diǎn),打造沈陽旅游文化品牌

        沈陽具有豐富的自然資源和人文資源優(yōu)勢(shì),一方面挖掘與提煉其中有形或無形的文化符號(hào),可以使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品承載沈陽歷史文脈和地域文化;另一方面,將非遺融入文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)能夠讓游客深入了解沈陽城市的歷史變遷、人文現(xiàn)狀和文化底蘊(yùn)。因此,我們應(yīng)該挖掘二者最佳連接點(diǎn),將非遺的開發(fā)保護(hù)與豐富旅游新業(yè)態(tài)相結(jié)合,重點(diǎn)打造沈陽旅游文化品牌,加深沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵,營造多元化的旅游體驗(yàn)。

        (二)以旅游市場(chǎng)需求帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

        一味地復(fù)制傳統(tǒng)工藝品或者開發(fā)藝術(shù)裝飾品都不能滿足旅游市場(chǎng)的需求。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品同時(shí)具有藝術(shù)品與商品的屬性,因此,開發(fā)者應(yīng)該首先考慮旅游消費(fèi)者的需求,在汲取傳統(tǒng)文化精髓和神韻的基礎(chǔ)上創(chuàng)造貼近現(xiàn)代人的生活與審美趨向的產(chǎn)品,滿足市場(chǎng)多元化的消費(fèi)需求。

        (三)建立結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)基地

        結(jié)構(gòu)性生產(chǎn)基地不是實(shí)體性的,而是指多方面機(jī)構(gòu)通過共同協(xié)作,發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),共同推動(dòng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)步與開發(fā)。例如,我們可以通過旅游景點(diǎn)需要提供商機(jī),通過文化局、文聯(lián)與民間文藝家協(xié)會(huì)等提供組織支持與信息服務(wù),聯(lián)動(dòng)沈陽各高校和社會(huì)“大師工作室”進(jìn)行設(shè)計(jì)生產(chǎn),從而使文創(chuàng)產(chǎn)品在生產(chǎn)、信息 創(chuàng)意、經(jīng)營、宣傳等多個(gè)環(huán)節(jié)順利進(jìn)行,進(jìn)而提高創(chuàng)新效率與品質(zhì)。

        總之,發(fā)展沈陽特色旅游紀(jì)念品,我們應(yīng)以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向,在凸顯其地域、民俗文化的特征的同時(shí),融入非遺傳統(tǒng)技藝,從而豐富沈陽文創(chuàng)產(chǎn)品形式、題材,提升沈陽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)品質(zhì),突出非遺文化特色,繁榮沈陽旅游文創(chuàng)市場(chǎng)。

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